偽書信
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「我時常覺得書信是文學的原型，某種精神的原鄉，忘記退化的胚胎學證據。如果文學也有它的神話，或者還會做夢，那都該是信。
當信遺忘、或失去了它的對象，才成為文學。
無法投遞的才成為文學。 文學是單向的，是走到了頭發現沒有路，只好在那面牆上刻下的。」節錄自《ㄩㄌ》後記
一個時常被問到的問題：作家是如何寫作的？
規律的生活，這是最常聽到的答案。
然而我們在回答的當下總會有一絲心虛或異樣感，有時連我們自己都忘了這樣的異樣感所為何來。我現在揭示這個問題：那是因為提出這個問題的人，真正想問的是寫作的當下發生了什麼，或者說真正能滿足他們好奇心的答案，隱藏在寫作的當下發生
一個時常被問到的問題：作家是如何寫作的？
規律的生活，這是最常聽到的答案。
然而我們在回答的當下總會有一絲心虛或異樣感，有時連我們自己都忘了這樣的異樣感所為何來。我現在揭示這個問題：那是因為提出這個問題的人，真正想問的是寫作的當下發生了什麼，或者說真正能滿足他們好奇心的答案，隱藏在寫作的當下發生
我時常覺得書信是文學的原型，某種精神的原鄉，忘記退化的胚胎學證據。如果文學也有它的神話，或者還會做夢，那都該是信。
當信遺忘、或失去了它的對象，才成為文學。
無法投遞的才成為文學。 文學是單向的，是走到了頭發現沒有路，只好在那面牆上刻下的。
我時常覺得書信是文學的原型，某種精神的原鄉，忘記退化的胚胎學證據。如果文學也有它的神話，或者還會做夢，那都該是信。
當信遺忘、或失去了它的對象，才成為文學。
無法投遞的才成為文學。 文學是單向的，是走到了頭發現沒有路，只好在那面牆上刻下的。
一個時常被問到的問題：作家是如何寫作的？
規律的生活，這是最常聽到的答案。
然而我們在回答的當下總會有一絲心虛或異樣感，有時連我們自己都忘了這樣的異樣感所為何來。我現在揭示這個問題：那是因為提出這個問題的人，真正想問的是寫作的當下發生了什麼，或者說真正能滿足他們好奇心的答案，隱藏在寫作的當下發生
一個時常被問到的問題：作家是如何寫作的？
規律的生活，這是最常聽到的答案。
然而我們在回答的當下總會有一絲心虛或異樣感，有時連我們自己都忘了這樣的異樣感所為何來。我現在揭示這個問題：那是因為提出這個問題的人，真正想問的是寫作的當下發生了什麼，或者說真正能滿足他們好奇心的答案，隱藏在寫作的當下發生
我時常覺得書信是文學的原型，某種精神的原鄉，忘記退化的胚胎學證據。如果文學也有它的神話，或者還會做夢，那都該是信。
當信遺忘、或失去了它的對象，才成為文學。
無法投遞的才成為文學。 文學是單向的，是走到了頭發現沒有路，只好在那面牆上刻下的。
我時常覺得書信是文學的原型，某種精神的原鄉，忘記退化的胚胎學證據。如果文學也有它的神話，或者還會做夢，那都該是信。
當信遺忘、或失去了它的對象，才成為文學。
無法投遞的才成為文學。 文學是單向的，是走到了頭發現沒有路，只好在那面牆上刻下的。