閒話家常
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團體與個人(象山慶24.12.5)
象山慶【淨念】
37-在弘法上,團體有其多元之功能,個人亦有其專案之方便,約時被機、因事置宜,不必拘泥一格,互為障礙。
39-世間團體之上位者,多半為了行政上方便,而組成小圈子,以便於專斷獨裁；難以察納圈外建言,或體恤大眾需求,故不知變通,也不順民意；在下
老者安之(象山慶24.10.1)
平時常去安養院關懷老人,講故事勸信,帶動念佛,植入佛種。有些老人邊念邊哭,佛的悲心注入眾生心中。若不主動去陪伴他們走完最後的人生,他們可能老死在醫院或療養院,沒人願推輪椅,帶他們去佛寺聽經、念佛。人身難得,佛法難聞, 老人家聽不到這句南無阿彌陀佛,多可惜
重陽敬老,善待老人(象山慶24.9.30) https://blog.udn.com/6ccc7d15/177142150
養老敬老,世出世間,念佛最好--我輩凡夫,既無聖賢、孝子的德能,於世間之孝親、敬老必有缺漏；更無佛菩薩的大智大悲,於出世之孝、敬更難以奢望；除了盡分於世俗之孝養、承
中秋同賞月,念佛永團聚(節本)
中秋節三個神話：1.嫦娥奔月 2.吳剛伐桂 3.玉兔搗藥 --中秋月圓，嫦娥卻獨守「又廣又寒」的月宮，永受寂寞之思；吳剛則獨在月宮前砍一棵「隨砍隨癒」的桂樹，永無休止之期；玉兔則升月陪伴嫦娥，沉默的搗煉仙藥，不知其他之事。這三種人物，以嫦娥為
青壯「學禪」老「念佛」(象山慶’23.8.2)
「有人的地方就有是非，有名利的場合就有貪瞋，這是眾生界無法避免的事實，企望建立一個清淨和合名實相符的修行團體，本非短期可成。」oo禪解散至今20年，我也經歷了師兄弟離散，另投師門 而疏遠，甚至反目的種種，心中不免有些感慨，但世間人情,本就無常，我也
【淨土宗結緣助念】
人生重結果，種田看收成。臨命終時，是人生處在解脫與輪迴、上升與下沉的雙叉路，是永苦與永樂的極重要關鍵，得助念可生極樂，失助念必墮輪迴。可知助念之無比的重要。淨土宗秉承阿彌陀佛平等普遍救度的大悲心，除了本宗蓮友我們給於全程助念之外，對於一般未信佛念佛的人，我們也給於「
柴犬往生，專業火化(象山慶’23.7.9)
兒子養了十幾年的柴犬「薇妮」，前天(7/7)病弱往生了。雖個性有些懶散、自閉，但一輩子受主人的寵愛，呵護如家人，可說是幸福到老。從老病之後，就日夜不斷地給他聽念佛機，也勸他放下對塵世與狗身的執著，去極樂世界去化生受樂……..。今天，包給「萬里福田寵物城堡」
象山的土地公廟(象山慶’23.6.11)
象山步道及其週邊，有許多土地公廟，或大或小，各有特色。我每次經過，總要合掌問訊，唸一聲「南無阿彌陀佛」祝福、結緣。這些祠廟的門邊多半有對聯，我常以文學與信仰的眼光來評選，目前，我所看到最精簡而傳神的一幅是
--福德福由德 正神正是神--
真是絕妙好辭!
天下父母心，不如毛小孩(象山慶’23.6.6)
蓮友A：現代人養貓狗,都已違反自然法則，我女兒買肉泥，肉條，還有各種營養品，滴在水裡給牠喝，說是消除口臭，唉～可憐的人類啊！唉～我養不起了。我說：身為畜生道，必有其因果，能住我家,已是幸福的，無須特別待遇，唯恐「愛之反害之」！人類的無知啊！學佛了，不想
平時不信 助念往生（象山慶2004.02.05）
大哥這一年多來因為肝硬化末期的併發症，而飽受折磨，經常住院做血管栓塞及酒精注射；近半年更因腹水嚴重而不能行走、進食。但他依然每天喝酒－－醫生說：他的肝病因酒而起；他卻說：寧可喝死也不戒酒。
我已知他繼續這樣下去，活不了多久；但也幫不上什麼－－多年來
