化災難為機會，讓工作更順利！

以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「放下，不要執著才能解脫，其實困擾我們的是心靈無法清淨安寧，而不是當下的生活；人的一生中，人、事、物皆是來來去去；來時莫喜，去時莫悲，隨緣方能自在，放下才能解脫。」

「觀德於忍，觀福於量；有道德，係看一個人的忍耐力多強；有福者，係看一個人的心量有多大。心胸要寬大，心量放大、不要執著、要看開，不要去執著一些事物相，靜坐可幫助對事物相看得清楚，待人處事較不會發脾氣；量大，福就大，人空空地來，空空地回去，過程要自己努力，這會影響下半生、下一世。」

我在服務業工作，管理的團隊是全公司最大、人最多的，一個人管理將近40人的團隊。人多，事情就多，是非也多；想要獨善其身、圖一己之清淨，那是不可能的，每天總有忙不完的事，就算下班後或休假，也有接不完的電話、E-MAIL等著我回覆或下決策。

我也曾為龐大又繁瑣的事務煩惱、痛苦過，同樣都是在這家公司上班，與其他單位的同級主管領一樣的薪水，為何我要管的人這麼多？事情這麼雜？還要幫公司訓練新人給其他單位用？其他主管可以準時下班，而我總是為了現場以及主管的行政事務超時工作，常常下班回家就累倒在床上，連翻開經書的力氣都沒有，真的很辛苦。

因服務業是排休的關係，所以我休假時，我的主管與夥伴正在上班，休假時更有回不完的訊息，以及常常奪命連環CALL，讓我感覺自己就像全年無休又不能喊累的工作機器。

每當累到快放棄時，我總想起阿伯對我說的話：「萬事起頭難，妳到一個艱困的環境、遇到難搞的人才能磨練心志並且展現妳的才華。」正所謂「玉不琢，不成器」，人沒有遇到挫折與困難，就會耽於安逸，不思跳脫，自然就沒有突破盲點、超越自我的機會了。

我也常常想，阿伯農忙回家後，身體一定很累，但還是每天晚上都會處理精舍相關事務，及時解決許多師兄姐的度眾業務問題、排除重大干擾……等等，阿伯一個人面對這麼多人，從來不喊累，還很有耐心地回答大家的問題，不管多忙碌，永遠都是笑咪咪的，這要有多大的包容心與耐性呀！因此我轉念思考，團隊夥伴之所以會打電話、傳訊息給我，代表有他們的能力所及無法做決定的事，需要我的幫忙；我的主管會找我，代表他們需要我的協助才能掌握目前工作進度與績效。因為需要，所以才會找我；也因為需要，我的職位才有存在的價值。也許，我的回覆能讓他們提升工作效率、掌握工作進度、提升績效……等等，讓他們少些煩惱、少些焦慮，多點工作上的成就與肯定，也讓我磨練自己的忍耐力和韌性，對彼此都還是有好處的。

每個人都有不同的思維、不同的個性；同樣一件事，有人能忍受，有人卻斤斤計較。我受佛經薰陶多年，許多挫折、刁難、侮辱大多能一笑置之、忍的過，但我的團隊夥伴卻不行，受到挑釁時，總是希望自己的課長能夠幫他們出頭，去吵架、去討回公道。若我對他們說「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」，或是「放下執著」、「忍辱修行」是沒有用的，他們反而會認為我這個主管很軟弱，不能保護他們，就會開始不信任我。因此，帶領這樣的團隊要有智慧，當他們受到委屈時，要想辦法安撫他們，給他們依靠；更要想辦法和對立方溝通、協調，讓彼此未來的合作減少摩擦爭執，才能皆大歡喜。這就好比度眾也需要智慧一樣，南閻浮堤眾生難調難伏，每一位眾生的業力不同、習氣不同，度他們學佛修行的方法也要隨機而生，因此，佛才會廣開八萬四千種法門來廣度眾生。

我的團隊夥伴才能參差不齊，有些人聰明能幹，有些人卻需要多加雕琢，教育訓練總是要花上一段很長的時間。有時，聰明能幹的夥伴會看不起資質平庸的夥伴，常常一忙碌，看到他們出錯就動輒破口大罵，場面火爆也不好看。這時我又得出來安撫兩方，一邊平息一方的怒火，一邊安撫一方的傷心失意。事後再勸戒聰明能幹的夥伴要多點包容心，並且與他們分享，若未來想往上晉升主管，耐性和體諒是必須具備的職能，現在就是最好的學習時刻；也要安慰被責罵的夥伴，給他們更多工作專業的指導，讓他們能更快地融入團隊的工作步調。

我的上頭主管特別喜歡從我的團隊抽人去補其他單位，因為他覺得在我的團隊訓練好的人特別穩定、特別耐操，因此，在缺人的時期，抽得更嚴重，常常我訓練好的夥伴，一下子就被抽走了，然後再招新人讓我訓練，如此周而復始，讓我的團隊一直處於缺人的狀態。記得當時還是重大的節慶檔期，我的團隊人數與往年相較，只剩下不到一半，那一年節慶過得非常辛苦忙碌，團隊剩下的夥伴和我一起咬緊牙關撐過去。那時候，夥伴們非常不諒解為何我不向主管據理力爭，拒絕把人調走？認為我沒擔當，不敢反駁主管。但我非常了解我的主管，他的個性不容任何反駁，只要反對他的決策，他就會想盡各種辦法出招對付我和團隊；他只要聽話的部屬，不需要反對他的部屬，若有，都會想辦法弄走。因此，為了保護我的團隊，我和最高主管協調，要在重要檔期把人抽走補職缺沒關係，但我在忙碌時，必須請全店所有人員給我支援。店內最高主管答應了，我的上層主管當然就沒話說，我們熬過最忙碌、最辛苦的時期，也因為我們的配合得當，讓最高主管更加看重我們，這也成為我們最大的保護。

人生，有歷練才有成長，若我與團隊沒有經過上述的歷練，心智和工作專業也不會快速成長，現在，剛好正逢同樣的大節慶，我們比去年更加游刃有餘，工作起來更得心應手了！

(分享完畢)

人生無處不是考驗，上天為了磨練眾生堅強的意志、挫折忍受能力、慈悲寬容、卑下歡喜，就會給予許多考驗；越是能成就大事之人，考驗越多，藉由生活中的各種境界來歷練，將有稜有角的個性越磨越圓潤，將累世習氣漸漸消除，將心性越磨越光明。

「無量無邊的煩惱都從執著而生，放下就沒事了。」人生在世，要煩惱的事情真的很多，因沒有修行、愚痴無明導致認理不真，萬事萬物都能成為心中的煩惱，繼而產生執著和痛苦，人生的種種不快樂、七情六慾皆由此而生。大多數的人一生中都在追求清淨快樂與心安理得，總以為只要達成什麼樣的目標，就能獲得那樣的快樂；殊不知，想要的越多，執著和痛苦就會越多，哪裡還有清淨快樂可言呢？

「放下，才能得自在」，佛菩薩教導眾生要時時刻刻善護念，多看他人的好處，不要老是盯著別人的錯處看；多反省自己不足之處，誠心懺悔和力求改進，心性才會漸漸提升，與人相處才會越來越和諧圓滿。《六祖壇經云》：「若真修道人，不見世間過。」自己修的好，心性光明清淨，怎麼還會看到別人的過失？外境皆是內心作用所投射出來的，看不過眼的地方，就是自己的尚待改進之處。學佛修行，是修正自己而不是修理別人，「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」，把自己的心修好，眼睛看到的、耳朵聽到的、心裡感受到的就會是清淨、平等、正覺的境界。

以下引用自淨空法師說法：

修行最重要是心，清淨心、平等心、覺心。清淨是一絲毫都不染著。一定要曉得，「天下本無事，庸人自擾之」。庸人是什麼？迷惑、顛倒，自己找煩惱，自生煩惱。沒有煩惱，煩惱在哪裡？你認真去找，最後肯定是覓煩惱而不可得。所以煩惱是假的，它不是真的，真的你會找到它，假的找不到。一時迷惑而造成的，覺悟就沒有了。

保持清淨心，保持本來沒有事情的心，你心裡頭本來沒事，不要去攀緣，不要去攬事。用清淨心念佛，一念相應一念佛，念念相應念念佛，這是大事，這是最重要的事，其他的全都給放下。古人告訴我們，「知事多時煩惱多」，告訴我們別多事，多事你心不清淨，你清淨心失掉了。清淨心是佛心，染污的心是輪迴心。也不必認識很多人，一切人與事用平常心對待。平常心是真心，平是平等，常是永恆不變。

守住戒律，守住倫常道德，中國傳統的倫常道德都在佛法戒律之中。要修忍辱，什麼都要忍。大乘教裡面佛告訴我們布施，這三種布施修福、修德，忍辱能夠保持你的福德而不失去。大家都聽過佛法裡面常說「火燒功德林」，火是什麼？煩惱、怨恨、瞋恚，這個念頭一生起來，功德就沒有了。功德是什麼？是戒定慧。功德很不容易修，一心常住戒定慧中，功德才能夠增長；戒定慧失去，功德非常非常不容易成就，這樁事情不能不知道。

忍真難，可是你要知道萬法皆空那就容易了。《般若經》上所說的，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，你忍辱就成就了。我空、法空，我是正報，法是依報。只有自性是常是一，十法界依正莊嚴非常非一，假的，不是真的。你要認真就生煩惱，你曉得是假的，隨它去，沒事，你就得自在。隨它去是隨緣，恆順眾生，隨喜功德。這個眾生是一切現象，眾緣和合而生起的。物質現象、精神現象、自然現象都是眾緣和合而生的，統統隨順，沒有計較，就是沒有分別、沒有執著。計是分別，較量是執著，我們講沒有計較就是佛經上沒有分別執著，你就得自在。所以心開意解，法喜充滿，你就得到，你雖然在世間，你享受的、你過的日子是佛菩薩的生活。飲食起居愈簡單愈自在，不要給自己添麻煩。(引用完畢)

阿伯說：「修習正法，心識會漸漸沈澱，執心漸漸消退，取而代之的是清淨無染心，顯露自性的光明。修行即是修去執心，修清淨心。」

「上天考驗很多種，就是看您能不能放下，去除我相；磨，就是要讓您看得開，放得下。」