在茲念茲
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以郡縣制為基礎的皇權專制自秦始皇前221統一中國始，到1912年清王朝退位止，共持續了2133年。秦採用法家思想統一天下，且用法家思想治國，二世而亡，只持續了15年。漢朝建立後，因民生凋蔽，初期主要奉行『與民休息，無為而治』的黃老之術，以恢復元氣。到了漢武帝，才開始重用儒家。于元光元年（前13
『儒表法裡』，或稱『外儒內法』，是對中國二千多年皇權專制統治思想和方法的一個簡略表述。其含義是皇權專制表面上宣稱用儒家思想進行統治，實際上採用的卻是法家的思想和手段。
『儒表法裡』這個提法，應該來自于『陽儒陰法』。『陽儒陰法』最早由清末民初思想家宋恕提出。宋恕所謂『陽儒陰法』指儒家思想的法家
9月5日，中國男足以0比7輸給日本。永遠不要低估中國男足所能帶來的震驚，快趕上甲午戰敗了！不斷刷新球迷和國人所能接受的底線。本來運動的輸贏並不說明什麼，問題是13億人口，世界第二經濟大國，集舉國之力投入大量金錢，卻這樣慘敗，怎麼也說不過去。就是不熱衷於足球的人，也感到很鬱悶。
原因何在？
最近，住建部宣佈將推出房屋養老金制度，並且已經在22個城市進行試點。上海更是明確表示，明年將在試點基礎上全市鋪開。平地一聲驚雷，前所未聞的『房屋養老金』引發了廣泛的反響。老百姓滿腹狐疑，不明覺厲，不明白這是個什麼東東。直接的反應就是又要交錢了。
橋牌也是紙牌遊戲。我以前玩過很多年，還代表單位參加過一些比賽。算是業餘愛好者吧！橋牌在八十年代傳入中國，至今有四十多年，與中國改革開放同時起步。
如果要排對中國歷史有重大影響的人物，商鞅絕對可以進前十。他主政秦國軍政時所推行『變法』，開啟了中國由分封制轉為郡縣制的歷史進程。其『變法』的宗旨就是將貴族大夫的封地和治權集中到國君秦孝公手中，從而使得國君能控制和調動國家的全部資源。其後，由他的法家同門李斯效勞秦始皇繼續推進權力集中，最終秦國得以滅掉
煤制油罐車混裝食用油被新京報揭露出來後，引起全社會深深不安，對這一長期嚴重危害人民健康的罪惡行徑非常憤怒，各路人馬紛紛對此予以譴責。涉事企業之一中糧儲是國企，官媒這次也沒『護犢子』，給予了嚴厲的批評和譴責。
自改革開放以來，大大小小的食品安全事件層出不窮，屢禁不止。例如2005年的蘇丹紅事
鄙人看法略有不同，根本原因在於民意無法制衡權力。如果執政者的權力來自人民的選擇，必須須重視並保護人民的權益，自然會懲罰違法害人者，自然要維護社會利益的公正。作者將原因歸咎於儒家，我覺得對一半。儒家是兩千多年前封建時代產生的思想，歷代帝王利用來強化其專制的合理性， 現今共產黨依然是專制的制度，所以繼續利用儒家思想。當中國實現真正民主，執政者權力來自人民付託，因而執政者時時要為人民利益著想，儒家自然退位，成為骨董。
中國二千多年的皇權專制，曾出現過若干個被歷史評價為盛世的時代，最為著名的就是漢朝的『文景之治』和唐朝的『開元盛世』。但都好景都不長。『文景之治』始於西元前180年漢文帝登基，終於西元前141年漢景帝去世，僅不到40年。西漢共持續210年，『文景之治』約占西漢五分之一的時長。
『開元盛世』則
6月28日第十四屆全國人民代表大會常務委員會第十次會議審議通過了《農村集體經濟組織法》。粗看了一遍，大概理解了為何要制定這樣一部法律。大而言之，就是要在保持農村土地集體所有制下更高效地利用農村土地資源。
以經濟學常識而言，集體所有制產權不明晰，責任不明確，激勵效應差，因而經濟績效差。計劃經濟
中國近代戰敗後，其內政受到列強極大的干預和限制。這被近現代中國人視為極大的恥辱。這帶來兩種主要的對外部世界的反應。一種意識到應該向更發達的國家學習，主要就是向西方國家學習，學習它們先進的技術；以追趕上發達國家，從而擺脫列強對中國事務的干預和影響。這種反應首先表現在清王朝1861年至1895年間開展的
