三種無緣:「家庭無緣」、「地緣無緣」、「制度無緣」
三種障礙:「精神障礙」、「發展障礙」、「智能障礙」
日本報導文學作家鈴木大介認為，一位女性只要失去家庭、地緣及制度三種緣分，若再碰到精神、發展及智能等這三種障礙，就會陷入最貧困的漩渦中無法脫身，不少一開始就處於社會最底層的最貧困女子，接連失去三種緣

觀點

健康與情感

閱讀書評

Tingyu的閱讀筆記

邱婷鈺的沙龍

被社會安全網篩落的女子紀實-《最貧困女子:不敢開口求救的無緣地獄》

在筆者高中英文課時，曾經上過《安妮日記》節選的課文，多年後終於開始閱讀《安妮日記》，而那篇課文正好是1943年1月13日星期三那篇日記的節選。
『希望我能告訴你所有的秘密，因為我從來沒有信任過誰，希望你能成為給予我慰藉與支持的重要源頭。』—《安妮日記·一九四二年六月十二日》
1942年6月12日，剛

創作

文化生活

從密室流瀉而出的生命之光–《安妮日記(70週年紀念典藏版)》

你能相信，只有國中學歷、曾經在道上混，下海當過酒店小姐的女生，竟接連考取宅建資格、司法代書，最後通過日本數一數二難的司法考試，成為一位律師嗎?
乍聽之下誇張到令人不敢相信，但這是真實事件。
這位奇女子叫做大平光代。
《所以，你也要活下去!》這本書中，大平光代講述國中遭遇霸凌，為了尋找容身之處，讓自己

人生丕變到重新來過-《所以，你也要活下去!》–《上》

人類越是疲憊，就越是無法辭掉工作。
憂鬱症的徵兆之一，
就是認定自己的工作極為重要，
只要請假，
就會造成各種災難的後果。—《羅素·幸福之路》

已經努力到不能再努力了，旁人卻一直說再努力一點……究竟要努力到什麼程度……?
已經身心俱疲了，但別人都可以，為什麼只有你不行?天底下過得比你苦的人多的是，

讓努力過度的自己解放吧!- 《雖然痛苦到想死，卻無法辭職的理由》

接續上集人生丕變到重新來過-《所以，你也要活下去!》–《上》
對於不肯敞開心扉的光代，大平先生依舊不停地勸她現在重新站起來。
在光代墮落的這些年，從來沒有人願意認真跟她對話，多的是對她落井下石、甚至補踩一腳的人。現在大平先生突然出現對她說教，有潛在習得無助感的光代不禁疑惑，大平先生願意這樣對她說教，

電影戲劇

披荊斬棘的重生之路-《所以，你也要活下去!》–《下》

《La Cumparsita (ラ‧クンパルシ—タ)》
告子曰:「食色性也。」，嗜吃美食和貪圖美色乃為人之本性，然而豔福可遇不可求，要吃美食就相對容易多了。
只要是活在這世上的一天，我們都需要進食來維持身體機能，生理需求滿足後進而衍生出多樣的飲食文化，無論是文人雅士的附庸風雅，大戶人家的奢華鋪張，或

火垂るの墓小說集雜感-La Cumparsita

螢火蟲死了
我和妹妹為牠悲傷。
我們死了以後
誰會為我們送葬 ?
2020年四月的某一天，我在博客來看到螢火蟲之墓小說的再版，想也沒想就立刻訂來看，之前只在網路上看過翻譯品質甚差的版本，這次終於可以看到正式的版本了。
書封主要色調是鵝黃色和深藍色，還有其收錄的六篇中篇小說的篇名及作者名
裡面的書封是

火垂るの墓小說集雜感-螢火蟲之墓

《養育死兒(死児を育てる)》
對於經歷第二次世界大戰、在戰後焦土廢墟中倖存的「焦土世代」而言，除了面對戰時一幕幕生離死別外，還得戰後斷壁殘垣的虛無將內心一點一滴地蝕空殆盡，獨留一輩子揮之不去的夢魘，無時無刻猝不及防地攫住心頭，嚙咬撕啃因戰爭變質的內在。
正中央的鮮紅色肉塊就是被老鼠咬死的文子。


橫越戰前戰後的人倫悲歌—《火垂るの墓:養育死兒(死児を育てる)》

《焦土層(焼土層)》
在螢火蟲之墓這本小說集中，除了螢火蟲之墓，我最喜歡的就是焦土層這篇小說。
故事開頭是工作算小有成就的上班族善衛，接到自己養母舍利萬絹的死訊，回到神戶辦理養母的後事。小說是過去與現實互相穿插，時間軸較為混亂，應是為了表現善衛在奔喪路途中，看到較為孰悉的場景，才會觸發與養母絹相處的

火垂るの墓小說及雜感-焦土層

斧斤走入翠微岑，
伐盡千年古木林，
枕石席苔散無蹤，
鳴泉當作舊時音。—《河合鈰太郎(琴山河合)》
這是阿里山森林鐵路倡建者 — 曾任東京帝國大學(現東京大學)教授的日本森林學家河合鈰太郎（1865年6月15日－1931年3月14日），於大正8年(1919年)返回阿里山，望見參天古木已被日本政府砍伐