註:筆者從小稱呼外公外婆都是叫阿公阿嬤，父親那邊的祖父母則是稱爺爺奶奶
廣義來說，筆者算是隔代教養出身。
在成長過程中，阿公阿嬤就如同父母般的存在，而筆者大部分朋友和同學的一切大小事，主要由母親負責居多。
除了阿公阿嬤和父母，筆者家中長輩還有大阿姨、三阿姨，還有與姨丈住在台南的小阿姨，阿嬤的四千金皆為職業婦女，家人從未灌輸筆者女生一定要學煮飯、相夫教子、媳婦就該侍奉公婆等早該被送進棺材火化、成為歷史殘渣的老舊觀念，也讓筆者認為女性在職場上發揮，是再正常不過的事，然而，筆者遠遠低估傳統觀念的影響力，種種盤根錯節的陋習彷彿早已深深刻進DNA中，要將這些陋習斬草除根，勢必得經歷緩慢且撕皮裂骨的痛。
你們可以對一切都覺得理所當然，我卻再也沒辦法繼續忍氣吞聲。可是，只有變成別人，我才能為自己說話。我是金智英，1982年生。
在受到漢文化薰陶較深的中國、日本、韓國、台灣等國家皆有嚴重程度不一的重男輕女、大男人主義現象，直到現在，韓國及日本諸多女性在婚後或產後，往往會選擇成為家庭主婦操持家務及育兒，然而在2014年，韓國網路開始瘋傳結合英文「Mom(맘,mam)」及韓文「蟲(충,chung)」的新創單字「媽蟲(맘충)」，本意暗諷只顧自己享樂，而對孩子疏於管教的母親，由於許多網友的無限上綱，已失控到凡是帶著孩子的全職媽媽，都被視為鎮日無所事事，恣意揮霍丈夫血汗錢、宛如吸血蟲般低等噁心的「媽蟲(맘충)」，作家趙南柱(조남주)在目睹一系列的「媽蟲(맘충)」現象後，對於網路上只憑片面就貶低母親的態度感到懷疑，進而關注及探討韓國現代女性生活，在擔任家庭主婦時，參考社會調查數據，提筆寫下《八二年生的金智英(82년생 김지영)》這部小說。
金智英(김지영)，這位代表千千萬萬被時代軋壓到失去自己、逐漸單一臉譜化的女性，就這樣來到我們面前。
