再談「不敢為天下先」
閱讀時間約 1 分鐘
「不敢為天下先」這句話，原出自老子。
所謂「不敢為天下先」，是以不敢、不敢，才去「敢」。什麼意思呢？
當面對一個生死存亡的抉擇時，首先得在不敢、不敢的過程，經過深思熟慮，權衡事後，怎樣做才是合理（理者，禮也，指法理、情理、天理），然後才去「敢」！這是《易經》的思維。
當面對一個生死存亡的抉擇時，首先得在不敢、不敢的過程，經過深思熟慮，權衡事後，怎樣做才是合理（理者，禮也，指法理、情理、天理），然後才去「敢」！這是《易經》的思維。
過去的文化科，大家都讀過「潛龍勿用」這句話。語出自《易經•乾卦》。龍，象徵是很有本事、很有能力的；既然如此，那為什麼還要潛呢？蓋天時、地利、人和這些條件，都不在你的掌控中，如果強行為用，輕則自暴其醜，重則自絕後路。故此，必須在勿用、勿用的處境下，留待時機成熟才「用」。
老子另一句話：「以其不爭，故天下莫能與之爭」。不爭，就是在不爭、不爭的情況下，在合理的情況下，大家都認為是你該得到的，那你才去爭吧。
諸位，昔日孔子哂子路「不讓」，不讓就是爭呀！
謹此共勉！
（寫於2020-11-3）
（寫於2020-11-3）
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前言
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前言
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情緒，而非理性，是帶動我們一切行為的動力，理性只是要滿足或解決情緒反應的必需工具。
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人都活在情緒中，被情緒中，要如何分辨正負情緒？我有一些觀察心得。
如果一個情緒出現，你覺得有負擔，就說是負面情緒吧，為什麼？因為心裡有負擔，需要處理，不處理不會消失，會一直重複出現，很明顯你已經被控管了，趕快處理吧，不要一直滾下去。
如果一個情緒對你完全沒負擔，比如說是快樂開心，你很喜歡啊，根
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