我就是臥底，巷子口看經濟（第二集）
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我就是臥底，巷子口看經濟（第二集）收錄過去我在媒體經濟評論的文章，重新潤飾並改寫，擺脫媒體評論版面限制，歡迎訂閱，全文30篇，歡迎支持訂閱。
在中國文化裡，有一個最極端的「害怕不可逆」的故事，就是《梁祝》。
在經典小說《梁祝》中，梁山伯與祝英台的殉情劇情看似情感衝動，卻可透過無悔的經濟理性框架重新解讀：兩人面對社會阻力與婚姻市場失靈，選擇死亡作為終極退出策略，實現了內在效用最大化而不產生事後反事實遺憾。
在中國文化裡，有一個最極端的「害怕不可逆」的故事，就是《梁祝》。
在經典小說《梁祝》中，梁山伯與祝英台的殉情劇情看似情感衝動，卻可透過無悔的經濟理性框架重新解讀：兩人面對社會阻力與婚姻市場失靈，選擇死亡作為終極退出策略，實現了內在效用最大化而不產生事後反事實遺憾。
本文深入探討鄭麗文法鼓山「紅繩抖動」事件，從「拜拜經濟學」及政治訊號理論的角度，分析此類結合宗教信仰的政治議題。文章指出，政治人物參與宗教儀式本質上是一種「昂貴訊號」，傳遞身份認同、天意支持、地方連結、公共成本承擔及情緒動員等多層訊息。
本文深入探討鄭麗文法鼓山「紅繩抖動」事件，從「拜拜經濟學」及政治訊號理論的角度，分析此類結合宗教信仰的政治議題。文章指出，政治人物參與宗教儀式本質上是一種「昂貴訊號」，傳遞身份認同、天意支持、地方連結、公共成本承擔及情緒動員等多層訊息。
隨著108課綱的素養教學展開之後，跨界的特色屢見不鮮，我的經濟分析散文已經好幾篇收錄在幾個版本的國文課本與閱讀測驗中，我曾經猜想過，經濟學的題目出現在作文裡，應該有機會，也可能是必然。果然，113年的統測國文寫作測驗出現以下這一題：
你曾在「IKEA」或其他地方買過需要自行組裝的家具
隨著108課綱的素養教學展開之後，跨界的特色屢見不鮮，我的經濟分析散文已經好幾篇收錄在幾個版本的國文課本與閱讀測驗中，我曾經猜想過，經濟學的題目出現在作文裡，應該有機會，也可能是必然。果然，113年的統測國文寫作測驗出現以下這一題：
你曾在「IKEA」或其他地方買過需要自行組裝的家具
文/鍾文榮
每年過年，台灣都有一個很特別的儀式。
香煙升起，眾人圍觀，主持人抽出一張籤詩。接著鏡頭拉近，記者開始抄寫，標題開始發酵，社群開始轉傳。
然後，全台灣開始討論「國運」。
今年也是如此。
文/鍾文榮
每年過年，台灣都有一個很特別的儀式。
香煙升起，眾人圍觀，主持人抽出一張籤詩。接著鏡頭拉近，記者開始抄寫，標題開始發酵，社群開始轉傳。
然後，全台灣開始討論「國運」。
今年也是如此。
文/鍾文榮
撞鐘紅繩為什麼會抖動？是神蹟？是巧合？還是單純的物理現象？
這個問題在網路上迅速延燒。但真正值得討論的，或許不是繩子怎麼動，而是——為什麼我們急著替它找意義。
本文不談玄學，也不做物理解析，而是從「拜拜經濟學」與政治傳播的角度，拆解這場紅繩抖動事件。
文/鍾文榮
撞鐘紅繩為什麼會抖動？是神蹟？是巧合？還是單純的物理現象？
這個問題在網路上迅速延燒。但真正值得討論的，或許不是繩子怎麼動，而是——為什麼我們急著替它找意義。
本文不談玄學，也不做物理解析，而是從「拜拜經濟學」與政治傳播的角度，拆解這場紅繩抖動事件。
在中國文化裡，有一個最極端的「害怕不可逆」的故事，就是《梁祝》。
在經典小說《梁祝》中，梁山伯與祝英台的殉情劇情看似情感衝動，卻可透過無悔的經濟理性框架重新解讀：兩人面對社會阻力與婚姻市場失靈，選擇死亡作為終極退出策略，實現了內在效用最大化而不產生事後反事實遺憾。
在中國文化裡，有一個最極端的「害怕不可逆」的故事，就是《梁祝》。
在經典小說《梁祝》中，梁山伯與祝英台的殉情劇情看似情感衝動，卻可透過無悔的經濟理性框架重新解讀：兩人面對社會阻力與婚姻市場失靈，選擇死亡作為終極退出策略，實現了內在效用最大化而不產生事後反事實遺憾。
本文深入探討鄭麗文法鼓山「紅繩抖動」事件，從「拜拜經濟學」及政治訊號理論的角度，分析此類結合宗教信仰的政治議題。文章指出，政治人物參與宗教儀式本質上是一種「昂貴訊號」，傳遞身份認同、天意支持、地方連結、公共成本承擔及情緒動員等多層訊息。
本文深入探討鄭麗文法鼓山「紅繩抖動」事件，從「拜拜經濟學」及政治訊號理論的角度，分析此類結合宗教信仰的政治議題。文章指出，政治人物參與宗教儀式本質上是一種「昂貴訊號」，傳遞身份認同、天意支持、地方連結、公共成本承擔及情緒動員等多層訊息。
隨著108課綱的素養教學展開之後，跨界的特色屢見不鮮，我的經濟分析散文已經好幾篇收錄在幾個版本的國文課本與閱讀測驗中，我曾經猜想過，經濟學的題目出現在作文裡，應該有機會，也可能是必然。果然，113年的統測國文寫作測驗出現以下這一題：
你曾在「IKEA」或其他地方買過需要自行組裝的家具
隨著108課綱的素養教學展開之後，跨界的特色屢見不鮮，我的經濟分析散文已經好幾篇收錄在幾個版本的國文課本與閱讀測驗中，我曾經猜想過，經濟學的題目出現在作文裡，應該有機會，也可能是必然。果然，113年的統測國文寫作測驗出現以下這一題：
你曾在「IKEA」或其他地方買過需要自行組裝的家具
文/鍾文榮
每年過年，台灣都有一個很特別的儀式。
香煙升起，眾人圍觀，主持人抽出一張籤詩。接著鏡頭拉近，記者開始抄寫，標題開始發酵，社群開始轉傳。
然後，全台灣開始討論「國運」。
今年也是如此。
文/鍾文榮
每年過年，台灣都有一個很特別的儀式。
香煙升起，眾人圍觀，主持人抽出一張籤詩。接著鏡頭拉近，記者開始抄寫，標題開始發酵，社群開始轉傳。
然後，全台灣開始討論「國運」。
今年也是如此。
文/鍾文榮
撞鐘紅繩為什麼會抖動？是神蹟？是巧合？還是單純的物理現象？
這個問題在網路上迅速延燒。但真正值得討論的，或許不是繩子怎麼動，而是——為什麼我們急著替它找意義。
本文不談玄學，也不做物理解析，而是從「拜拜經濟學」與政治傳播的角度，拆解這場紅繩抖動事件。
文/鍾文榮
撞鐘紅繩為什麼會抖動？是神蹟？是巧合？還是單純的物理現象？
這個問題在網路上迅速延燒。但真正值得討論的，或許不是繩子怎麼動，而是——為什麼我們急著替它找意義。
本文不談玄學，也不做物理解析，而是從「拜拜經濟學」與政治傳播的角度，拆解這場紅繩抖動事件。