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讀書心得區，如果有雜誌應該也歸類在這。
榮格自傳中多次看到"答約伯書"這本著作，在著述這章節中我感到他似乎是說約伯的出現跟耶穌的出現是有意義上的對應；前者的出現成為後者出現前的準備。我還想著依照我對集體無意識的聯想，約伯的自我完成代表著人類無意識層面的整體昇華，因而完成了讓耶穌這個人出現的準備。唯有自主到挑戰神才能真正取得代理神意的資格。
榮格自傳中多次看到"答約伯書"這本著作，在著述這章節中我感到他似乎是說約伯的出現跟耶穌的出現是有意義上的對應；前者的出現成為後者出現前的準備。我還想著依照我對集體無意識的聯想，約伯的自我完成代表著人類無意識層面的整體昇華，因而完成了讓耶穌這個人出現的準備。唯有自主到挑戰神才能真正取得代理神意的資格。
最近台灣政界中一個小話題是關於周代沒有中國，讓我想起用這個詞代表橫跨幾千年的、有某種共通文化核心的人類族群的，似乎是相當近代的事；在這之前使用這詞的只是認知自己為世界中央的國而已。然而純就這個詞在周代有沒有，Gemini如是說:
所以說周代沒有中國不盡正確，雖說政治話往往都是怎麼煽動怎麼講、怎麼有
最近台灣政界中一個小話題是關於周代沒有中國，讓我想起用這個詞代表橫跨幾千年的、有某種共通文化核心的人類族群的，似乎是相當近代的事；在這之前使用這詞的只是認知自己為世界中央的國而已。然而純就這個詞在周代有沒有，Gemini如是說:
所以說周代沒有中國不盡正確，雖說政治話往往都是怎麼煽動怎麼講、怎麼有
兩週前就看完第一次，xxxxxxxxx；而今因為分享會時間近了又翻開看第二次，接在昨天大致看完後殖民文學鉅作毒木聖經之後，彷如浸入另一本新書的氣氛意外的可喜。順著文字走過而開始想著原來不須特意要或不要的意想場景，順著故事展開而出現的夢讀跟古夢而浮現那女孩是希望城中應該要有夢讀這工作跟古夢是什麼存在，
兩週前就看完第一次，xxxxxxxxx；而今因為分享會時間近了又翻開看第二次，接在昨天大致看完後殖民文學鉅作毒木聖經之後，彷如浸入另一本新書的氣氛意外的可喜。順著文字走過而開始想著原來不須特意要或不要的意想場景，順著故事展開而出現的夢讀跟古夢而浮現那女孩是希望城中應該要有夢讀這工作跟古夢是什麼存在，
純談感受好了! 方舟看到第二章，我覺得有點惡寒, 特別是接著城看一半後覺得好像自己準備進入一個怪異的恐怖片!
然後我很孬的直接拉到最後想看看自己知道結局會不會有點安慰~ 結果沒有.... 不是困惑於書中角色的動機，而是困惑於作者到底想幹嘛!?
回到第三章繼續讀，比起自己爆自己雷的效應，
純談感受好了! 方舟看到第二章，我覺得有點惡寒, 特別是接著城看一半後覺得好像自己準備進入一個怪異的恐怖片!
然後我很孬的直接拉到最後想看看自己知道結局會不會有點安慰~ 結果沒有.... 不是困惑於書中角色的動機，而是困惑於作者到底想幹嘛!?
回到第三章繼續讀，比起自己爆自己雷的效應，
這趟恆春的旅程完成第一本榮格著作的閱讀，感到本質我與自我似是一體中不斷變化的兩者，個體成長、完整的關鍵也不在兩者之一，而在兩者之間的關聯階段(不確定能不能用這名詞)。而表意識界與無意識界也是一體中不斷變化的兩者，對榮格來說無異世界似乎永遠存在，人只能儘量妥善適應；但若使用這框架，佛家又是怎麼看待無意
這趟恆春的旅程完成第一本榮格著作的閱讀，感到本質我與自我似是一體中不斷變化的兩者，個體成長、完整的關鍵也不在兩者之一，而在兩者之間的關聯階段(不確定能不能用這名詞)。而表意識界與無意識界也是一體中不斷變化的兩者，對榮格來說無異世界似乎永遠存在，人只能儘量妥善適應；但若使用這框架，佛家又是怎麼看待無意
個人心理、集體心理，個人意識、群體意識，個人無意識、集體無意識。
在看榮格所著作的論自我與無意識中他談到他對於集體無意識存在的推理，十分直覺的方式；而日前我想到在一間專屬同一公司的大樓內，特定的某一樓層中有特定的某些部份是否也代表某種集體意識的塑造? 這樣的話集體意識也可以有很深邃的結構吧?
個人心理、集體心理，個人意識、群體意識，個人無意識、集體無意識。
在看榮格所著作的論自我與無意識中他談到他對於集體無意識存在的推理，十分直覺的方式；而日前我想到在一間專屬同一公司的大樓內，特定的某一樓層中有特定的某些部份是否也代表某種集體意識的塑造? 這樣的話集體意識也可以有很深邃的結構吧?
讀書該是感性的追求還是理性的追求? 是該在怎樣的heuristic進場? 原來讀書是該有一醉嗎? 才能讓無意識的攝取跟邏輯、理智的運作和諧交融。
一個求甚解的意向需要在特定狀態才好，一個不求甚解的姿態也該在特定狀態才有助益；旁若無人，身在景中成畫，心隨書意交纏；養著，能御大塊文字風行否?!
讀書該是感性的追求還是理性的追求? 是該在怎樣的heuristic進場? 原來讀書是該有一醉嗎? 才能讓無意識的攝取跟邏輯、理智的運作和諧交融。
一個求甚解的意向需要在特定狀態才好，一個不求甚解的姿態也該在特定狀態才有助益；旁若無人，身在景中成畫，心隨書意交纏；養著，能御大塊文字風行否?!
What is NOT love
Love is not an emotion. What? Love is not an emotion. When I love someone, that can make me angry, happy, jealous, sad, lonely, fu
What is NOT love
Love is not an emotion. What? Love is not an emotion. When I love someone, that can make me angry, happy, jealous, sad, lonely, fu
榮格自傳中多次看到"答約伯書"這本著作，在著述這章節中我感到他似乎是說約伯的出現跟耶穌的出現是有意義上的對應；前者的出現成為後者出現前的準備。我還想著依照我對集體無意識的聯想，約伯的自我完成代表著人類無意識層面的整體昇華，因而完成了讓耶穌這個人出現的準備。唯有自主到挑戰神才能真正取得代理神意的資格。
榮格自傳中多次看到"答約伯書"這本著作，在著述這章節中我感到他似乎是說約伯的出現跟耶穌的出現是有意義上的對應；前者的出現成為後者出現前的準備。我還想著依照我對集體無意識的聯想，約伯的自我完成代表著人類無意識層面的整體昇華，因而完成了讓耶穌這個人出現的準備。唯有自主到挑戰神才能真正取得代理神意的資格。
最近台灣政界中一個小話題是關於周代沒有中國，讓我想起用這個詞代表橫跨幾千年的、有某種共通文化核心的人類族群的，似乎是相當近代的事；在這之前使用這詞的只是認知自己為世界中央的國而已。然而純就這個詞在周代有沒有，Gemini如是說:
所以說周代沒有中國不盡正確，雖說政治話往往都是怎麼煽動怎麼講、怎麼有
最近台灣政界中一個小話題是關於周代沒有中國，讓我想起用這個詞代表橫跨幾千年的、有某種共通文化核心的人類族群的，似乎是相當近代的事；在這之前使用這詞的只是認知自己為世界中央的國而已。然而純就這個詞在周代有沒有，Gemini如是說:
所以說周代沒有中國不盡正確，雖說政治話往往都是怎麼煽動怎麼講、怎麼有
兩週前就看完第一次，xxxxxxxxx；而今因為分享會時間近了又翻開看第二次，接在昨天大致看完後殖民文學鉅作毒木聖經之後，彷如浸入另一本新書的氣氛意外的可喜。順著文字走過而開始想著原來不須特意要或不要的意想場景，順著故事展開而出現的夢讀跟古夢而浮現那女孩是希望城中應該要有夢讀這工作跟古夢是什麼存在，
兩週前就看完第一次，xxxxxxxxx；而今因為分享會時間近了又翻開看第二次，接在昨天大致看完後殖民文學鉅作毒木聖經之後，彷如浸入另一本新書的氣氛意外的可喜。順著文字走過而開始想著原來不須特意要或不要的意想場景，順著故事展開而出現的夢讀跟古夢而浮現那女孩是希望城中應該要有夢讀這工作跟古夢是什麼存在，
純談感受好了! 方舟看到第二章，我覺得有點惡寒, 特別是接著城看一半後覺得好像自己準備進入一個怪異的恐怖片!
然後我很孬的直接拉到最後想看看自己知道結局會不會有點安慰~ 結果沒有.... 不是困惑於書中角色的動機，而是困惑於作者到底想幹嘛!?
回到第三章繼續讀，比起自己爆自己雷的效應，
純談感受好了! 方舟看到第二章，我覺得有點惡寒, 特別是接著城看一半後覺得好像自己準備進入一個怪異的恐怖片!
然後我很孬的直接拉到最後想看看自己知道結局會不會有點安慰~ 結果沒有.... 不是困惑於書中角色的動機，而是困惑於作者到底想幹嘛!?
回到第三章繼續讀，比起自己爆自己雷的效應，
這趟恆春的旅程完成第一本榮格著作的閱讀，感到本質我與自我似是一體中不斷變化的兩者，個體成長、完整的關鍵也不在兩者之一，而在兩者之間的關聯階段(不確定能不能用這名詞)。而表意識界與無意識界也是一體中不斷變化的兩者，對榮格來說無異世界似乎永遠存在，人只能儘量妥善適應；但若使用這框架，佛家又是怎麼看待無意
這趟恆春的旅程完成第一本榮格著作的閱讀，感到本質我與自我似是一體中不斷變化的兩者，個體成長、完整的關鍵也不在兩者之一，而在兩者之間的關聯階段(不確定能不能用這名詞)。而表意識界與無意識界也是一體中不斷變化的兩者，對榮格來說無異世界似乎永遠存在，人只能儘量妥善適應；但若使用這框架，佛家又是怎麼看待無意
個人心理、集體心理，個人意識、群體意識，個人無意識、集體無意識。
在看榮格所著作的論自我與無意識中他談到他對於集體無意識存在的推理，十分直覺的方式；而日前我想到在一間專屬同一公司的大樓內，特定的某一樓層中有特定的某些部份是否也代表某種集體意識的塑造? 這樣的話集體意識也可以有很深邃的結構吧?
個人心理、集體心理，個人意識、群體意識，個人無意識、集體無意識。
在看榮格所著作的論自我與無意識中他談到他對於集體無意識存在的推理，十分直覺的方式；而日前我想到在一間專屬同一公司的大樓內，特定的某一樓層中有特定的某些部份是否也代表某種集體意識的塑造? 這樣的話集體意識也可以有很深邃的結構吧?
讀書該是感性的追求還是理性的追求? 是該在怎樣的heuristic進場? 原來讀書是該有一醉嗎? 才能讓無意識的攝取跟邏輯、理智的運作和諧交融。
一個求甚解的意向需要在特定狀態才好，一個不求甚解的姿態也該在特定狀態才有助益；旁若無人，身在景中成畫，心隨書意交纏；養著，能御大塊文字風行否?!
讀書該是感性的追求還是理性的追求? 是該在怎樣的heuristic進場? 原來讀書是該有一醉嗎? 才能讓無意識的攝取跟邏輯、理智的運作和諧交融。
一個求甚解的意向需要在特定狀態才好，一個不求甚解的姿態也該在特定狀態才有助益；旁若無人，身在景中成畫，心隨書意交纏；養著，能御大塊文字風行否?!
What is NOT love
Love is not an emotion. What? Love is not an emotion. When I love someone, that can make me angry, happy, jealous, sad, lonely, fu
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Love is not an emotion. What? Love is not an emotion. When I love someone, that can make me angry, happy, jealous, sad, lonely, fu