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一個由無數污染與噪音累積而成的「工業成果展」，無法忍受小孩嬉鬧的聲音是荒謬的——而將小孩的喧嘩哭聲視為「噪音」與「污染」，需由女人「負責」想辦法去解決，則更加荒謬。身為一個單獨帶小孩出門，想去參觀展覽的父親，我終於親身體會上述的荒謬。
一個由無數污染與噪音累積而成的「工業成果展」，無法忍受小孩嬉鬧的聲音是荒謬的——而將小孩的喧嘩哭聲視為「噪音」與「污染」，需由女人「負責」想辦法去解決，則更加荒謬。身為一個單獨帶小孩出門，想去參觀展覽的父親，我終於親身體會上述的荒謬。
哲學家尼釆曾說：「要到女人的身邊嗎？不要忘了帶鞭子！」但這種「打老婆哲學」顯然已經過時，現代男人更應該知道：「想帶鞭子到女人的身邊嗎？請先閱讀家庭暴力防治法！」以法律來「侍候」手癢的丈夫才是最有效的辦法。
哲學家尼釆曾說：「要到女人的身邊嗎？不要忘了帶鞭子！」但這種「打老婆哲學」顯然已經過時，現代男人更應該知道：「想帶鞭子到女人的身邊嗎？請先閱讀家庭暴力防治法！」以法律來「侍候」手癢的丈夫才是最有效的辦法。
松露是生長在地底的真菌，法國人利用母豬來搜尋它，母豬為什麼有這種本領？因為松露會散發出跟公豬分泌的阿爾發雄性素一樣的氣味，讓母豬「芳心大動」而勇往直前。擦著含有類似成分香水的男人走在大街或野外，萬一吸引到的是嗅覺比女人靈敏的母豬或母狗，那會發生什麼情況，還真叫人替他擔心。
松露是生長在地底的真菌，法國人利用母豬來搜尋它，母豬為什麼有這種本領？因為松露會散發出跟公豬分泌的阿爾發雄性素一樣的氣味，讓母豬「芳心大動」而勇往直前。擦著含有類似成分香水的男人走在大街或野外，萬一吸引到的是嗅覺比女人靈敏的母豬或母狗，那會發生什麼情況，還真叫人替他擔心。
我會比較相信司馬相如才是具有真正「雙性化人格」的中國文人，不只因為他的《長門賦》對女性心理有傳神的刻畫，更因為他不會因卓文君「不是處女」就望望然而去之，而且在私奔之後，兩人開了一家酒店，卓文君當爐賣酒，司馬相如則圍著一條犢鼻褲洗碗盤和酒器。男人能繫上圍裙洗碗盤，才是在表現他內心深處的女性氣質。
我會比較相信司馬相如才是具有真正「雙性化人格」的中國文人，不只因為他的《長門賦》對女性心理有傳神的刻畫，更因為他不會因卓文君「不是處女」就望望然而去之，而且在私奔之後，兩人開了一家酒店，卓文君當爐賣酒，司馬相如則圍著一條犢鼻褲洗碗盤和酒器。男人能繫上圍裙洗碗盤，才是在表現他內心深處的女性氣質。
徐志摩也一再重蹈覆轍，聲稱「我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶」的他，先後追求過林徽音、陸小曼、凌叔華等，也許他認為每一個女人都是他的「唯一」、他的「真愛」。
對此，我們能說什麼呢？誰叫有那麼多女人喜歡聽「我在追求真愛」而非自承「我是狗養的」的男人呢？
徐志摩也一再重蹈覆轍，聲稱「我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶」的他，先後追求過林徽音、陸小曼、凌叔華等，也許他認為每一個女人都是他的「唯一」、他的「真愛」。
對此，我們能說什麼呢？誰叫有那麼多女人喜歡聽「我在追求真愛」而非自承「我是狗養的」的男人呢？
有「大眾情人」之稱的美國影壇巨星克拉克蓋博，就被認為患有「唐璜症候群」。在電影和現實生活裡，他都是獵艷高手，身邊永遠少不了女人，而且對和女人上床很有興趣。但就像與他締結良緣的女星卡洛朗白所透露的：「在床上，他的表現實在差勁。」
有「大眾情人」之稱的美國影壇巨星克拉克蓋博，就被認為患有「唐璜症候群」。在電影和現實生活裡，他都是獵艷高手，身邊永遠少不了女人，而且對和女人上床很有興趣。但就像與他締結良緣的女星卡洛朗白所透露的：「在床上，他的表現實在差勁。」
畢卡索其實是個生命力非常旺盛的男人，他那接二連三的戀愛事件跟他豐富多變的繪畫風格很可能都來自他旺盛的生命力。自己沒什麼「本錢」，卻想靠更多的異性和愛情來獲得更多的創造靈感，顯然是「搞錯了方向」。
畢卡索其實是個生命力非常旺盛的男人，他那接二連三的戀愛事件跟他豐富多變的繪畫風格很可能都來自他旺盛的生命力。自己沒什麼「本錢」，卻想靠更多的異性和愛情來獲得更多的創造靈感，顯然是「搞錯了方向」。
佛洛伊德暗示我們，年輕藝術家與中年貴婦人之戀很可能是來自被壓抑的「戀母情結」。有什麼比對母親那不被允許的深情更高貴、更悽美、更具有悲劇性的呢？「戀母情結」的說法不僅「漂白」了年輕藝術家不光釆的愛，而且提升了他們的心靈，難怪精神分析一問世，「悲我同類」的西方藝術家立刻覺得「深獲我心」。
佛洛伊德暗示我們，年輕藝術家與中年貴婦人之戀很可能是來自被壓抑的「戀母情結」。有什麼比對母親那不被允許的深情更高貴、更悽美、更具有悲劇性的呢？「戀母情結」的說法不僅「漂白」了年輕藝術家不光釆的愛，而且提升了他們的心靈，難怪精神分析一問世，「悲我同類」的西方藝術家立刻覺得「深獲我心」。
女人的確會「限制」男人，但很多男人卻因為這種限制而成為「更理想的男人」。就像英國劇作家王爾德所說：「女人是男人的良伴益友，不論大節還是小事都一樣。沒有女人，我們就會把真正的理想遺忘了。」
女人的確會「限制」男人，但很多男人卻因為這種限制而成為「更理想的男人」。就像英國劇作家王爾德所說：「女人是男人的良伴益友，不論大節還是小事都一樣。沒有女人，我們就會把真正的理想遺忘了。」
那熱病般的嫉妒之火，表面上看來是因為「不信任對方」──以為對方會做出「對不起」自己的事，但其實是來自「不信任自己」——不相信自己具有能強烈而持續吸引對方的魅力或特質。因為先對自己沒信心，然後才轉而對對方沒信心，結果，每個出現在伴侶身邊的異性，都成了潛在的威脅者。
那熱病般的嫉妒之火，表面上看來是因為「不信任對方」──以為對方會做出「對不起」自己的事，但其實是來自「不信任自己」——不相信自己具有能強烈而持續吸引對方的魅力或特質。因為先對自己沒信心，然後才轉而對對方沒信心，結果，每個出現在伴侶身邊的異性，都成了潛在的威脅者。
男人多少了解到女人較難將「愛」與「性」分開，她們通常是先有「愛」然後才有「性」的，因此，當男人看到自己的伴侶和另一個男人發生親密的「身體接觸」時，通常表示伴侶已經「愛」上對方了。「一舉破雙案」，所以會讓他覺得特別受不了。
男人多少了解到女人較難將「愛」與「性」分開，她們通常是先有「愛」然後才有「性」的，因此，當男人看到自己的伴侶和另一個男人發生親密的「身體接觸」時，通常表示伴侶已經「愛」上對方了。「一舉破雙案」，所以會讓他覺得特別受不了。
朱自清的戴耳環既非暗示他思想前衛或行為叛逆，更不代表他想引導流行或追求時髦，而是他母親為了讓他順利成長，避免夭折，按地方習俗從小就替他穿耳洞戴耳環，男扮女裝，「瞞騙閻羅王」的。英國國家肖像館所收藏的莎士比亞畫像，畫中的莎士比亞左耳也戴了個金耳環，男人戴耳環在當時被認為是具有才華、智慧和創造力的象徵。
朱自清的戴耳環既非暗示他思想前衛或行為叛逆，更不代表他想引導流行或追求時髦，而是他母親為了讓他順利成長，避免夭折，按地方習俗從小就替他穿耳洞戴耳環，男扮女裝，「瞞騙閻羅王」的。英國國家肖像館所收藏的莎士比亞畫像，畫中的莎士比亞左耳也戴了個金耳環，男人戴耳環在當時被認為是具有才華、智慧和創造力的象徵。
一個男人在單身時，其男性荷爾蒙的濃度會較高，因為他必須和其它男人從事性競爭；而在結婚後，因為有了穩定的性關係，且能得到妻子的支持，他的男性荷爾蒙濃度就會下降；但如果他離婚，那麼在離婚後，他的男性荷爾蒙濃度又會開始攀升，因為他又必須開始和其它男人「爭奪」女人了。
一個男人在單身時，其男性荷爾蒙的濃度會較高，因為他必須和其它男人從事性競爭；而在結婚後，因為有了穩定的性關係，且能得到妻子的支持，他的男性荷爾蒙濃度就會下降；但如果他離婚，那麼在離婚後，他的男性荷爾蒙濃度又會開始攀升，因為他又必須開始和其它男人「爭奪」女人了。
一個男人在被「剝奪」婚姻（包括離婚和喪妻）後，他是「還我自由之身」，如魚得水呢？還是如魚失水，惶惶不可終日？調查顯示，絕大多數離婚或鰥居的男人都會再婚，再去找一副他口中的「枷鎖」。美國白人男子離婚後三年內，有半數以上均已再婚；而且在任何年齡層，離婚或鰥居男人的結婚率都比單身漢要來得高。
一個男人在被「剝奪」婚姻（包括離婚和喪妻）後，他是「還我自由之身」，如魚得水呢？還是如魚失水，惶惶不可終日？調查顯示，絕大多數離婚或鰥居的男人都會再婚，再去找一副他口中的「枷鎖」。美國白人男子離婚後三年內，有半數以上均已再婚；而且在任何年齡層，離婚或鰥居男人的結婚率都比單身漢要來得高。
如果站在林志玲或小S的身邊是你，那你可能因此而變得樂不可支，走起路來趾高氣揚、虎虎生風，除了能一親芳澤外，你的自尊和「重要性」也都獲得很大的提升，但這種「狐假虎威」正表示你只是一只可憐的「小狐狸」。
如果站在林志玲或小S的身邊是你，那你可能因此而變得樂不可支，走起路來趾高氣揚、虎虎生風，除了能一親芳澤外，你的自尊和「重要性」也都獲得很大的提升，但這種「狐假虎威」正表示你只是一只可憐的「小狐狸」。
無淚的英雄，往往只是暴戾的莽漢。失去了眼淚，就失去了人性。這樣的人，不是變得「戾氣」十足，就是經由其它管道來宣泄被壓抑的淚水，結果，有的變成消化道在流淚，因潰瘍而出血；有的變成心胸在流淚，為哮喘或狹心症所苦；有的變成皮膚在流淚，出現蕁麻疹；這些身體症狀其實都是心靈在流淚、滴血的象徵。
無淚的英雄，往往只是暴戾的莽漢。失去了眼淚，就失去了人性。這樣的人，不是變得「戾氣」十足，就是經由其它管道來宣泄被壓抑的淚水，結果，有的變成消化道在流淚，因潰瘍而出血；有的變成心胸在流淚，為哮喘或狹心症所苦；有的變成皮膚在流淚，出現蕁麻疹；這些身體症狀其實都是心靈在流淚、滴血的象徵。
美國《今日心理學》雜誌的一項調查顯示，收入比妻子低的丈夫群，有三分之一認為妻子對他的愛少於他對她的愛（收入比妻子高的丈夫做如是觀的只有15％）；有17％說在最近幾個月他們都沒有和妻子行房（收入比妻子高的丈夫則只有7％）。整體來說，這類丈夫對婚姻、愛情與性生活不滿意的比例都偏高。
美國《今日心理學》雜誌的一項調查顯示，收入比妻子低的丈夫群，有三分之一認為妻子對他的愛少於他對她的愛（收入比妻子高的丈夫做如是觀的只有15％）；有17％說在最近幾個月他們都沒有和妻子行房（收入比妻子高的丈夫則只有7％）。整體來說，這類丈夫對婚姻、愛情與性生活不滿意的比例都偏高。
李安說那是因為「老婆講的話常常是對的」；其實，多數人講的話都有「對」的一面，問題在於你願不願意「虛心」接受；我以為李安會聽老婆的話，很可能是自覺虧欠妻子太多的關係（他有數年沒工作，而靠妻子維持家計，妻子還堅持讓他繼續作他的電影夢）。
李安說那是因為「老婆講的話常常是對的」；其實，多數人講的話都有「對」的一面，問題在於你願不願意「虛心」接受；我以為李安會聽老婆的話，很可能是自覺虧欠妻子太多的關係（他有數年沒工作，而靠妻子維持家計，妻子還堅持讓他繼續作他的電影夢）。
男人雖然為了讓愛情更甜蜜、自己更偉大、世界更美好而說謊，但他們的謊言卻顯得相當粗糙，經常吹牛不打草稿，很容易被拆穿。反之，女人的謊言則精致與專業許多，會用心去經營，「謀定而後說」，所以雖然同樣是謊言，但多數人還是比較「相信」女人的謊言。
男人雖然為了讓愛情更甜蜜、自己更偉大、世界更美好而說謊，但他們的謊言卻顯得相當粗糙，經常吹牛不打草稿，很容易被拆穿。反之，女人的謊言則精致與專業許多，會用心去經營，「謀定而後說」，所以雖然同樣是謊言，但多數人還是比較「相信」女人的謊言。
一位母親在加油添醋地講完摩西的傳奇故事後，問她六歲的女兒：「妳說說看，摩西和他的族人為什麼會在荒野中流浪四十年？」女兒想了想，回答：「因為摩西是先知，他不好意思向人家問路。」
一位母親在加油添醋地講完摩西的傳奇故事後，問她六歲的女兒：「妳說說看，摩西和他的族人為什麼會在荒野中流浪四十年？」女兒想了想，回答：「因為摩西是先知，他不好意思向人家問路。」
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一個由無數污染與噪音累積而成的「工業成果展」，無法忍受小孩嬉鬧的聲音是荒謬的——而將小孩的喧嘩哭聲視為「噪音」與「污染」，需由女人「負責」想辦法去解決，則更加荒謬。身為一個單獨帶小孩出門，想去參觀展覽的父親，我終於親身體會上述的荒謬。
一個由無數污染與噪音累積而成的「工業成果展」，無法忍受小孩嬉鬧的聲音是荒謬的——而將小孩的喧嘩哭聲視為「噪音」與「污染」，需由女人「負責」想辦法去解決，則更加荒謬。身為一個單獨帶小孩出門，想去參觀展覽的父親，我終於親身體會上述的荒謬。
哲學家尼釆曾說：「要到女人的身邊嗎？不要忘了帶鞭子！」但這種「打老婆哲學」顯然已經過時，現代男人更應該知道：「想帶鞭子到女人的身邊嗎？請先閱讀家庭暴力防治法！」以法律來「侍候」手癢的丈夫才是最有效的辦法。
哲學家尼釆曾說：「要到女人的身邊嗎？不要忘了帶鞭子！」但這種「打老婆哲學」顯然已經過時，現代男人更應該知道：「想帶鞭子到女人的身邊嗎？請先閱讀家庭暴力防治法！」以法律來「侍候」手癢的丈夫才是最有效的辦法。
松露是生長在地底的真菌，法國人利用母豬來搜尋它，母豬為什麼有這種本領？因為松露會散發出跟公豬分泌的阿爾發雄性素一樣的氣味，讓母豬「芳心大動」而勇往直前。擦著含有類似成分香水的男人走在大街或野外，萬一吸引到的是嗅覺比女人靈敏的母豬或母狗，那會發生什麼情況，還真叫人替他擔心。
松露是生長在地底的真菌，法國人利用母豬來搜尋它，母豬為什麼有這種本領？因為松露會散發出跟公豬分泌的阿爾發雄性素一樣的氣味，讓母豬「芳心大動」而勇往直前。擦著含有類似成分香水的男人走在大街或野外，萬一吸引到的是嗅覺比女人靈敏的母豬或母狗，那會發生什麼情況，還真叫人替他擔心。
我會比較相信司馬相如才是具有真正「雙性化人格」的中國文人，不只因為他的《長門賦》對女性心理有傳神的刻畫，更因為他不會因卓文君「不是處女」就望望然而去之，而且在私奔之後，兩人開了一家酒店，卓文君當爐賣酒，司馬相如則圍著一條犢鼻褲洗碗盤和酒器。男人能繫上圍裙洗碗盤，才是在表現他內心深處的女性氣質。
我會比較相信司馬相如才是具有真正「雙性化人格」的中國文人，不只因為他的《長門賦》對女性心理有傳神的刻畫，更因為他不會因卓文君「不是處女」就望望然而去之，而且在私奔之後，兩人開了一家酒店，卓文君當爐賣酒，司馬相如則圍著一條犢鼻褲洗碗盤和酒器。男人能繫上圍裙洗碗盤，才是在表現他內心深處的女性氣質。
徐志摩也一再重蹈覆轍，聲稱「我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶」的他，先後追求過林徽音、陸小曼、凌叔華等，也許他認為每一個女人都是他的「唯一」、他的「真愛」。
對此，我們能說什麼呢？誰叫有那麼多女人喜歡聽「我在追求真愛」而非自承「我是狗養的」的男人呢？
徐志摩也一再重蹈覆轍，聲稱「我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶」的他，先後追求過林徽音、陸小曼、凌叔華等，也許他認為每一個女人都是他的「唯一」、他的「真愛」。
對此，我們能說什麼呢？誰叫有那麼多女人喜歡聽「我在追求真愛」而非自承「我是狗養的」的男人呢？
有「大眾情人」之稱的美國影壇巨星克拉克蓋博，就被認為患有「唐璜症候群」。在電影和現實生活裡，他都是獵艷高手，身邊永遠少不了女人，而且對和女人上床很有興趣。但就像與他締結良緣的女星卡洛朗白所透露的：「在床上，他的表現實在差勁。」
有「大眾情人」之稱的美國影壇巨星克拉克蓋博，就被認為患有「唐璜症候群」。在電影和現實生活裡，他都是獵艷高手，身邊永遠少不了女人，而且對和女人上床很有興趣。但就像與他締結良緣的女星卡洛朗白所透露的：「在床上，他的表現實在差勁。」
畢卡索其實是個生命力非常旺盛的男人，他那接二連三的戀愛事件跟他豐富多變的繪畫風格很可能都來自他旺盛的生命力。自己沒什麼「本錢」，卻想靠更多的異性和愛情來獲得更多的創造靈感，顯然是「搞錯了方向」。
畢卡索其實是個生命力非常旺盛的男人，他那接二連三的戀愛事件跟他豐富多變的繪畫風格很可能都來自他旺盛的生命力。自己沒什麼「本錢」，卻想靠更多的異性和愛情來獲得更多的創造靈感，顯然是「搞錯了方向」。
佛洛伊德暗示我們，年輕藝術家與中年貴婦人之戀很可能是來自被壓抑的「戀母情結」。有什麼比對母親那不被允許的深情更高貴、更悽美、更具有悲劇性的呢？「戀母情結」的說法不僅「漂白」了年輕藝術家不光釆的愛，而且提升了他們的心靈，難怪精神分析一問世，「悲我同類」的西方藝術家立刻覺得「深獲我心」。
佛洛伊德暗示我們，年輕藝術家與中年貴婦人之戀很可能是來自被壓抑的「戀母情結」。有什麼比對母親那不被允許的深情更高貴、更悽美、更具有悲劇性的呢？「戀母情結」的說法不僅「漂白」了年輕藝術家不光釆的愛，而且提升了他們的心靈，難怪精神分析一問世，「悲我同類」的西方藝術家立刻覺得「深獲我心」。
女人的確會「限制」男人，但很多男人卻因為這種限制而成為「更理想的男人」。就像英國劇作家王爾德所說：「女人是男人的良伴益友，不論大節還是小事都一樣。沒有女人，我們就會把真正的理想遺忘了。」
女人的確會「限制」男人，但很多男人卻因為這種限制而成為「更理想的男人」。就像英國劇作家王爾德所說：「女人是男人的良伴益友，不論大節還是小事都一樣。沒有女人，我們就會把真正的理想遺忘了。」
那熱病般的嫉妒之火，表面上看來是因為「不信任對方」──以為對方會做出「對不起」自己的事，但其實是來自「不信任自己」——不相信自己具有能強烈而持續吸引對方的魅力或特質。因為先對自己沒信心，然後才轉而對對方沒信心，結果，每個出現在伴侶身邊的異性，都成了潛在的威脅者。
那熱病般的嫉妒之火，表面上看來是因為「不信任對方」──以為對方會做出「對不起」自己的事，但其實是來自「不信任自己」——不相信自己具有能強烈而持續吸引對方的魅力或特質。因為先對自己沒信心，然後才轉而對對方沒信心，結果，每個出現在伴侶身邊的異性，都成了潛在的威脅者。
男人多少了解到女人較難將「愛」與「性」分開，她們通常是先有「愛」然後才有「性」的，因此，當男人看到自己的伴侶和另一個男人發生親密的「身體接觸」時，通常表示伴侶已經「愛」上對方了。「一舉破雙案」，所以會讓他覺得特別受不了。
男人多少了解到女人較難將「愛」與「性」分開，她們通常是先有「愛」然後才有「性」的，因此，當男人看到自己的伴侶和另一個男人發生親密的「身體接觸」時，通常表示伴侶已經「愛」上對方了。「一舉破雙案」，所以會讓他覺得特別受不了。
朱自清的戴耳環既非暗示他思想前衛或行為叛逆，更不代表他想引導流行或追求時髦，而是他母親為了讓他順利成長，避免夭折，按地方習俗從小就替他穿耳洞戴耳環，男扮女裝，「瞞騙閻羅王」的。英國國家肖像館所收藏的莎士比亞畫像，畫中的莎士比亞左耳也戴了個金耳環，男人戴耳環在當時被認為是具有才華、智慧和創造力的象徵。
朱自清的戴耳環既非暗示他思想前衛或行為叛逆，更不代表他想引導流行或追求時髦，而是他母親為了讓他順利成長，避免夭折，按地方習俗從小就替他穿耳洞戴耳環，男扮女裝，「瞞騙閻羅王」的。英國國家肖像館所收藏的莎士比亞畫像，畫中的莎士比亞左耳也戴了個金耳環，男人戴耳環在當時被認為是具有才華、智慧和創造力的象徵。
一個男人在單身時，其男性荷爾蒙的濃度會較高，因為他必須和其它男人從事性競爭；而在結婚後，因為有了穩定的性關係，且能得到妻子的支持，他的男性荷爾蒙濃度就會下降；但如果他離婚，那麼在離婚後，他的男性荷爾蒙濃度又會開始攀升，因為他又必須開始和其它男人「爭奪」女人了。
一個男人在單身時，其男性荷爾蒙的濃度會較高，因為他必須和其它男人從事性競爭；而在結婚後，因為有了穩定的性關係，且能得到妻子的支持，他的男性荷爾蒙濃度就會下降；但如果他離婚，那麼在離婚後，他的男性荷爾蒙濃度又會開始攀升，因為他又必須開始和其它男人「爭奪」女人了。
一個男人在被「剝奪」婚姻（包括離婚和喪妻）後，他是「還我自由之身」，如魚得水呢？還是如魚失水，惶惶不可終日？調查顯示，絕大多數離婚或鰥居的男人都會再婚，再去找一副他口中的「枷鎖」。美國白人男子離婚後三年內，有半數以上均已再婚；而且在任何年齡層，離婚或鰥居男人的結婚率都比單身漢要來得高。
一個男人在被「剝奪」婚姻（包括離婚和喪妻）後，他是「還我自由之身」，如魚得水呢？還是如魚失水，惶惶不可終日？調查顯示，絕大多數離婚或鰥居的男人都會再婚，再去找一副他口中的「枷鎖」。美國白人男子離婚後三年內，有半數以上均已再婚；而且在任何年齡層，離婚或鰥居男人的結婚率都比單身漢要來得高。
如果站在林志玲或小S的身邊是你，那你可能因此而變得樂不可支，走起路來趾高氣揚、虎虎生風，除了能一親芳澤外，你的自尊和「重要性」也都獲得很大的提升，但這種「狐假虎威」正表示你只是一只可憐的「小狐狸」。
如果站在林志玲或小S的身邊是你，那你可能因此而變得樂不可支，走起路來趾高氣揚、虎虎生風，除了能一親芳澤外，你的自尊和「重要性」也都獲得很大的提升，但這種「狐假虎威」正表示你只是一只可憐的「小狐狸」。
無淚的英雄，往往只是暴戾的莽漢。失去了眼淚，就失去了人性。這樣的人，不是變得「戾氣」十足，就是經由其它管道來宣泄被壓抑的淚水，結果，有的變成消化道在流淚，因潰瘍而出血；有的變成心胸在流淚，為哮喘或狹心症所苦；有的變成皮膚在流淚，出現蕁麻疹；這些身體症狀其實都是心靈在流淚、滴血的象徵。
無淚的英雄，往往只是暴戾的莽漢。失去了眼淚，就失去了人性。這樣的人，不是變得「戾氣」十足，就是經由其它管道來宣泄被壓抑的淚水，結果，有的變成消化道在流淚，因潰瘍而出血；有的變成心胸在流淚，為哮喘或狹心症所苦；有的變成皮膚在流淚，出現蕁麻疹；這些身體症狀其實都是心靈在流淚、滴血的象徵。
美國《今日心理學》雜誌的一項調查顯示，收入比妻子低的丈夫群，有三分之一認為妻子對他的愛少於他對她的愛（收入比妻子高的丈夫做如是觀的只有15％）；有17％說在最近幾個月他們都沒有和妻子行房（收入比妻子高的丈夫則只有7％）。整體來說，這類丈夫對婚姻、愛情與性生活不滿意的比例都偏高。
美國《今日心理學》雜誌的一項調查顯示，收入比妻子低的丈夫群，有三分之一認為妻子對他的愛少於他對她的愛（收入比妻子高的丈夫做如是觀的只有15％）；有17％說在最近幾個月他們都沒有和妻子行房（收入比妻子高的丈夫則只有7％）。整體來說，這類丈夫對婚姻、愛情與性生活不滿意的比例都偏高。
李安說那是因為「老婆講的話常常是對的」；其實，多數人講的話都有「對」的一面，問題在於你願不願意「虛心」接受；我以為李安會聽老婆的話，很可能是自覺虧欠妻子太多的關係（他有數年沒工作，而靠妻子維持家計，妻子還堅持讓他繼續作他的電影夢）。
李安說那是因為「老婆講的話常常是對的」；其實，多數人講的話都有「對」的一面，問題在於你願不願意「虛心」接受；我以為李安會聽老婆的話，很可能是自覺虧欠妻子太多的關係（他有數年沒工作，而靠妻子維持家計，妻子還堅持讓他繼續作他的電影夢）。
男人雖然為了讓愛情更甜蜜、自己更偉大、世界更美好而說謊，但他們的謊言卻顯得相當粗糙，經常吹牛不打草稿，很容易被拆穿。反之，女人的謊言則精致與專業許多，會用心去經營，「謀定而後說」，所以雖然同樣是謊言，但多數人還是比較「相信」女人的謊言。
男人雖然為了讓愛情更甜蜜、自己更偉大、世界更美好而說謊，但他們的謊言卻顯得相當粗糙，經常吹牛不打草稿，很容易被拆穿。反之，女人的謊言則精致與專業許多，會用心去經營，「謀定而後說」，所以雖然同樣是謊言，但多數人還是比較「相信」女人的謊言。
一位母親在加油添醋地講完摩西的傳奇故事後，問她六歲的女兒：「妳說說看，摩西和他的族人為什麼會在荒野中流浪四十年？」女兒想了想，回答：「因為摩西是先知，他不好意思向人家問路。」
一位母親在加油添醋地講完摩西的傳奇故事後，問她六歲的女兒：「妳說說看，摩西和他的族人為什麼會在荒野中流浪四十年？」女兒想了想，回答：「因為摩西是先知，他不好意思向人家問路。」