北齊
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北齊皇帝高洋在位末年，忽地開始大肆屠戮前朝拓跋魏（元魏）宗室，而導火線則是一名在北齊政府中混得不錯的元魏宗室，高家女婿元韶。
元韶其實個相當韜光養晦型的角色。這或許與他前段人生中的驚濤駭浪有關。
元韶小時候，恰好正逢北魏崩潰的六鎮之亂時期。
在六鎮之亂的末期，後來權勢薰天的大將爾朱榮攻破洛
諸燕慕容氏中，最有名的人物，大概都不是歷史人物，而是金庸虛構的兩個角色：慕容博、慕容復父子。
在天龍八部的少林寺大戰中，金庸還特別安排慕容父子拿出世系族譜，一直算到南燕慕容超之死，然後之後的世系就「便都是庶民，不再是帝王公侯」——
對此，眾多慕容家的族人有話要說。
先就金庸給出的資訊來看，
北齊始祖高歡的子嗣中，最為可惜的，或許是第五子高浟。
北齊皇族最著名的特徵，是經常出現像高澄這樣高智商但反社會的天才，或者高緯那樣單純的變態。
高浟卻出淤泥而不染，聰慧、清正，而且「沒有健康問題」。要完整湊齊這三個條件，在高家之中實在太艱難了。
高浟在八歲的時候，就有早慧的名聲。他因為家族的關
她翻到高洋的那一頁，原本只是兩個普通的字。從整頓制度、制定法律，到後來失控與殺戮，轉變不是突然發生，而是一步步鬆動。當一個人既是規則的建立者，也是破壞者，制度便不再是約束，而成為可以被撕裂的紙。這不只是北齊的問題，而是一種反覆出現的結構：當權力開始不再相信規則，秩序就只剩形式。
北齊始祖高歡與妻子婁昭君相遇的故事，活像是篇霸總小說——婁昭君是霸總。
高歡與婁昭君都是懷朔鎮人，然而出身有天壤之別。婁昭君是當地鮮卑豪族的千金大小姐，高歡則只是個貧苦的低階軍人。
有一次，高歡在值班的時候，婁昭君恰好經過，看到這個外貌英武過人的青年軍人，驚訝地說道：「哼！有趣的男人！」——抱歉
梟雄高歡一生最頭痛的政治問題，大概非族群衝突莫屬。
先前雖然講過，華北漢與非漢的文化交流現象非常明顯，然而這並不意味著大家一團和氣。相反地，鮮卑與漢的衝突，在北魏末期以後，以六鎮之亂為首，表現得非常劇烈。東魏／北齊尤其嚴重。
而人格魅力200%的高歡，在這個議題上，似乎較無任何長治久安的政策。相
北齊文武官員大多貪暴，這是從先前高歡在東魏時代就延續下來的風氣。高歡有自知之明，這從他跟杜弼的互動就可看出來。
杜弼不是那個貪暴的角色，相反地，杜弼恰恰是經常勸諫高歡，應該嚴加懲治貪腐官吏的漢官。然而，高歡雖然同意杜弼的看法，卻擱置杜弼的提議，並且，提出了自己的「道理」：
「杜弼啊，你來，我
北齊／北周經常被人稱作「胡化漢人／漢化胡人政權」。不過，若根據師大歷史系教授呂春盛的說法，這只是一個相當簡化的二分法。
北周、北齊出現於歷史舞台之時，已經是南北朝末期，華北漢與非漢共處的局面，早已持續超過兩百多年之久。
因此，不論願不願意，兩邊都沾染了對方的色彩。北方漢人無論高低貴賤，都帶有很多
南北朝結束以後，隋唐史家編纂過往的歷史時，有個很特殊的現象：「南北史皆有皇帝本紀」。
這在古漢文史書上，絕對不是理所當然的。我們都知道，陳壽三國志中，就僅魏有皇帝本紀，蜀吳都只有先主傳、吳主傳等等。修纂北魏書的魏收就更過分了，對南方政權直接島夷蕭道成、島夷蕭衍地叫。
細究內容來說，儘管北齊書內部
北齊高家在多數人的印象中，就是殘暴、獵奇、十八禁，然而另一方面，這個王朝還有個古怪的特徵：盛產短壽的天才。
實際上，整個高氏家族，除了後主高緯等寥寥數人外，在史傳記錄上，都有卓越的才能，要嘛武勇過人，要嘛才氣過人，兼而有之的角色也是時有出現。
尤其以高歡諸子、和長子高澄的世系特別可怕。高家最出名
