您知道什麼是薈供嗎?為什麼要參加薈供?參加薈供有什麼功德?
又要如何準備薈供品?要去哪參加薈供?對於這一連串的問題。
讓觀音山 龍德上師告訴您!!
【文章摘要】
薈供是什麼?
薈供要準備什麼?
薈供‧快速聚福之法
薈供之五大功德利益
觀音山 龍德上師開示:薈供的功德
可以去哪參加薈供?
觀音山 薈供法會
【觀音山 龍德上師開示:什麼是薈供】
慈悲 龍德嚴淨仁波切開示:「在殊勝的薈供日,就是我們最好懺悔復戒的時候。」
薈供不僅僅能累積福德資糧,也能懺悔罪業,是金剛乘行者懺悔的一種殊勝方便,藉此重獲清淨。也是與冤親債主解冤釋結最好的機會。如果是今生因為缺少福德而生活不平順者,如:家人重病、工作不順、感情不美…等,更應該參加薈供。
在慈悲 龍德上師的著作《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》中寫道,修薈供是金剛乘最無上、殊勝的法門之一,能得到共與不共的成就,可以積聚廣大的六度波羅蜜資糧。尤其特別的是,薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法,故薈供修法於金剛乘行者而言,重要性無可言喻。
薈供要準備什麼?
蓮師曾開示:「作薈供,能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品,準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛;修法祈請諸佛加持下施物,再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。在經過薈供修法的加持,薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
在進行薈供儀軌修法時,行者應該盡力備辦各種豐盛的供品,要避免任何慳吝等不清淨的動機、因緣來備辦,方能積聚廣大的福慧資糧。一場如法的薈供功德,能給行者帶來下一世的衣食無憂;盡力備辦供養三寶、三根本聖眾,也會令傳承上師、諸佛菩薩、勇士、空行護法聖眾充滿歡喜,賜予我們加持,並結下甚深的因緣。
薈供的供品,一般以素食為佳,試想殺生來作薈供,怎能得到慈悲的諸佛菩薩歡喜。就好像一個出門在外的遊子,好不容易定居下來,邀請自己的父母前來作客,請父母享用的美食,竟然是以自己子女的血肉所製成的,這怎麼能令父母歡喜呢?反而是會感到痛心疾首、無比地悲慟難過才是。同理可證,我們以虔誠心祈請諸佛菩薩聖眾降臨應供,我們供養的食物卻是眾生的血肉,殘害眾生來供佛,慈悲的諸佛是絕不可能歡喜樂見的。
在挑選薈供品時,有人會去精心挑選自己喜歡的美食,當做薈供品。例如:三級以上的灌頂或薈供時,有供酒的傳規,此時的酒就不可認做是一般世俗的酒,而是應視為甘露沾唇以得到加持。因此有人會因為自己喜好喝酒,而準備很多的美酒當薈供品,期待薈供圓滿後,可以滿足飲酒的欲望,這樣是錯誤的。凡作供養發心的動機要純正,一旦有了私心,以個人的私欲為動機,滿足自己的口腹欲望來進行供養,這樣既不如法,也不能累積廣大的資糧,反而有時會因自己的私心和無知造成對上師、三寶三根本聖眾的不敬,而耗損自己的福德,行者不可不慎。
換言之,如果在發心純正的動機下來備辦薈供品,不摻雜這些利益自己的動機,完全思惟如何圓滿供養諸佛菩薩,令諸聖眾歡喜悅意,在這種發心之下進行的薈供或是參加薈供法會,不但主法薈供法會的上師會心生歡喜,諸佛菩薩也會感到喜悅,同時參與薈供法會的有緣眾生都能積聚無量的福慧資糧。
當薈供的供品備辦完成後,我們接著要觀想獻供的對境。作供養的意義,並不是說我們將很多好吃、好喝的食物供在佛前,然後觀想諸佛菩薩降臨應供,就稱之為薈供,這還不能稱之為薈供,充其量只是供佛、聖眾。薈供有特定的修法,必須依照次第來修持,除了觀想本尊降臨應供,還要念誦咒語、觀修禪定,對供品進行焚燒、吹散及洗淨等過程。用火焚燒不淨染汙,用風吹散一切塵垢,用水洗淨諸種染著,經過這些觀修過程後,使薈供品轉變成純淨的智慧誓言甘露。受持智慧誓言甘露,不僅能讓我們的內心產生正確的證悟,還能增長我們的壽命、福德,及種種殊勝的相續。
——《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
薈供‧快速聚福之法
慈悲 龍德上師開示:「我們要懂得培福、惜福之法,重視累積福報資糧,只有福報具足才能改變命運。」想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等,修薈供非常有效驗,可以立即獲得加持。
依經典所言:「一切的福德資糧當中,最殊勝的積資就是修行薈供。」參加薈供是最快累積福報的方法!
法會圓滿後,薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群,推廣素食愛心公益,與十方大眾廣結善緣,令每一位護持者功德更為增勝。消除參與者外、內、密障礙,具足世間與出世間的福德。
薈供之五大功德利益
一、薈供可延長壽命、祛除壽障。
二、可消除事業或人緣等等的障礙。
三、當有人以誅法或符咒加害時,能回遮無礙。
四、可回遮地基主或天龍八部的加害。
五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
【觀音山 龍德上師開示:薈供的功德】
慈悲 龍德上師開示:
薈供的功德殊勝,藉由上供諸佛菩薩,下施六道有情,積聚福德資糧,並以廣大的供養,懺悔求還復戒律的清淨。懺悔要在要點上,不論是懺悔業障或與冤親債主解冤釋結,都要真誠、不貳過,否則只是淪於表相,不會修出真功德。
金剛乘獨有!殊勝的密寶
我們要上供傳承祖師、常住三寶、三根本聖眾,還有下施六道有情眾。上供下施是修學金剛乘生起次第,不可或缺的法門,也就是薈供。一個月一次的薈供,就是檢視自己的三乘律儀,特別是金剛三昧耶戒,有沒有衰損違犯?人前人後有沒有欺昧良心,愧對上師三寶?藉由薈供廣大的供養,向上師、三寶、三根本聖眾,懺悔求還復戒律的清淨。
真誠懺悔,淨化罪障
罪業要懺除淨化,有的需要時間,但是向上師、三寶、三根本聖眾求懺悔,是隨時都可以做,要常常做而且要真誠,要懺悔在要點上。如果只把懺悔當做口頭言說,講久就油條了,既沒有看到自己的過失,才是大過失。嘴巴講要懺悔沒有改,懺就是發露,悔就是不貳過,既沒有發露,罪惡行為也沒有不貳過,堅持不再犯,這就是沒有懺悔,反而又造新的罪業。
終結業障,先從懺悔開始
很多同修都在對冤親債主、對往昔所造的諸多惡業做懺悔。一般懺悔業障,身就是殺盜淫的罪業;語就是妄言、綺語、惡口、兩舌;意就是貪瞋痴的罪業。懺悔分兩大部分,第一部分是冤親債主索報的時候,如何解冤釋結。比如說殺生,被殺的眾生在因緣成熟時,就會來索報。所謂一刀還一刀,一命還一命,吃人半斤還人八兩,誰造殺業,誰就受殺業報,跑都跑不掉。這種冤親債主索報,尤其是殺生的罪業,最快最無情。《地藏經》講,打獵的人癲狂喪命報,身上有很多病,家族中喪失人丁、失去親眷,折損自己陽壽。第二部分,就是如何懺悔業障?冤親債主來找你,當初你殺了他,或者吃了他的肉,你跟他解冤釋結了,但是你殺業的業障有沒有消?
業重難修!
有的人他是業重,業重就有很多相屬的現象。比如說等流果,你過去常造殺生,等流果就是你的脾氣很壞,心很狠,壽命短促多病,常常會經歷恐怖驚險的際遇,身心不得安穩,這就是伴隨著主要的報應,還有附屬的種種現象。如果要專案處理,針對性地對自己冤親債主、對自己的業障迴向,最大的一個麻煩,業障重的不信因果、不敬三寶,沒有聖緣,他沒辦法進入佛門修學。縱使修學,由於業障重,就是有種種的違緣逆境。比如說,遇不到善知識,或在道場跟人摩擦、吵架,不喜歡來道場,或者心裡生起種種的邪見。
護持觀音山薈供品—行布施供養 積聚無量福慧資糧__))
可以去哪參加薈供?
👑觀音山 護法雲集薈供除障法會──每月藏曆二十九護法薈供日 虔心供養護法聖眾
慈悲的 龍德上師開示:
薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法和無所緣的智慧資糧修法。
藏曆二十九日為護法薈供日,觀音山將每月定期舉辦「護法雲集薈供除障法會」,若虔心供養護法,在世間法方面,能增長我們的福德資糧與世間財富;於出世間法方面,則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧,具極大助力。
佛教護法為修行的助緣,祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。在遇到種種危難或障礙時,可藉著修護法而快速得到幫助,使家庭圓滿,事業順利,吉祥順遂。
觀音山 薈供法會
歡迎您把握「觀音山 護法雲集薈供除障法會」,為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「消災除障祿位」。