要成為女巫,不是揮揮魔法棒那麼簡單,哈利波特系列電影裡頭的巫師天生就具有魔力,但一般人若是要成為女巫,信仰這一部分絕對跑不掉,不管是團體修行還是獨立修行,女巫的魔法儀式之所以能發生效果,原因就是在過程中,巫術施行者請求自己信仰的神明與其一起進行,因此對神明的信仰,甚至是細部的哪位神明的選擇,都是一般人成為女巫的第一步。
如果仔細觀察女巫施展儀式時的聖壇就可以發現,聖壇上永遠會放兩根蠟燭或是其他物件代表著母神與父神,因為他們是女巫生活中不可缺乏的一部份。
在世界尚未誕生以前,只有一個「整體」(All)的存在,現今仍然存在於萬物之中,祂是一個女性的靈體,獨自出現後,再創造出了男性的靈體,雖然是兩個個體,卻融合為一體,沒有先後,沒有尊卑,沒有分別,兩種合為一體,生命從此變的完整,並生下了整個宇宙,繼而創造星辰、月亮、太陽、星球,接著水、土地、動物、植物、人類。
女神與男神沒有實際的形體,所以他們各自選擇了一個實物,讓他們的後代可以記得他們。女神選擇了月亮,在黑暗中閃閃發光,沉靜美麗,卻有陰晴圓缺,男神選擇了太陽,光耀閃亮;炎熱陽剛,因此世人永遠不會忘記,創造出他們的父母神永遠與他們同在。
在施行巫術時,通常施行者會先向父母神表達崇敬就是此因,雖然大部分的巫術施行者都選擇女神,尤其是威卡,幾乎都是女神崇拜的天下,也許是因為當年基督教男神崇拜壓迫巫術施行者多年,女神信仰因此在威卡中較為盛行,但其實父母神都是同等尊貴,不分彼此的,因此聖壇上面永遠都會有父母兩神的位置。
女神(母神)是萬物的本質,她經歷生產的痛苦,因此更能體會世人的苦痛,愛護著、守護著她的後代,幫助我們成長與學習。
雖然女神選擇以月亮這個實物來提醒我們她的存在,但實際上,女神存在於萬物之中,無所不在。在每顆樹中,每隻小動物,每粒沙,每顆穀物,甚至是人的身體中。
其實一直都有爭論,女神的精神存在於萬物之中,是否就不應該殺害動物,但巫術信仰中其實並無「強迫」吃素的理論,因為世上的動物與植物都有神性,即使不吃動物,也得以植物為主食,所以在人類發明可以不吃不喝還能活下去之前,傷害某些動物植物都是免不了的。不同的是,我們懷有崇敬的心,感謝這些被我們傷害的動植物,因為他們今天的犧牲,成就了我們的生命。因此我們應秉持著不浪費食物,不因為虛榮而去購買皮草、盡量不購買以動物做實驗的化妝品品牌。如同基督徒在餐前禱告一樣,只是我們不感謝上帝賜予食物,而是感謝食物本身的犧牲,換來了我們美味的一餐。
通常來說,威卡人相信,在世界尚未誕生之前的「整體」(All),是非常強大,超越人類所能想像或是理解的型態,因此僅能以某些有形或是無形的物體來代替我們對整體的想像。
像是神像、圖片、神話中人類所能想像形體的神明來取代,因此即使女巫所崇敬的神明可能有上千種,亞緹米斯、黛安娜、艾瑞迪雅、莫瑞剛、阿芙柔戴蒂;維納斯、席銳登、伊希斯、瑪莉,其實都是母神(Mother)的「整體」(All)。
女神的祈禱文是威卡教徒常使用的崇敬女神儀式,版本眾多,最常見的版本如下:
When I have departed from this world
當我離開過往世界時
Whenever ye have need from this world
不管你需要些什麼
Once in a month, and when the moon is full
每月滿月時分
Ye shall assemble in some desert place
你將聚集於荒蕪之地
Or in a forest all together join
或是一起集合於叢林某處
To adore the potent spirit of your queen.
崇敬你所敬愛的女王聖靈
My mother, Great Diana, She who fain, would learn all sorcery yet not won
我的母親,偉大的黛安娜,我從他身上學到的巫術
Its deepest secrets them my mother, teach her, in truth all things as yet unknown
那最深沉的秘密,一切我所不為知的
And ye shall all be free frome slavery
將自你從奴役中解放,從此成為自由身
這段祈禱文最早是來自於里蘭於1897年出版的女巫福音中,據說是一位名為瑪達琳娜的女巫給予他的,之後這段祈禱文便成為威卡儀式中最常出現的禱文。
其中被無數作者曾經改編出版過,現有比較白話的版本,現代的許多女巫自由意識崛起,不再照著以往古老的禱文祈禱,而使用自己的禱文向女巫表示崇敬,也是沒有問題的。
季默曼曾經改寫過這篇禱文為較白話的版本,供現代女巫使用:
偉大的母神,請聽我述說
古老如你存在於無法言語的時代,我們崇敬你,無論妳的名稱為何
雅緹米斯、黛安娜、莫瑞岡、阿芙柔戴蒂、維納斯、艾瑞狄亞、席瑞登、伊西斯、瑪莉還是什麼名稱
無論你有何需要,我都會奉獻給你
我們秘密的在叢林森處聚集
於滿月之時奉上我們的崇敬之心。
母神呀,你是女巫之后,擁有全世界的智慧與技藝,從最光明之處道最陰暗的角落,你無所不在,請教導我們,帶領我們。
我們以歌聲、舞蹈、舉行盛大的慶典來表示我們對你的愛,請你現身與我們同在,讓我們選離苦難。」
從上面的禱文可以看出其實每個宗教的禱文都有的特點,由於巫術信仰不像其他宗教般嚴謹,沒有權威,以個人內在神性為主,因此禱文可以自行撰寫,也可以參考他人之版本,重點是表示出自己的崇敬之心。
不管是個人修行還是團體修行,信仰都是最重要的一部份,許多初學者在初學習時,不知道該如何尋找信仰的神明。
其實都不用過於擔心,像是Ravenwolf所說:「你準備好的時候,一切就會水到渠成」。
在初學者找到的信仰前,儀式與巫術的施行都可以用母神的名子代替,之後在使用可用來代表實體形象的神祇名稱來特換祈禱文中的名子。
男神/ 父神是「整體」(All)的一部份,他代表著野性與力量,當我們需要保護與額外的能量時,召喚父神才能得到力量達成這些看似不可能任務的行動。像是女神一樣,父神也是無所不在的,存在於萬物的本質之中。
雖然父神崇拜在一般的巫術崇拜團體中普及度不如女神,多數的巫術施行者雖然將父母神的象徵都擺上聖壇,但實際上崇敬的對象卻還是女神,然而在巫術團體中,父神還是具有相當的地位。
像是女巫八大節慶中最受重視的受因節,就是極為陽剛代表的一個節日
女神有祈禱文,父神當然也有相關儀式,不過目前無統一版本,也沒有像是女巫福音班具有指標性的代表,多半由信仰者自行撰寫。
父神除了被稱為父親之外,也被稱為神聖的王子、國王與長老,母神有三個面貌,少女、母親、老婦,父神也擁有三個面貌,神聖的王子為年輕人,頑皮、充滿好奇心,國王為中年人,成熟穩重、尊貴。長者為老人,充滿智慧與強壯。
父神的祈禱文:
「請聽神之子之言,恆古之王,偉大的父親,古老如拉、奧塞利斯、宙斯、梭爾、潘恩、荷米斯、路克與其他上千個名子。
光遙如太陽,天堂之王,我們祈求您的到來,在世界之輪的第八天,與我們同在,與我們一同慶祝 」
同樣的初學者在尋找父神信仰時,與女神信仰相同,初學時不知該如何選擇神明,因此可用父神的名稱來替代。
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