南國客的筆想世界
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南國客的筆想世界
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本文探討現今宗教商業化的現象，以及部分宗教領袖違背創始教義以迎合世俗、謀取商業利益的行為。作者質疑，如果既存的宗教可以被商業化，可以被從根本篡改，那麼是不是大家也可以自創符合個人需求的宗教？
信仰是為了尋找生命的答案，還是尋求此生的富裕安康？你要的是真正的答案，還是一個安慰劑？如果答案不符合期望，你會接受嗎？是你的期望比較重要，還是真正的答案比較重要？
大家都想要有富裕的生活，但如何追求？
如果拿著香虔誠膜拜，盡己所能奉獻香油錢，就會得到很多福報嗎？有拜就有機會嗎？很多人都知道台灣最
四個女學生，一個在陽台看夜景，兩個在房間聊天，一個在浴室洗澡。在陽台看夜景的同學突然衝進房間，面色慘白，她說她看到在山和飯店之間有白色人形漂浮，正當她在說她看到什麼的同時，浴室裡洗澡的學生，大毛巾包著頭也從浴室衝出來，一樣面色慘白。她說浴室裡有「東西」。來不及說細節，四個女生一起衝出房間…
地獄，沒有人會認為是一個好地方，但地獄是什麼呢？我也沒有答案，這裏只是要把基督教和佛教的地獄做個簡單的陳列比較。有個英國哲學家說，在他看來，「耶穌的道德品格中有一個非常嚴重的缺陷，那就是他相信地獄。我個人認為，任何真正具有人道主義精神的人，都不可能相信永恆的懲罰。」
富貴福壽俱全的現代乞士？
曾爲王子的佛陀，即使他的眾多弟子對他無比尊崇，佛陀還是和其他人一樣出去乞食。且和尚的本義之一就是乞士。
記得我小的時候，還見過出家人托缽靜靜的站在我家門口。但是當今所謂的高僧大德卻被供得跟神一樣，眾多弟子環繞，畢恭畢敬的服侍。
許多人自稱信奉某宗教，卻自行修改或創造教義，背離教義核心。本文探討佛教與基督教徒常見的迷思與偏差行為，例如：教會建堂斂財、寺院奢華建設、無視基本教義、執著祭祖等，並反思何謂真正的宗教信仰與修行。
很多人談到信仰，覺得不要「心胸狹窄」，只要是勸人為善的，信什麼都好。
基督教主張，耶和華是唯一的真神，耶穌是他的獨子，耶穌降生人間，被釘十字架，為世人付出罪的代價。耶和華、耶穌和聖靈三位一體。天地萬物都是神所造，沒有輪迴，沒有前世今生。除了耶和華，其他的神都是邪靈。要進耶和華的國，就是信他，相信耶穌
首先，先來看一下「包容」的定義。我想大部分人都認同：包容，是能夠去傾聽和了解自己所不贊同的意見或觀念，能夠尊重、平等對待和自己意見相左、觀念不同的人。包容，並不等於認同。
如果你的包容是：你的事是你的事，你要做什麼、想什麼，只要不礙到我，就沒有關係。因為你的身口意三業，是你自己的業，果報自受，與我無
多年前，有一天我家教的學生拿了一張照片，匆匆丟在桌上要其他學生看，她說，那張照片讓她看了覺得很「恐怖」，所以她要「嚇嚇」其他學生。
我拿起照片看了一下，心裡很難過，照片中一個非洲的幼童，骨瘦如柴，已經到瀕死邊緣。我問她，「你看到那樣的孩子，你覺得這是可以拿來嚇人的照片？」
她說那是她從餐桌上拿過來的
本文探討現今宗教商業化的現象，以及部分宗教領袖違背創始教義以迎合世俗、謀取商業利益的行為。作者質疑，如果既存的宗教可以被商業化，可以被從根本篡改，那麼是不是大家也可以自創符合個人需求的宗教？
信仰是為了尋找生命的答案，還是尋求此生的富裕安康？你要的是真正的答案，還是一個安慰劑？如果答案不符合期望，你會接受嗎？是你的期望比較重要，還是真正的答案比較重要？
大家都想要有富裕的生活，但如何追求？
如果拿著香虔誠膜拜，盡己所能奉獻香油錢，就會得到很多福報嗎？有拜就有機會嗎？很多人都知道台灣最
四個女學生，一個在陽台看夜景，兩個在房間聊天，一個在浴室洗澡。在陽台看夜景的同學突然衝進房間，面色慘白，她說她看到在山和飯店之間有白色人形漂浮，正當她在說她看到什麼的同時，浴室裡洗澡的學生，大毛巾包著頭也從浴室衝出來，一樣面色慘白。她說浴室裡有「東西」。來不及說細節，四個女生一起衝出房間…
地獄，沒有人會認為是一個好地方，但地獄是什麼呢？我也沒有答案，這裏只是要把基督教和佛教的地獄做個簡單的陳列比較。有個英國哲學家說，在他看來，「耶穌的道德品格中有一個非常嚴重的缺陷，那就是他相信地獄。我個人認為，任何真正具有人道主義精神的人，都不可能相信永恆的懲罰。」
富貴福壽俱全的現代乞士？
曾爲王子的佛陀，即使他的眾多弟子對他無比尊崇，佛陀還是和其他人一樣出去乞食。且和尚的本義之一就是乞士。
記得我小的時候，還見過出家人托缽靜靜的站在我家門口。但是當今所謂的高僧大德卻被供得跟神一樣，眾多弟子環繞，畢恭畢敬的服侍。
許多人自稱信奉某宗教，卻自行修改或創造教義，背離教義核心。本文探討佛教與基督教徒常見的迷思與偏差行為，例如：教會建堂斂財、寺院奢華建設、無視基本教義、執著祭祖等，並反思何謂真正的宗教信仰與修行。
很多人談到信仰，覺得不要「心胸狹窄」，只要是勸人為善的，信什麼都好。
基督教主張，耶和華是唯一的真神，耶穌是他的獨子，耶穌降生人間，被釘十字架，為世人付出罪的代價。耶和華、耶穌和聖靈三位一體。天地萬物都是神所造，沒有輪迴，沒有前世今生。除了耶和華，其他的神都是邪靈。要進耶和華的國，就是信他，相信耶穌
首先，先來看一下「包容」的定義。我想大部分人都認同：包容，是能夠去傾聽和了解自己所不贊同的意見或觀念，能夠尊重、平等對待和自己意見相左、觀念不同的人。包容，並不等於認同。
如果你的包容是：你的事是你的事，你要做什麼、想什麼，只要不礙到我，就沒有關係。因為你的身口意三業，是你自己的業，果報自受，與我無
多年前，有一天我家教的學生拿了一張照片，匆匆丟在桌上要其他學生看，她說，那張照片讓她看了覺得很「恐怖」，所以她要「嚇嚇」其他學生。
我拿起照片看了一下，心裡很難過，照片中一個非洲的幼童，骨瘦如柴，已經到瀕死邊緣。我問她，「你看到那樣的孩子，你覺得這是可以拿來嚇人的照片？」
她說那是她從餐桌上拿過來的
當人和天上的神失去了連結，「天」就變得越來越空洞。對於宇宙萬物的生成，就憑各自的想像和理解。所謂的「道」，充其量也只是聰明人的思考、哲學等等的抽象概念。論語，被捧到天高，但歸根究底它沒有生命的答案，因為孔子在乎的不是生命的答案，而是政治。孔子周遊列國的目標是做大官做大事，實現他的理想。
本文探討中國古代祭天與聖經舊約獻祭的共通點，並追溯中國喪失與神連結的歷史軌跡。從古代祭天儀式演變到民間信仰的繁雜，再到孔子思想將神從生活中抽離，最終導致中國文化中缺乏生命的終極答案，為佛教的傳入創造了條件。
本文探討「龍」的意象，從史記記載劉邦斬蛇起，追溯龍與蛇的關係，並提出龍可能是蛇的可能性，而非獨立的生物。文章質疑傳統的「龍的傳人」觀點，並暗示龍可能與聖經中的古蛇有關聯，但此部分將在後續文章中深入探討。
當人和天上的神失去了連結，「天」就變得越來越空洞。對於宇宙萬物的生成，就憑各自的想像和理解。所謂的「道」，充其量也只是聰明人的思考、哲學等等的抽象概念。論語，被捧到天高，但歸根究底它沒有生命的答案，因為孔子在乎的不是生命的答案，而是政治。孔子周遊列國的目標是做大官做大事，實現他的理想。
本文探討中國古代祭天與聖經舊約獻祭的共通點，並追溯中國喪失與神連結的歷史軌跡。從古代祭天儀式演變到民間信仰的繁雜，再到孔子思想將神從生活中抽離，最終導致中國文化中缺乏生命的終極答案，為佛教的傳入創造了條件。
本文探討「龍」的意象，從史記記載劉邦斬蛇起，追溯龍與蛇的關係，並提出龍可能是蛇的可能性，而非獨立的生物。文章質疑傳統的「龍的傳人」觀點，並暗示龍可能與聖經中的古蛇有關聯，但此部分將在後續文章中深入探討。
