左慈的一些事蹟，在《三國志注》裡頭是有記載的。
不過裴松之主要採曹丕的《典論》、曹植的《辯道論》跟西晉張華的《博物志》，故事僅限於左慈在曹操這邊。
《神仙傳》有後續。左慈後來又去了荊州，跟劉表碰過面；也去過東吳，跟孫權見過。你會發現到，這表示「左慈神話」是分布很廣的。
《神仙傳》整理，左慈本廬江人，大家都這麼寫。特別處是他曾在天柱山修行。
張遼也上過這座山，斬殺從袁術軍反出的陳蘭。
這件事在《三國志》中時間不明，概略可以確定發生在赤壁戰後，合肥戰前。
主流相信，曹操赤壁戰後沒有返回北方，留在廬江平亂打的就是這場天柱山之戰。
甚至《三國志》記載，陳蘭這時的夥伴，是「氐六縣」。附帶一提，陳蘭等人從官渡之戰前就佔據那邊了。
事實上，《神仙傳》認為，左慈最終也是在附近的「霍山」成仙。
一個長江內側，叛亂十年的區域，說是心腹之患都不為過。
曹操卻在這個時候才去討伐。
我想你已經發覺了：《神仙傳》在說，曹操整場南征，都是跟著左慈的軌跡而行動。
伐荊州、戰孫權、平廬江。
《神仙傳》確實也寫，「曹公乃欲從學道」。
學三小道？曹丕跟曹植兄弟都寫下，左慈擅長的就是「補導、房中之術」。
好了，曹氏宗親會又可以集合了。
老實說經營個粉絲專頁，根本上寫到這邊就足夠。不過我們繼續來看左慈在劉表孫權那邊幹了些甚麼。
首先劉表聽說有妖人來，那是點了兵馬準備殺他。那年頭一個妖道搞不好比呂布還叫人緊張。
左慈算到啦，就主動單人沒有馬的去會見大軍，演了那麼一回弦高。
可人家弦高有牛啊，左慈有啥？
牛肉乾，酒一壺。
如果你看過之前左慈在曹操軍中的演出就知道，他又要表演「五餅二魚」的奇蹟。只不過《後漢書》認為這件事同樣在曹操軍中發生，並非劉表軍。
有差嗎？曹操跟劉表的人設有差。
發生在曹操軍中，這種能力曹操得不到就要摧毀它。劉表？當場奉左慈為上賓啊。
不過左慈沒幾天就走了，說好的，要過江去看孫仲謀嘛。不然怎麼教天地志狼雲體風身咧。（沒這回事
左慈是去拜訪一個叫徐隨的人。也是個妖道中人這樣。左慈雖然身負仙術，但長得不太體面，據說瞎了一隻眼，又是個糟老頭。（龍狼傳畫得挺傳神
徐隨也算是個紅人，家門前常有人排隊。人家看到這糟老頭也要來排，就跟他說：「徐公不在家，你老改天吧。」
左慈看了看，門口有六七台牛車，可他也沒說什麼，掉頭就走。
不久，客人們要離開，一出門就嚇到了：車還在，可牛都不見啦。
再一看，靠杯咧牛都在楊柳樹梢上散步啊。
有人連忙爬上樹。可一上去，牛就不見；一下來，牛又出現在樹上。
我牛不要了可以吧？
大家決定上車款一款東西，哪裡想到車上突然就長滿了荊棘。砍也砍不斷，拔也拔不動。這可不是凡俗之物啊，難道是徐公故意捉弄我們？
於是大家就進去找徐隨。
徐隨表示關我屁事。
這才有人想起，剛剛有個獨眼老頭來過。
徐隨大驚：「那是左慈老師啊，你們居然這樣對他，快去賠不是！」
好啦，眾人只好四處去尋左慈。
還好老道本來就是整人，也沒走遠，接受了大家的道歉，跟他們說：「沒事就回家吧。」
眾人半信半疑，回到徐隨家門口一看，牛車又恢復了原狀。
左慈耍夠了，就去拜訪孫權。
孫權本身是很信道術的人，《三國志》也有說，當下便是好生禮遇。
不過孫權的侍臣謝送知道，曹操跟劉表都在通緝這個左慈，就跟孫權說，應該把他殺了送給曹操，換取和平。
孫權沒有表示什麼，就說：「我可以約左慈一起出去玩，你看著辦吧。」
謝送也是弄了個大陣仗，要左慈走在前面，他們隨後趕上。趕上來個背刺啊孫權軍最會了。
可不料，左慈穿個木屐，拄著拐杖，後頭的兵馬卻怎麼也追不上他。
快馬加鞭，快馬加兩鞭，快馬加三鞭。
謝送終於明白，自己是不可能傷害左慈了。
「慢走。」
左慈回頭一笑：「謝送啊。」
好啦，葛玄下次再說。
葛玄就是葛洪的叔祖，同時，也是左慈的弟子。
赤壁之戰發生在西元208年末，葛洪則是283年生的。他的叔祖葛玄又有多玄？
下次再說。
