下一个紀元
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在公元 910 年，雷州的豪酋符孟喜出兵對抗後梁帝國的入侵，後梁帝國派遣欽差都知司馬陳襄討伐之。符孟喜與陳襄之間就雷州地區的控制權反覆地作戰，令雷州無寧日。此後在宋帝國時期及至更晚，雷州地區也仍然常上演當地的黎族先民與帝國之間類似的戰爭。與此同時，閩、潮地區人口生齒日繁，因人口高度密集而致使人地關係
銅鼓象徵着部族酋長的權力，也象徵着部族共同體的凝聚力。我們可以想象，粵人在儺祭、軍事、農事等部族的盛大活動中敲擊起銅鼓，伴隨着粵人的傳統舞蹈，社區廣場上老少男女歡騰喧天的喜慶畫面。然而既然銅鼓對於粵人如此重要，為何粵江南岸的粵人卻突然中斷了對它的製造？原因首先是他們不再像之前那樣
粵人與外邦人在彼此交流往來的時候都需要互相學習對方的語言，比如在北屬鮮卑唐帝國時期之前，歸化為粵人的外邦人，自然需要學習當時的古粵語。而粵人尤其是酋長們也在不同時期裏學習過當時的漢語，然而即使他們當時有學習的成果也是很零碎的，並沒有令他們學習到的語言擴散開來在粵人當中使用，因此並沒有構成現代粵語的基
在同一時代的世界其它文明之中，在東瀛，日本經歷了彌生時代土著人與渡來人的族羣融合之後，也經歷了地方豪族勢力主導的古墳時代，此後佛教開始興旺，公元八世紀開始在唐帝國輸出的巨大影響力之下開始了律令制國家的建構，步入了奈良時代；在東亞大陸，華夏漢魏君統在經歷了漢、吳、晉、宋、齊、梁之後戛然而止，洛下雅言到
如前所述，長安朝廷在其開元年間（公元 713~741 年）開始進一步對嶺南採取積極進攻的政策，瀧州陳氏的對唐戰爭正是這一政策的直接後果之一。其後，唐帝國對嶺南的滲透更逐漸向西深入，終於致使嶺南西線的粵唐戰爭爆發。
在唐帝國畫置的版圖裏，將嶺南欽江、柳江以西的地區北接湖湘、西接南詔“綿地數千裏”的地域
