（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
追憶李仲軒先生---滿季
李仲軒老人一生沒收過傳武的徒弟，晚年有幸《武魂》給予了一片
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
追憶李仲軒先生---滿季
李仲軒老人一生沒收過傳武的徒弟，晚年有幸《武魂》給予了一片
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
李仲軒說劍法
整理者言：
李仲軒先生辭世後，停止了整理。原因如下，
一、得不到李
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
李仲軒說劍法
整理者言：
李仲軒先生辭世後，停止了整理。原因如下，
一、得不到李
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
李仲軒說熊形
形意拳是“事少而功多”，方法簡單而功效大。熊形理順臂肩頭三者的關係，先
5/5逝去的武林
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
李仲軒說熊形
形意拳是“事少而功多”，方法簡單而功效大。熊形理順臂肩頭三者的關係，先
5/5逝去的武林
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
形意拳「入象」說
入象，便是化腦子。到時候，各種感覺都會有的。碰著什麼，就出什麼功夫
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
形意拳「入象」說
入象，便是化腦子。到時候，各種感覺都會有的。碰著什麼，就出什麼功夫
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
形意拳還有秘訣
形意拳還有秘訣，叫「肩在手前，手在腦後」，不好懂。這個不好懂的，先講
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
形意拳還有秘訣
形意拳還有秘訣，叫「肩在手前，手在腦後」，不好懂。這個不好懂的，先講
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
閉五行與六部劍
形意拳的根本是五行拳，形意拳內功的初步是「閉五行」。形意的白蠟桿子厲
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
閉五行與六部劍
形意拳的根本是五行拳，形意拳內功的初步是「閉五行」。形意的白蠟桿子厲
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的猴形
沒有形意拳的基礎，而直接照書自學象形術，必然有許多困惑。而系統地講解形意
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的猴形
沒有形意拳的基礎，而直接照書自學象形術，必然有許多困惑。而系統地講解形意
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的馬形
萬事開頭難，練形意拳不懂起勢，就生不出劈崩鑽炮橫。此番由起勢一直講到馬形
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的馬形
萬事開頭難，練形意拳不懂起勢，就生不出劈崩鑽炮橫。此番由起勢一直講到馬形
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛之雞燕二形
薛顛傳我的雞形主要是雞翹腳、雞啄米兩式，但這兩式的功用可以發揮到一切
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛之雞燕二形
薛顛傳我的雞形主要是雞翹腳、雞啄米兩式，但這兩式的功用可以發揮到一切
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
讀者的來信與回答
編輯者：自李仲軒先生的電子信箱號碼公開後，收到不少讀者來信，現整理
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
讀者的來信與回答
編輯者：自李仲軒先生的電子信箱號碼公開後，收到不少讀者來信，現整理
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
從「薛顛的點穴術」談起
薛顛有《靈空上人點穴秘訣》一書，上面都是藥方子，實際上沒有講
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
從「薛顛的點穴術」談起
薛顛有《靈空上人點穴秘訣》一書，上面都是藥方子，實際上沒有講
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術的旋法
整理者：整理完這篇文章後，象形術的五法就算講完了。因為想多保留一點兒李
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術的旋法
整理者：整理完這篇文章後，象形術的五法就算講完了。因為想多保留一點兒李
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的晃法
晃法不是搖晃的晃，而是虛晃一槍的晃。薛顛的象形術公開時，並沒有引起非議，
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的晃法
晃法不是搖晃的晃，而是虛晃一槍的晃。薛顛的象形術公開時，並沒有引起非議，
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的雲法
薛顛是我見面就磕頭硬拜出來的老師，他當上國術館館長後走了文士的路線，接人
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的雲法
薛顛是我見面就磕頭硬拜出來的老師，他當上國術館館長後走了文士的路線，接人
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術飛搖二法
雲是繞，飛是挑，而繞挑並不能概括雲飛。象形術與形意拳在練法外觀上的區
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術飛搖二法
雲是繞，飛是挑，而繞挑並不能概括雲飛。象形術與形意拳在練法外觀上的區
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術提要
象形術是一種別樣的形意拳。發之於外謂之形，含之於內謂之意——這是對形、意
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術提要
象形術是一種別樣的形意拳。發之於外謂之形，含之於內謂之意——這是對形、意
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
追憶「象形術」
本文所講述的薛顛事跡，是我當年聽到的武林傳聞，也許與薛顛的內心不符，
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
追憶「象形術」
本文所講述的薛顛事跡，是我當年聽到的武林傳聞，也許與薛顛的內心不符，
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術淵源談
編者：薛顛所傳之「象形拳術」是一種別樣的形意拳，那麼怎麼「別樣」和為什
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術淵源談
編者：薛顛所傳之「象形拳術」是一種別樣的形意拳，那麼怎麼「別樣」和為什
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
「一個頭」見薛顛
我的第一個老師是唐維祿，最後一個老師是薛顛，便以此題目概括我習武的
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
「一個頭」見薛顛
我的第一個老師是唐維祿，最後一個老師是薛顛，便以此題目概括我習武的
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
唐傳形意拳八卦掌
by 唐勝軍 而非 徐皓峰撰寫
曾祖父唐維祿傳授形意拳八卦掌時，
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
追憶李仲軒先生---滿季
李仲軒老人一生沒收過傳武的徒弟，晚年有幸《武魂》給予了一片
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
追憶李仲軒先生---滿季
李仲軒老人一生沒收過傳武的徒弟，晚年有幸《武魂》給予了一片
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
李仲軒說劍法
整理者言：
李仲軒先生辭世後，停止了整理。原因如下，
一、得不到李
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
李仲軒說劍法
整理者言：
李仲軒先生辭世後，停止了整理。原因如下，
一、得不到李
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
李仲軒說熊形
形意拳是“事少而功多”，方法簡單而功效大。熊形理順臂肩頭三者的關係，先
5/5逝去的武林
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
李仲軒說熊形
形意拳是“事少而功多”，方法簡單而功效大。熊形理順臂肩頭三者的關係，先
5/5逝去的武林
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
形意拳「入象」說
入象，便是化腦子。到時候，各種感覺都會有的。碰著什麼，就出什麼功夫
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
形意拳「入象」說
入象，便是化腦子。到時候，各種感覺都會有的。碰著什麼，就出什麼功夫
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
形意拳還有秘訣
形意拳還有秘訣，叫「肩在手前，手在腦後」，不好懂。這個不好懂的，先講
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
形意拳還有秘訣
形意拳還有秘訣，叫「肩在手前，手在腦後」，不好懂。這個不好懂的，先講
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
閉五行與六部劍
形意拳的根本是五行拳，形意拳內功的初步是「閉五行」。形意的白蠟桿子厲
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
閉五行與六部劍
形意拳的根本是五行拳，形意拳內功的初步是「閉五行」。形意的白蠟桿子厲
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的猴形
沒有形意拳的基礎，而直接照書自學象形術，必然有許多困惑。而系統地講解形意
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的猴形
沒有形意拳的基礎，而直接照書自學象形術，必然有許多困惑。而系統地講解形意
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的馬形
萬事開頭難，練形意拳不懂起勢，就生不出劈崩鑽炮橫。此番由起勢一直講到馬形
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的馬形
萬事開頭難，練形意拳不懂起勢，就生不出劈崩鑽炮橫。此番由起勢一直講到馬形
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛之雞燕二形
薛顛傳我的雞形主要是雞翹腳、雞啄米兩式，但這兩式的功用可以發揮到一切
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛之雞燕二形
薛顛傳我的雞形主要是雞翹腳、雞啄米兩式，但這兩式的功用可以發揮到一切
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
讀者的來信與回答
編輯者：自李仲軒先生的電子信箱號碼公開後，收到不少讀者來信，現整理
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
讀者的來信與回答
編輯者：自李仲軒先生的電子信箱號碼公開後，收到不少讀者來信，現整理
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
從「薛顛的點穴術」談起
薛顛有《靈空上人點穴秘訣》一書，上面都是藥方子，實際上沒有講
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
從「薛顛的點穴術」談起
薛顛有《靈空上人點穴秘訣》一書，上面都是藥方子，實際上沒有講
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術的旋法
整理者：整理完這篇文章後，象形術的五法就算講完了。因為想多保留一點兒李
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術的旋法
整理者：整理完這篇文章後，象形術的五法就算講完了。因為想多保留一點兒李
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的晃法
晃法不是搖晃的晃，而是虛晃一槍的晃。薛顛的象形術公開時，並沒有引起非議，
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的晃法
晃法不是搖晃的晃，而是虛晃一槍的晃。薛顛的象形術公開時，並沒有引起非議，
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的雲法
薛顛是我見面就磕頭硬拜出來的老師，他當上國術館館長後走了文士的路線，接人
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
薛顛的雲法
薛顛是我見面就磕頭硬拜出來的老師，他當上國術館館長後走了文士的路線，接人
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術飛搖二法
雲是繞，飛是挑，而繞挑並不能概括雲飛。象形術與形意拳在練法外觀上的區
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術飛搖二法
雲是繞，飛是挑，而繞挑並不能概括雲飛。象形術與形意拳在練法外觀上的區
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術提要
象形術是一種別樣的形意拳。發之於外謂之形，含之於內謂之意——這是對形、意
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術提要
象形術是一種別樣的形意拳。發之於外謂之形，含之於內謂之意——這是對形、意
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
追憶「象形術」
本文所講述的薛顛事跡，是我當年聽到的武林傳聞，也許與薛顛的內心不符，
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
追憶「象形術」
本文所講述的薛顛事跡，是我當年聽到的武林傳聞，也許與薛顛的內心不符，
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術淵源談
編者：薛顛所傳之「象形拳術」是一種別樣的形意拳，那麼怎麼「別樣」和為什
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
象形術淵源談
編者：薛顛所傳之「象形拳術」是一種別樣的形意拳，那麼怎麼「別樣」和為什
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
「一個頭」見薛顛
我的第一個老師是唐維祿，最後一個老師是薛顛，便以此題目概括我習武的
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
「一個頭」見薛顛
我的第一個老師是唐維祿，最後一個老師是薛顛，便以此題目概括我習武的
（老衲按：這系列文，是按照當時發表的順序與完整的文章，後來《逝去的武林》出書以後，出版社將文章打亂又重取標題，個人以為，稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意，所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來，權當記錄。）
唐傳形意拳八卦掌
by 唐勝軍 而非 徐皓峰撰寫
曾祖父唐維祿傳授形意拳八卦掌時，