公民抗命
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韋伯(Max Weber)在《政治作為一種職業》(Politics as a Vocation)中提到，國家是一個宣稱壟斷了正當的暴力使用以維持治安，並能夠付諸實行的實體。這種壟斷地位必然要經過一個正當化的過程。觸及國家正當性問題，我們就要從根本去問，為何世界上要有國家存在？可不可以沒有國家？
設想
反送中運動已上升至對政府、香港警隊、中共政權的全面開戰，日子越久和理非和勇武各自來到了樽頸位置，除非大家想專心返去搞區選，覺得選舉可以改變現況，否則沒有割蓆分化的理由；除非你覺得對得住殉道、被捕、被打既手足，否則沒有散水的藉口！如果唔係既話，請克服恐懼，一日未達到五大訴求，就一日仍然街頭見。
我認我從前否認自己是香港人，因為我覺得香港人這三個字沒光環太犬儒。可能你們每一個會指責我「恥與為伍」，但我仍然要告訴大家，我是「香港人」，即使我很怕，很怕，不敢上前衝，只敢在後撐，甚至更多時候是鍵盤戰士，但我期望「廢青」仍然接受我這「廢中」和他們「同行」，而且不要和我「割𥱊」。從2019年6月起，
為甚麼異議權比起一般市民的日常生活權更重要？也許有傻蛋會用洛克的人有私人產權來反對公民抗命，因為抗命會妨礙無關人士的日常生活權利，侵犯到他們的自由。但這種想法已過時了。
<p>坦白說，進到青少年監倉的十個有六、七個，原來也是因想搵快錢而運毒，但在社會責怪他們成為負累，以廢青標籤他們的時候，我們又有沒有省思過，到底我們給了一個怎樣的社會和教育制度？</p>
<p>香港仍是處於威權政體的狀態，所謂的法治已是不斷受到北京的侵蝕，過去外國朋友稱香港為有法治但沒民主的地方，但如今香港已變為三權合作的城市。</p>
<p>我只懂坦然無懼的告訴各位：判決當天，我沒有流下半點眼淚。說實話是因為在強忍淚水，因我想鼓勵大家樂觀地面對「要來的終要來」的一場判決。一宿雖有哭，但早晨必會歡呼。</p>
