我讀的神奇玄幻記錄不多,像葛玄仙去的方式,倒是有個人頗相像:天地會總舵主,陳近南。
我想大家也都知道,天地會跟宗教的關聯性,基本都是「南佛教」。
葛玄修行的天臺山在浙江,離天地會的發源地福建算是滿遠的。即使兩者有什麼關係,也是後來千百年發展出來的故事。
這邊是要補充一下靈寶派的「上清齋二法」與「靈寶齋六法」。
我們現在看到「齋」,第一個直覺反應就是「吃素」。不過這個字本來就跟吃素沒啥關係,基本上就是由「齊」跟「示」所結合而成。示有神明的意思。光拆字根,齋本身帶著的就是「人神合一」的意味。問題是如何做到?
《康熙字典》中的各種解釋,原則上都可以導向同一個地方:潔。
滌淨身心靈的過程,本身就是「齋」。
吃素用齋,是一個借代;靜室稱齋,同樣是借代。特別有趣的是,《說文解字》認為,齋就是戒=潔。在這邏輯底下,齋戒就是個疊字詞,而先秦基本都會齋戒連用……這很可能表現出,周人普遍無法理解「齋」字,所以要連著它的意思一起寫出來。
了解到這邊,最主要是要告訴大家,太上老君給葛玄的那些齋法?其實就是戒律。而戒律不是要管你,是要幫助你修行。
很明顯中國佛教就有借這套用詞。
【上清齋二法】
一,絕群獨宴,靜炁遺形,冥心之齋也。
炁就是「氣」。簡單說是讓「心」寧定的戒。這段話不難懂,但不好修,看金庸郭靖跟梅超風的對話可以略知一二。對我來說,「遺形」最難。
二,清壇肅侶,依太真之儀,先撥九祖,次及家門,後謝己身也。
這是我想要看齋法的原因。字面上來說,就是有一套儀式,讓修行者在進行的過程中,為祖宗十八代懺悔。
上次沒想到,這次意識到。官儀自然不會做這種事,意思是,漢武帝拜天地的儀式中不會去懺悔劉邦的過錯。對於信眾的話,這種儀式過程就有必要且幾乎無處不在了。
好的方面來說,懺悔本身就是把內心的東西都掏出來,跟冥心是同一個道理。這種程度的修法,不要說宗教,演員也會做。(這樣明白演藝圈跟宗教為什麼像嗎?)甚至跟心理醫生幫助病患的方式也相同。
對,所以反過來說,當你掏心掏肺之後,你面前的人就可以把你隨意搓圓捏扁了。
法是工具,端看人如何使用。
【靈寶齋六法】就更妙了,我都不知道可以看懂多少。
一金籙,調和陰陽,寶鎮國祚。二玉籙,保佑后妃公侯貴族。三黃籙,卿相牧伯撥度九祖罪原。四明真,超度祖先,解諸冤對。五三元,自謝犯戒之罪。六八節,謝七祖及己身,請福謝罪也。
說什麼來什麼你看,棒棒的。
上清齋法很明顯是「自修」,靈寶齋法就是「天子修」了耶。
安定國家,保佑后妃公侯。大臣就可以報告一些罪業。這完完全全就是天子角度,不是一般人也不是一般官。
不是,這我們從靈學的角度來說,太上老君應該是要葛玄去「教」孫權修法耶。
好啦正經一點,這個內容代表,葛玄跟孫權有接觸,不是傳言。因為這樣的齋法「沒有需求」。只有當你的「客戶」有天子時才用的上。
更進一步說,天子如果也要「上清齋法」,你葛玄這一套就沒競爭力了。做儒家的齋戒沐浴還省事咧。
金籙、玉籙、黃籙,就可以看成一種「替代」。意思有點像葛玄給你三道符,你要祭拜並且力行對應的儀式齋法。
漢傳佛教原本也是用這種「替代」在營運的,所以貴族要供養佛法僧。再多就不解了。
不過回到自己的場子來,我認為葛玄這一派其實相當有競爭力。意思是在東吳世族裡面,靈寶派應該是有種下去的。
一旦此事為真,東晉帶五斗米道下江東,就更值得玩味了。