生命中的有緣人

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生命中的有緣人(象山慶’23.8.3)

    來到生命中的每個人,都與您有(因)緣,如何不相辜負?

    你喜歡的人,讓你感到溫暖、親近(貪)。你不喜歡的人,教你懂得距離、疏遠(瞋)。另有一種無雨也無晴的人,在你心中漠然無感,彷彿不存在(癡/無記)。

   沒有任何人,無因無緣的來到你生命中,或似曾相識,而一見鍾情;或擦肩而過,就無名火起;或也說不上陌生與與熟悉,只是初見尚可,日久生情,然後,彼此牽掛而難捨,甚至影響.參與.改變你的人生。

    或許認為,我們只是天地之蜉蝣,世間之過客,自我渺小而行色匆忙,生活中種種人情世事,幾乎不由我做主,只能在共業中隨波逐流,虛生浪死,個人努力經營的一切,除了掩飾內心的焦慮(空洞),又有甚麼獨立的價值與意義?最後,還不是任由業力的驅使而輪迴於六道?人生不只是一張「有去無回」的單程票,而是一世又一世,來來去去、上上下下,有如「雲霄飛車」的驚險、刺激;又因「隔陰」之謎,忘了前世的經歷,所以每一生都似來不及彩排的「現場直播」;也沒「天眼」通,看不到來世的盡頭,所以,風(業)繼續吹,腳(命)不停走,前途黑暗(無明)而內心茫然(煩惱),無可奈何而安之若命~~沒完沒了。

    您若認同上述人類生命之素描(速寫),又不甘於這樣重複再三,毫無新意(止境)的人生過程與結局,而很想有所作為、有所改變(這是覺醒),卻又感到身不由己、力不從心(此乃現實),這時候,最好是當機立斷,就此放下「自我」的矜持(執著)、「創業」的夢想(顛倒),讓身心如貓的柔軟、如水的隨順,不再剛強、不須硬撐,將殘障破敗的今生,以及絕望無力的後生,整個轉向、交付「南無阿彌陀佛」,因為,諸佛從無量劫前就了知眾生的無奈與墮落,而阿彌陀佛更為此發大願、修大行,積植無量功德、建設極樂淨土,以一句「六字名號」普告十方眾生,「魔鄉不可停,樂邦歸去來!」阿彌陀佛與諸上善人,都在極樂世界等我們回來團聚;是啊,娑婆苦命人,莫遲疑、勿觀望,開口就唸  南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 ……即時擱下業報的重擔,坐上往生的蓮舫,離此土、到彼岸,「家親眷屬永團聚, 光壽如同大願王」!南無阿彌陀佛

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    外部歸因--向佛祈求(象山慶’23.7.18) 為什麼我們總是羨慕他人的生活?或因對方擁有了我想要卻沒有的人事物,尤其處在某種壓力(身體的不適,或心理的焦慮)下,更易於「向外探詢」,想從外部的因緣來解決內在的困境;雖然,世間智者與宗教聖人殷切的告訴人們:「know thyself!」(蘇格拉底)「
    世間之福? 淨土之樂 ! (象山慶’23.6.18) 俗云:「病從口入,禍從口出」。 有人說:「疾病是吃來的!」確實,是貪吃,爽了口舌,害了血管。反過來說:「健康也是吃來的!」沒錯,該調理,節制口慾,縮減腰圍。同一張嘴,卻有不同的吃相與後果:是非兩舌,是「閒話」搬弄的;現當二益,是「念佛」加持的。
    今天,念佛了嗎?(慶’23.4.18) 敬邀一起念佛 不論您信什麼教,或學哪一宗;平時就有念佛,或從來沒此習慣;「南無阿彌陀佛」可說是人間共通的語言與招呼,獨自稱唸或對人問候,都充滿了歡喜與吉祥;有念就有益,確乃惠而不費,何樂而不為? 敬邀您,從今天起,與我們一起唸佛,每天50、100聲以上,久而成
    「五欲」強迫症?(象山慶’23.4.17) 世人多半有「五欲」的類似(我執症)強迫症(obsessive-compulsive disorder,OCD)[1],每天被情欲所驅迫,前瞻後顧、左思右想,如何吃喝玩樂,才不虛此生? 為此到處奔波,總是弄得身心焦慮、煩躁、勞累,長期處於人擠人、車塞車的困惑
    從“戰疫”到“與疫共舞”(象山慶“23.3.18) 經過3年的疫情,終於逐漸解封了,是回首恍如昨夢,或至今猶有餘悸?很難說清楚,人生似乎就是這樣苦樂参雜,啼笑無常,幸而,有佛號可念,有淨土可生,或許比一般人更安心,更淡然的一日過一日,雖未必可說”日日是好日”,卻也對世間的恩怨得失少了一些
    就這樣,無樣為樣(象山慶“23-3/16) 雖然學佛四十餘年,幾乎都在聖道門跟隨善知識熏習,在教理與實修上,偶有受用,到後來,都不如稱念一句“南無阿彌陀佛”的親切,安心。 名號既出,無佛無魔~~這是禪行者的氣勢;佛名才稱,多善根多福德~~這是念佛人的信心。若自問,我是哪種人? 年少輕狂之時,也曾學禪
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