Tingyu的閱讀筆記
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我喜歡看她們寫我的名字。
一次、兩次、三次，像訂正考卷一樣。
沒寫好，就不准穿上衣服……
如惡魔低喃的冰冷字句，凍結莘莘少女們的青春歲月。
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《養育死兒(死児を育てる)》
對於經歷第二次世界大戰、在戰後焦土廢墟中倖存的「焦土世代」而言，除了面對戰時一幕幕生離死別外，還得戰後斷壁殘垣的虛無將內心一點一滴地蝕空殆盡，獨留一輩子揮之不去的夢魘，無時無刻猝不及防地攫住心頭，嚙咬撕啃因戰爭變質的內在。
正中央的鮮紅色肉塊就是被老鼠咬死的文子。
讀完野坂昭如這本短篇小說集，因為過於身歷其境，都覺得自己都快要有PTSD（創傷後壓力症候群）了…
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破曉烈風低吼著，無孔不入地竄入貨櫃屋，不到五點就清醒的Ennis百般聊賴地將隔夜咖啡倒進煤氣爐上琺瑯層斑駁的平底鍋加熱，居無定所、靠著農場雜工維生的他，因工作的農場待價而沽，必須在上午打包走人，儘管面臨隨時斷炊、可能要暫居在出嫁女兒家中的節骨眼，內心的惶惶不安早已被洋溢而出的快感取代。
因為Jack
感謝分享！👍
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2021年2月下旬，改編自作家吳明益的同名小說，由導演楊雅喆執導、公視出品的《天橋上的魔術師》影集正式開播，故事背景為1980年代，台北中華商場的落日餘暉，以待在天橋上的神祕魔術師為中心，在魔術所衍伸的奇幻點滴中，以稚齡孩童之眼，注視商場內恍惚迷離的吉光片羽，體驗人世間的聚散悲歡，此劇重新喚起中老年
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(註:筆者從小稱呼外公外婆都是叫阿公阿嬤，父親那邊的祖父母則是稱爺爺奶奶)
廣義來說，筆者算是隔代教養出身。
在成長過程中，阿公阿嬤就如同父母般的存在，而筆者大部分朋友和同學的一切大小事，主要由母親負責居多。
除了阿公阿嬤和父母，筆者家中長輩還有大阿姨、三阿姨，還有與姨丈住在台南的小阿姨，阿嬤的四千
這部作品或許可以跟台灣上世紀的女性自覺作品「油蔴菜籽」對照一下
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御伽草紙。御伽，是「御伽話」，大人說給小孩聽的故事。草紙，或稱「草子」，是屬於較通俗、娛樂性的書物。御伽草紙即故事書之意。
在孩提時期，筆者就對諸如浦島太郎、竹取公主、舌切雀等日本童話稍有涉獵，幼兒時期看過舌切雀的繪本，低年級時還看過肉瘤公公及喀嗤喀嗤山的動畫，一篇篇的日本童話豐富了筆者的童年。除了
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《La Cumparsita (ラ‧クンパルシ—タ)》
告子曰:「食色性也。」，嗜吃美食和貪圖美色乃為人之本性，然而豔福可遇不可求，要吃美食就相對容易多了。
只要是活在這世上的一天，我們都需要進食來維持身體機能，生理需求滿足後進而衍生出多樣的飲食文化，無論是文人雅士的附庸風雅，大戶人家的奢華鋪張，或
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《焦土層(焼土層)》
在螢火蟲之墓這本小說集中，除了螢火蟲之墓，我最喜歡的就是焦土層這篇小說。
故事開頭是工作算小有成就的上班族善衛，接到自己養母舍利萬絹的死訊，回到神戶辦理養母的後事。小說是過去與現實互相穿插，時間軸較為混亂，應是為了表現善衛在奔喪路途中，看到較為孰悉的場景，才會觸發與養母絹相處的
螢火蟲死了
我和妹妹為牠悲傷。
我們死了以後
誰會為我們送葬 ?
2020年四月的某一天，我在博客來看到螢火蟲之墓小說的再版，想也沒想就立刻訂來看，之前只在網路上看過翻譯品質甚差的版本，這次終於可以看到正式的版本了。
書封主要色調是鵝黃色和深藍色，還有其收錄的六篇中篇小說的篇名及作者名
裡面的書封是
野坂昭如的這本小說集也是我的最愛！
