蓮想藕思
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從古至今，由小見大，偶然瞥見，突發奇想，或有感而發......，是什麼，就寫什麼，與有緣人分享，交流，也樂於多方對話。對話。
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31.某法師說「學無緇素,達者為師」,這種器量令人佩服。我雖不達,曾跟隨幾位居士學佛三十餘年,對其人之才德學甚仰戴。今雖重返出家為主的教團, 對出家師亦能如法禮敬,更盼能自在的切磋法義,為方外之交.此想在今日是否僭越?
出家人以道場為家,辦道乃家務 在家人以家為道場,作務而念佛
快樂.聰明.有品~念佛人(象山慶24.10.31)
風聲雨聲念佛聲，入耳分輕重
家事國事淨土事，關心有厭欣
2003年現代禪導師李元松,透過慧淨法師著作與電話請益,讚為「中興淨土宗善導流」,率全體現代禪同修皈依,捨禪歸淨,專修念佛」。上人接受現代禪教團轉移的資源、
21.病之前無藥,機之外無教--所謂：因病施藥、觀機逗教(四攝/四無量/四悉檀[1]),約時被機而出教,則法不徒說、機無空過。若眾生無病,則諸佛寂靜。
22.《選擇要決》：「一明一暗,天之常也；乍現乍隱,聖之權也。」念佛人身在世間,心繫淨土,要有這樣的平懷淨願：「讚謗皆結來緣,自他同往安養」。
31--就這樣,無樣為樣--學佛四十餘年,多在聖道門跟隨善知識熏習,教理與實修上,偶有受用,到後來,不如稱念一句「南無阿彌陀佛」的親切,安心。名號既出,無佛也無魔~~這是禪行者的氣勢；佛名才稱,多善根多福德~~這是念佛人的信心。若自問,我是哪種人？年少輕狂,學禪參話頭,雖然辛苦,却以為高人一等。年
各適其性,各取所需(象山慶24.10.24)
有人說：人的能量有階層—–
1.微弱級--抱怨、糾結、忌妒 2.常人級--利已、羨妒、仇恨
3.強人級--勇敢、挑戰、改變 4.英雄級--主動、創造、成就
5.主管級--賞識、包容、格局 6.領袖級--奉獻
1.世間好語佛說盡,總結一句教眾生: 南無阿彌陀佛[1]
2.信釋尊所說,念彌陀名號,歡喜領受現當二益。扁擔橫挑不顧人,直入千山萬峰去。並非過獎目前,更是看好將來
3.阿彌陀佛 我歸命 您建設了淨土 邀眾生 齊往生 十二光 照無礙 攝眾生 都成佛 念佛恩 盡此身 稱佛名
象山慶[蓮想].21~30
21--善導流淨土思想在中國似乎很不盛行,除了一武一宗的「王難滅佛」而文獻毀失之外,或與民族性有關,也就是儒家「天行健,君子以自強不息」的性格,講求自力的修身成聖：「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣」；「求則得之,捨則失之,…….求在我者也。」在生活中盡心知性、存心養性,凡事
快樂,聰明,有品的念佛人(象山慶24.5.27)
現代禪雖然在2003年底隨著李老師的往生而解散了，但諸多弟子在李老師勸請下，直接轉入念佛法門，託付於慧淨法師的照顧與帶領，於2004年成立了善導流「淨土宗」。這個由(捨)禪轉(歸)淨的過程與結果，似乎是阿彌陀佛悲願的預記[1]，也是中國佛教
(象山慶24.5.13)
佛(因地)有48(超世/別)願,成佛而酬願成報,每一願成一身,就有48種身相之示現；48願乃總括無量願,無量願有無量身,無量身有無量光,無量光簡約(由博返約)為十二光,無量願收設為48願,亦如三嚴二十九種,入一法句(一法句者,清淨句),十二光入無礙光,48願入第
