日本推理小說
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大部分推理小說都會出現屍體。死者是誰殺（whodunit）、怎樣殺（howdunit）、為什麼要殺（whydunit）更是謎團的核心部分。可是有沒有想過，為什麼非要有屍體不可？
邏輯推理並非只能用來破解謀殺案。我們往往將偵探故事有謀殺案視為理想當然，但為何偵探小說一定要死人？且聽冒業話說從頭！
一般所謂「時代小說」的背景，大抵上是在1603年至1869年間。那麼，宮部美幸的時代小說，是否又存在著可提供我們辨識具體時間帶的座標呢？事實上，這樣的座標確實存在。舉例來說，1657年一月的「明曆大火」（又稱「振袖大火」）的這場火災，不只奠定了今日東京的架構，也是宮部美幸的時代宇宙的歷史索引……
宮部美幸的時代小說中，許多故事的背景被設置在稱為「下町」的本所深川一帶，這也是她的出身之地。伴隨著時日的沉澱，宮部時代小說中對「人情」的刻畫，也從一開始純故事性的描繪，逐步轉向了更深層的結構之探討。「松本清張的女兒」將其凝視現代社會的目光，同樣投射於過往的時代之上。這亦是宮部美幸時代小說的一大特點。
直至今天，推理讀者仍會習慣性地將日本推理小說區分為兩大類：重視邏輯解謎的本格派和透過描寫警察的偵查過程勾勒出社會問題的社會派。可是正如前文〈真實感的典範轉移〉提到，社會派推理難以繼續沿用由松本清張在50-60年代確立的典律。那在21世紀書寫社會派推理，有沒有其他方法？
「真相永遠只有一個！」這是真的嗎？這句話背後隱含著一種立場：無論是現實中的抑或推理小說中的謎團，都只存在一個絕對正確的答案，除此之外的解答都是錯誤的。可是，基於已有證據可以推論出的合理答案往往不只一個。正因為這樣，本格推理小說發展出了一種特別形式……
島田莊司基於愛倫．坡的〈莫爾格街凶殺案〉，將本格推理定義為結合了幻想氣氛和邏輯性的混合小說。如今此理念在華文推理界已不如過往那般備受關注。可是這不代表它不再重要，畢竟，本格推理與最新科技之間的磨合仍是現代推理作家必須面對的課題。本文將從頭開始講解「21世紀本格」的理論、作品以及其他推理評論家的看法。
有一種推理小說，大部分看過的讀者只會跟你說：「我什麼都不能說，總之看吧！」
聽到這句話，讀過一定數量的推理小說的人便會立即猜到該小說八成是加入了稱為「敘述性詭計」的誤導技巧。但有趣的是，你知道敘述性詭計是日本推理小說用語，不存在於歐美創作當中嗎？
大家若注意到我的書單，不難發現我偏愛偵探、懸疑和推理這些類型小說。
其實自小學開始，我就對這些故事十分著迷，也許是我那股強烈的好奇心(八卦🙊)令我對解謎遊戲無法抗拒。儘管是虛構故事也好，真相大白的感覺就是痛快。
東野圭吾經常建構出這樣的道路，寫下劇情中抽絲剝繭的過程，引領讀者走入其中，然而推理故事所探究的往往不僅是謊言或秘密，亦不純粹談論真相，重要的是讓觀眾走進自我的意識之網。
