被過度神化的魯迅

如果單憑學者與出版社的一面之詞，我們會以為「魯迅」在台灣從古至今都被冷落忽略、貶抑批判，甚至被人賤視。魯迅的作品在戒嚴時期確實被當局查禁多年，魯迅的生平及文學成就的確被學院、文壇、教育界「視而不見」多時，但是解嚴以後，魯迅的作品、生平事跡及文學成就，迅速浮上檯面。如今，他的小說作品〈孔乙己〉、散文〈風箏〉被選錄到中學國文課本；其生平事跡、文學成就，也不再是禁忌話題；其《中國小說史略》與文學作品，不論是單行本，還是後人編選的集子，無一不是市場的長銷書。

我實在不曉得，台灣人到底要怎樣，才算真的「正視」魯迅的成就？如果是以中國過往對魯迅的各種推崇行動，作為標準，我想，台灣人不論怎麼做，大概永遠不會及格。因為我們很難想像，魯迅在中國，到底被政府、知識菁英、民眾「神化」到什麼地步，台灣從古至今，除了兩蔣父子、孔子，幾乎沒有一個作家、藝術家、知識人，被當局 (包括荷西時代之前的部落聯盟) 捧成全台的知名人物，而且他的名號還能作為許多事物的形容詞。

再者，從古至今，好像也沒有一個台灣作家、學者、藝術家、知識人、學者，像魯迅那樣───批判者的數量，或是其文章品質，一旦踰越了某條底線，沒多久就會有官方的作家協會、○○博物館、XX學會之類的團體出面關切，甚至要求大家不可「詆毀」某人，評論態度要「理性客觀」云云。

我是讀了劉曉波、余杰、曹長青等中國民運人士的文章，以及孫乃修的「魯迅傳」，才了解：「魯迅」其人、其文，很長一段時間，在中國，是一尊人人都碰不得的「大神」，誰批判，誰倒楣。即便1990年代以後，中國仍然有人因評論、研究魯迅其人、其文，發表負面評價，事後引發不小爭議。我讀過的一本魯迅傳，作者因負面評價魯迅的人格與文學成就，結果就被袁良駿等中國學者，大加批判，甚至被人身攻擊。(註：袁良駿撰寫〈一本詆毀魯迅的「魯迅傳」──致孫乃修先生〉，文章所在的網址：https://www.getit01.com/p2018081636209799/)

回到正題，「魯迅」到底被「神化」到什麼地步？在此，我開出一張清單，請大家看看……

1.魯迅住過、工作過的地方，大多被細心保存下來，而且被闢為魯迅紀念館，如：紹興魯迅紀念館、紹興市第一中學魯迅紀念室、南京魯迅紀念館、浙江省杭州高級中學魯迅紀念室、北京魯迅博物館、北京魯迅中學魯迅生平展室、廈門大學魯迅紀念館、廣州魯迅紀念館、上海魯迅紀念館。連魯迅留學日本時期就讀的仙台醫專，學校所在的宮城縣，都有魯迅故居、魯迅紀念碑。

2.魯迅的名字被人用來命名學校、文學獎、街道，以及各式各樣的組織，例如：北京魯迅中學、魯迅文學獎、魯迅藝術學院、魯迅文化基金會、遼寧省大連市的魯迅路，以及中國作家協會直屬，專門培育各種文學人才的「魯迅文學院」。

3.魯迅的藏書及大小生活用品，不少被保存下來，作為博物館與紀念館的收藏文物。

4.魯迅的照片、肖像、人物圖像，被印在卡片、馬克杯、T血、海報、郵票等物品上面。

5.魯迅的書信、論文、文學創作、日記……等，被做成「魯迅全集」。「魯迅全集」不僅出版多次，擁有多國譯本，而且中國本土的版本還會隨著政治情勢，收錄或剔除某些文章。

6.魯迅的小說、雜文，當中的人物、故事場景，成為藝術家、劇作家、作家等的創作題材，例如：畫家程十髮曾用一系列的水墨畫作，呈現魯迅的短篇小說「阿Q正傳」；雕刻家趙延年用38幀木雕板畫，表現魯迅的短篇小說「狂人日記」；音樂家葉小綱，以魯迅作品《社戲》《閏土》《阿Q》《祥林嫂》《野草》《鑄劍》《朝花夕拾》《兩地書》《魂》裡的原文，作為歌詞，創作第五交響樂《魯迅》，在2019年1月中國「國家大劇院」公演，慶祝改革開放四十週年。

7.魯迅的雜文、小說、詩作，長年作為國文課本的課本或是候選文章，而且其選入、刪除，都能引發外界關注。

8.不少公共空間擺放魯迅的畫像、雕像，以及相關的裝置藝術。

9.一些中國學者終生以研究魯迅為業，領國家的薪水，所謂的「吃魯迅飯」。

10.魯迅生前對同時代人事物的認知，無論有理無理，曾被中國當局、親官方學者作為「金科玉律」、「至理名言」。例如：魯迅「棒打落水狗」的名言，原初是針對當時的大官---章士釗，沒別的意思，結果被反魯派、捧魯派兩道人士當成是非常了不起的東西，前者認定魯迅是心胸極為狹隘的人，後者則讚揚魯迅剛正不阿，同時認定林語堂是鄉愿之徒。

11.魯迅對當時人事物的看法，被人過度放大檢視，而且被預設是正確無誤。有很長一段時間，一些中國學者動輒引用魯迅的說法，來論斷其他作家的政治立場、意識形態、文學成就、人際關係等方面，例如：魯迅批判過的顧頡剛、陳西瀅、周作人、林語堂、胡秋原、梁實秋等人，不少就被中國學者無情批判，甚至全盤否定他們的人格或文藝方面的成就。

12.如果有國內外知名作家、學者、網紅批判魯迅，不論其人、其文，不久就會有個別學者、中央或地方級別的作家協會出來發言，或是為文反擊。──中國知名的政治異議人士劉曉波，生前肯定魯迅的批判精神、前期作品的藝術成就，仍在他的散文集《向良心說謊的民族》，揭露當局如何利用「魯迅」鉗制民眾的獨立思考。

儘管我努力開列，仍有「族繁不及備載」之感！與孔子、毛澤東相較，大概只差一項，就是魯迅還沒被人供奉在廟裡，也還沒被人立祠紀念，真是可怕啊！

很慶幸我生在中國以外的地方，能夠自由閱讀、評論、研究魯迅其人、其文。中國官民對「魯迅」的神化、聖化，以及之後所謂的「酷評」、「清算」，其實是一個挺負面的榜樣，並不值得我們學習、效法。但願台灣未來不論國號為何，無論哪個政黨執政，都不要這樣神化、聖化任何一個作家、藝術家、學者、知識人，讓大家擁有寬廣的思考與言論空間，能夠心無掛礙閱讀、評論他們的作品。