君王論
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四位思想家的聲音，共同構建了現代世界的底層邏輯：我們擁有馬基維利的效率、莫爾的良知標準、布丹的主權法治與喀爾文的紀律管理。
他們帶給後世最深層的省思在於：當「理性與秩序」成為唯一的治理基調時，人們雖然學會了如何「建立國家」與「限制權力」，卻似乎在過程中逐漸遺失了「建立意義」的能力。
馬基維利的出現，標誌著西方政治思想史從「神聖中世紀」跨入「世俗近代」的關鍵轉折。這個時期的智慧不再追求靈魂的救贖，而是追求國家的生存與權力的穩固。
以下是馬基維利時期（十六世紀）的社會背景、重要事件及其對政治哲學智慧的影響：
網上的焦土派大多有兩種，一種是邪教教主，為了樹立自己的名望和掩飾自己的懦弱，因而瘋狂攻擊泛民。有另一種其實只「鍵盤激進民主派」，平日甚少參與民主運動，但是對於政局停滯有怨言，他們又無能力公開、積極參加民主運動對抗中共，只是轉而攻訐泛民辦事不力來以求心理安慰，掩飾自己的無能。
這篇要講大家都聽過，但多半都沒看過的書 《君王論》。一般來講，除非刻意去找，不然理工科的讀者大概都是看其他人的介紹，或是一些講歷史的書順便提到的。當然，人文社會的讀者多半都看過，筆者就不班門弄斧太多。
