消えてゆく 露のいのちは短夜の あすをも待たず 日の岡の峰 生命短暂的露水 來不及見到明日的山丘 便在這短夜中消逝了 【本傳】 齋藤利三（1534年－1582年），一位貫穿戰國風雲的關鍵人物，其人生起伏與家國命運緊密相繫。他的名字，因「本能寺之變」而載入史冊，但他的一生卻不僅僅止於這場變局。 早年身世與家族背景 齋藤利三出身於美濃國齋藤氏一族，其家系複雜，至今仍存有諸多爭議。根據《寬永諸家系圖傳》，利三的父親為齋藤伊豆守（名諱不詳），母親是室町幕府重臣蜷川親順的女兒。然而，也有資料認為，他的父親可能是齋藤利賢，這樣的紛爭顯示了其家族背景的神秘性。利三與明智光秀有親屬關係，普遍認為他們是表兄弟或近親。在史料中，利三的妹妹成為土佐國名門長宗我部元親的正室，顯示其家族在當時的人際網絡中具有重要地位。此外，利三的女兒齋藤福，後被賜名春日局，成為德川幕府第三代將軍德川家光的乳母，其權勢顯赫。 仕官之路與轉折 齋藤利三最初仕於西美濃的稻葉一鐵，並參與了齋藤家的重要軍事活動。在織田信長攻破稻葉山城、吞併美濃國後，利三轉而效忠於稻葉良通（即稻葉一鐵）。然而，他在稻葉家中因軍功未得重用而心生不滿，最終離開，投奔明智光秀。明智光秀慧眼識才，對利三委以重任，使其迅速崛起為明智家五宿老之一。利三被任命為丹波黑井城主，統治冰上郡，並兼任光秀居城龜山城的城代，實權在握。利三與明智秀滿並列為明智氏首席家老，顯示了光秀對其能力的高度信任。 本能寺之變的參與與矛盾 1582年，本能寺之變爆發，齋藤利三是光秀策劃此事的重要核心之一。他與明智秀滿一同率軍攻入本能寺，討伐織田信長，又進攻二條城，逼死織田信忠。然而，據《備前老人物語》記載，利三對發動叛亂的計劃感到憂慮，曾表示反對，但出於對光秀的忠誠與恩義，最終參與其中。本能寺之變後，利三隨光秀進軍近江，試圖鞏固對織田家領地的控制。然而，豐臣秀吉迅速從備中返回，展開反擊。山崎合戰中，利三擔任光秀軍的先鋒，奮勇作戰，卻因兵力懸殊而戰敗，局勢急轉直下。 被捕與壯烈終結 山崎合戰後，利三試圖逃往近江志賀郡的堅田，躲藏於明智光秀重臣豬飼秀貞的領地。然而，豬飼秀貞設計將利三捕獲，並將他押送至豐臣秀吉麾下。根據《兼見卿記》記載，利三與兩名幼子一同被捕，兩名孩子亦遭處死。1582年6月18日，齋藤利三在京都六條河原被處以磔刑，終年49歲。他被遊街示眾，象徵著叛亂的徹底失敗。然而，儘管身敗名裂，利三對家族與主君的忠誠，依然令人動容。 歷史影響與後世評價 齋藤利三的一生充滿矛盾與戲劇性。他既是謀反者，又是忠誠的家臣；既有驚人的軍事才華，也因判斷失誤而走向末路。他的女兒春日局，在德川家光的統治下，成為幕府權力結構中的重要人物，為齋藤家贏得後世榮光。歷史學家對齋藤利三的評價眾說紛紜，有人認為他是光秀最可靠的輔佐者，亦有人批評他對光秀的誤判加速了失敗的結局。

文化生活

獨自風流

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星辰大海

齋藤利三的辭世詩

見るべき程の事は見つ、いまは自害せん 我已經看夠了，現在就自殺吧 【本傳】 平知盛（たいら の とももり），平安時代末期著名武將，桓武平氏維衡流之人。他是平清盛第四子，母親為二位尼平時子。知盛生於仁平二年（1152年），卒于壽永四年三月二十四日（1185年4月25日）。 童年與少年時期 平知盛出生于一個輝煌的家族。在他出生之時，平氏的權勢如日中天。父親平清盛是當時日本政壇最具影響力的人物之一，而母親平時子則以智慧和溫婉著稱。正因如此，知盛自幼便生活在錦衣玉食之中，並承襲了家族的驕傲與榮耀。仁平八年（1159年），年僅八歲的平知盛被授予從五位下的官階，並被任命為武藏國國司，同時成為該國的知行國主。武藏國是源氏勢力盤踞的重要區域，平清盛將其交給幼年的知盛，無疑是對他能力的高度期待。此後，知盛展現出與年紀不符的沉穩與智謀，逐漸在家族中佔據重要地位。 青年時期與軍事才幹 治承四年（1180年），隨著源賴政父子起兵反對平家，日本開始陷入戰亂。平清盛派遣知盛出征，率軍鎮壓叛亂。知盛在宇治川之戰中表現出卓越的軍事才能，成功擊敗了源賴政的軍隊。同年十二月，他再次擔任總大將，平定了美濃與近江的叛亂。這些勝利奠定了他在平家軍事體系中的核心地位，也讓父親對他愈加器重。然而，就在平氏如火如荼地擴張勢力之時，治承五年（1181年）閏二月四日，平清盛因病去世。平家的掌舵人從平清盛變為其第三子平宗盛。此時，知盛成為宗盛最重要的輔佐者，實際上是平家軍隊的總指揮官。 平家衰退與知盛的堅持 平清盛去世後，平家逐漸陷入困境，各地源氏勢力開始反攻。壽永元年（1182年），知盛的官階升至從二位，成為權中納言。然而，這一榮譽並未能挽回平家的頹勢。壽永二年（1183年），平家在俱利伽羅峠之戰中慘敗，局勢急轉直下，知盛與宗盛不得不率領族人撤離京都。翌年，在一之谷之戰中，平家再遭重創，知盛的長子平知章陣亡。儘管如此，知盛依舊展現出他堅韌的一面。他與宗盛在四散的平家殘軍中力圖維繫士氣，帶領家族遷至贊岐國屋島和長門國彥島，試圖憑藉地理優勢重整旗鼓。 壇之浦決戰 元曆二年（1185年），日本歷史迎來了改變格局的一戰 —— 壇之浦之戰。源義經率領源氏軍隊與平家在長門國海域展開激戰。源氏軍隊憑藉優勢兵力和戰略部署將平家徹底包圍。平知盛在這場戰役中展示了他作為將領的最後風采。他身披重甲，指揮若定，以過人的膽識率領平家軍奮力抵抗。然而，面對源氏壓倒性的兵力與攻勢，平家的戰船一艘艘被擊沉，戰局已不可逆轉。最終，知盛深知敗局已定。他身穿數層鎧甲，背負巨大的船錨，縱身躍入碧海深處。相傳他臨死前曾高聲說道：“既然無力回天，就讓我的靈魂隨平家沉入大海吧！”這一縱身一躍，仿佛將平家最後的榮光與悲哀融為一體，永遠鐫刻在歷史的記憶中。 後世的傳說與遺留 平知盛的死並未讓他的傳奇畫上句號。在後世文藝作品中，他的形象不斷被歌頌與演繹。《平家物語》中，他是平家忠義與英勇的象徵；在文樂與歌舞伎《義經千本櫻》中，他的怨靈被描繪成攪動風浪、追逐源義經的復仇者。此外，有傳聞稱平知盛並未在壇之浦戰死，而是成功逃脫，隱居于伊勢地區。今日三重縣伊勢市有一些家族自稱為平知盛的後裔，並以此為榮。知盛的後代中，有幾位在歷史上留下了自己的痕跡。他的第三子平知忠，在京都被乳母秘密撫養長大，卻因舉兵反抗源氏被鐮倉幕府所殺；次子中納言禪師平增盛以學問深厚著稱，後來投奔三浦義澄，住在鐮倉勝長壽院；他的女兒中納言局則成為後堀河天皇的女房，權勢一時無兩。 平知盛的歷史意義 平知盛的一生，既是個人英勇與悲劇的結合，也是平家興衰榮辱的縮影。他在家族輝煌時不驕不躁，在家族衰敗時不離不棄。他的忠誠與果敢，使他成為日本武士道精神的早期代表之一。平知盛的死，標誌著平家輝煌時代的終結。然而，他的故事卻未曾隨時間的流逝而消散，反而因為後世的傳頌愈發鮮活。平知盛身上那種不畏強敵、捨生取義的精神，不僅僅屬於平安時代的過往，也在今日仍能引發人們的深思與共鳴。

平知盛的辭世詩

み菩薩の種を植えけんこの寺へ みどりの松の一あらぬ限りは 僅與金剛寺菩薩種的青松作一別 【本傳】宇喜多秀家（1572年—1655年12月17日），是日本戰國時代和安土桃山時代的重要大名，曾為豐臣政權五大老之一。他不僅以年輕有為的身份名揚天下，也以忠誠和堅毅的品質貫穿一生。他的一生猶如一卷跌宕起伏的畫卷，在歷史的洪流中顯現出深刻的悲壯之美。 家族背景與幼年經歷 宇喜多秀家出生于戰國名門，是宇喜多直家的嫡子，母親為于福之方。9歲那年，父親因病離世。翌年，在織田信長的安排下，年幼的秀家繼承家督，成為宇喜多家的領袖。儘管年紀尚輕，他卻不得不肩負起家族的命運。在元服時，他以羽柴秀吉的「秀」字命名為「秀家」，並成為秀吉的養子。此後，年幼的秀家便踏上了隨秀吉南征北戰的道路。在備中高松城的戰役中，他協助秀吉擊退明智光秀，為其日後地位的鞏固立下了汗馬功勞。雖因年紀尚輕，實際指揮多由叔父宇喜多忠家和重臣戶川秀安等人代理，但秀家早已展現出非凡的潛質和敏銳的判斷力。 崛起之路與忠誠的見證 1586年，宇喜多秀家迎娶了前田利家的女兒豪姬。這段聯姻不僅鞏固了宇喜多家與羽柴家的關係，也為秀家的政治地位奠定了基礎。秀吉受天皇賜姓豐臣後，秀家被正式編入豐臣一門，成為與秀吉血脈親近的象徵。作為豐臣政權的重要一員，秀家在諸多戰役中表現出色。在九州征伐中，他作為先鋒在日向地區奮戰，成功地展現了自己的軍事才能；在文祿之役中，他以朝鮮總大將的身份，在碧蹄館之戰中與小早川隆景聯手設伏，大敗明軍。這些戰功不僅為他贏得了從三位中納言的高位，也使他成為秀吉麾下最為倚重的將領之一。然而，隨著時間推移，宇喜多家內部派系鬥爭愈發激烈。豪姬帶來的家臣與宇喜多舊臣之間矛盾頻發，甚至發展到公開爭鬥。秀家試圖以強硬手段解決，卻因決策不當導致許多優秀武將如戶川達安、宇喜多詮家等被放逐。這種內部紛爭埋下了家族衰敗的種子。 關原之戰：命運的轉捩點 1600年，關原之戰成為宇喜多秀家命運的分水嶺。作為西軍副總帥，他率領約1萬7000人的龐大軍隊參與戰鬥。然而，因小早川秀秋的背叛，戰局急轉直下。儘管秀家在戰場上英勇奮戰，但最終未能挽回敗局。隨著大谷吉繼的自盡與西軍的潰敗，秀家在戰後成為東軍的通緝對象。秀家在伊吹山隱匿多時，最終潛逃至島津氏的領地尋求庇護。雖然僥倖逃過一死，但其領地被德川家康沒收，57萬4千石的輝煌一瞬化為烏有。 八丈島的流放歲月 1606年，宇喜多秀家被流放至八丈島。這裡雖是與世隔絕的孤島，但秀家並未因此自暴自棄。在妻子豪姬和前田家的支援下，他在島上平靜度過了餘生。據記載，前田家每兩年會送來白米70俵和金子35兩，以助他渡過艱難歲月。秀家曾有機會重獲自由。1616年，前田利常提出分封十萬石領地予以復興宇喜多家，但秀家因不願背棄對豐臣家的忠誠，毅然拒絕了這一提議。這樣的決絕不僅彰顯了他的高風亮節，也映襯出他對豐臣家的忠貞不渝。儘管失去了家業和權力，秀家依然在八丈島過著寧靜的生活，遠離了世俗的爭鬥。他在這裡娶妻生子，子孫後代直至明治時代才恢復自由之身。1655年，秀家以病逝的方式結束了他充滿坎坷與孤寂的一生，享年83歲。 歷史餘韻 宇喜多秀家的生命是一曲忠誠與堅毅的挽歌。他早年喪父，後被秀吉收為養子。作為沒有血緣關係的養子的秀家，並不像其他的養子那樣把秀吉的恩德當做是天經地義。秀家終其一生為豐臣家殫精竭慮，甚至犧牲掉了自己的家業甚至子孫200多年被流放，回饋了秀吉的養育栽培之恩。作為豐臣家最忠誠的大名之一，宇喜多秀家的名字鐫刻在歷史的長卷中。他的悲劇命運不僅反映了個人的堅守與犧牲，也折射出戰國亂世中人性與忠義的深刻矛盾。或許，正是這份悲壯的執著，使他在歷史中熠熠生輝。

「備前宰相」宇喜多秀家的辭世詩

武夫の取り伝へたる梓弓 かへるやもとの栖なるらん 武士取下梓弓，一去不復棲處。 這首和歌讓人想起《悟空傳》的經典對白: 那一年他擎起金箍棒，起落之間，天地改色。「大聖，此去欲何?」「踏南天，碎凌霄。」「若一去不回……」「便一去不回」 【本傳】吉川經家（1547年～1581年）吉川經家，幼名千熊丸、小太郎，為吉川經安之嫡男，官任式部少輔，是毛利家家臣，同時亦是山陰名門吉川家之庶流。他是石見國迩摩郡福光城的城主，憑藉堅韌的品格與忠義的精神，書寫了戰國史上壯烈的一頁。 少年從軍，初展鋒芒 吉川經家出生於戰國亂世，家族背景顯赫，從小受到良好的武士教育。弘治2年（1556年），當時年僅9歲的經家目睹父親經安隨吉川元春攻伐石見的戰事。5年後，永祿4年（1561年），14歲的經家便隨父參與平定音明城主福屋隆兼叛亂的戰役，初次展現出不凡的勇氣與才幹。隨著父親於天正2年（1574年）隱居，年僅27歲的經家繼承了家業，成為石見吉川家的家督。在吉川元春的麾下，他四處征戰，忠心耿耿地為毛利家效命。 鳥取城之戰的挑戰 天正8年（1580年），羽柴秀吉奉織田信長之命發起「中國征伐」。秀吉迅速攻佔但馬，並將目光投向因幡國的鳥取城。當時鳥取城依險峻的久松山而建，西北接連丸山、雁金山，地勢險要，是毛利家在山陰地區的重要據點。當山名豐國因惶恐於秀吉的攻勢而選擇投降時，其家臣堅持抵抗，並向毛利家求援。毛利家於是決定派遣吉川經家入城，擔任鳥取城城代。天正9年（1581年）2月26日，經家帶領400名援軍自福光城出發，於3月18日進入鳥取城。他以「枱棺進城」的姿態，表明了寧死不降的決心。然而，當經家調查城內物資時，驚覺糧食嚴重不足，遠遠無法支撐四千名軍民度過漫長的圍城戰。 壯烈抗敵與鳥取城之渴殺 秀吉於1581年6月率領兩萬大軍抵達鳥取城，並迅速對城展開全面包圍。以黑田官兵衛為軍師，秀吉採取「兵糧攻」策略，切斷鳥取城的所有物資補給，並佈下層層防線，使毛利方的救援物資無法進入城內。鳥取城內的糧食在短短半個月內耗盡，城中軍民被迫吃草木、宰牛馬，甚至發生慘絕人寰的「人吃人」悲劇。城內陷入極度的絕望，但經家堅定不移地鼓舞士氣，企圖以有限的力量與秀吉抗衡。10月20日，秀吉派使者向經家提出投降條件，並未要求城主切腹，只要數名主將自裁，就讓城中軍民平安撤離。然而經家認為，身為城代的他必須承擔所有責任。他向秀吉表明，願以自身的性命換取全城四千人的生路。 壯烈殉城，忠勇傳世 1581年10月24日，秀吉為表敬意，送酒三樽與鯛魚五尾至城內，作為經家最後的饗宴。當夜，經家在鳥取城山麓的真教寺剖腹自殺，享年35歲。他留下遺書告誡後人：「以忠勇為家名傳世，死於毛利與織田之間，乃武士之榮。」同日，福光小三郎、坂田孫次郎等部將追隨經家一同殉死，鳥取城隨即開城。奈佐日本助、塩冶周防守高清等人則在丸山寨切腹自殺。其後，經家的首級被送至織田信長處，信長為經家的壯烈行徑深深感動，命厚葬其遺骨，並在厚地禪院為他祈願冥福。 歷史評價 吉川經家以一己之死，換取四千條性命，展現了作為武士的至高品格，贏得敵我雙方的欽佩。織田信長與羽柴秀吉皆對他的忠勇之舉讚不絕口。後世更以「鳥取之渴殺」來形容此役，視為戰國時代最慘烈的戰爭之一。至今，鳥取市每年以小祭典，十年一大祭，紀念吉川經家，讓他的名字與精神永遠留存在歷史之中。他的壯烈人生，為戰國時代劃下了不可磨滅的光榮篇章。

吉川經家的辭世詩

世の中を廻りも果てぬ小車は 火宅の門を出づるなりけり世上永不停止運轉的小車，出了火宅之門便消停了。 佐久間盛政因其身材魁梧（據《佐久間軍記》記載，身高六尺，即約182公分）與英勇果敢，成為尾張猛將之翹楚。他以“鬼玄蕃”之威名，令敵軍聞風喪膽。他的勇武與忠誠，不僅體現了戰國武士的精神，也為後世留下令人動容的傳奇。 【本傳】佐久間盛政（1554年? – 1583年7月1日），日本戰國時代至安土桃山時代的武將，為織田氏家臣，以其英勇與無畏著稱。因勇猛過人，被世人冠以“鬼玄蕃”、“夜叉玄蕃”之名。其父為佐久間盛次，母親則是柴田勝家的姐姐，可見其出身深具織田家核心血脈。 幼年與初陣 盛政於天文23年（1554年）出生於尾張御器所（現今名古屋市昭和區御器所），幼名理助。少年時期的盛政便顯露出過人的膽略與機敏，展現出身為武士世家的天賦。他在永祿11年（1568年）的觀音寺城之戰中初次登場，年僅十四的他便展現出非凡的軍事才能。元龜元年（1570年），他參與攻打越前國手筒山城及野洲河原之戰，屢次立下戰功，其名聲漸漸傳開。 軍事生涯與忠誠 天正元年（1573年），佐久間盛政參與槙島城之戰，隨後作為柴田勝家的與力，專任先鋒部隊。在越前國的一向一揆鎮壓行動中，他以果敢的戰鬥風格，屢獲織田信長的讚賞，並多次獲賜感狀（褒獎書）。天正5年（1577年），因應上杉謙信的南下威脅，盛政奉命前往加賀國御幸塚（今石川縣小松市）築城，負責守備邊境，穩固織田家北陸防線。 征戰加賀與金澤城主 天正8年（1580年），佐久間盛政於鳥越城之戰中經歷數次敗北，然後織田軍在同年11月攻陷加賀一向一揆據點尾山御坊。作為此役功臣，盛政被任命為加賀金澤城的初代城主，並掌控加賀半國的治理權。他展現出色的軍政才能，不僅鞏固了織田家在北陸的統治，更為後來的金澤城奠定基礎。天正9年（1581年），盛政面對上杉景勝入侵加賀，再次展現其卓越的軍事能力，成功擊退敵軍，收復失地。翌年（1582年），他在荒山合戰中應前田利家邀請，迅速平定溫井景隆的叛亂，展現果斷行動力與團隊合作精神。 賤岳之戰與悲劇結局 天正10年（1582年）本能寺之變發生，盛政隨柴田勝家攻打越中國松倉城。隨著織田信長驟逝，繼承問題浮現，清洲會議後，勝家與羽柴秀吉對立。天正11年（1583年）賤岳之戰成為佐久間盛政命運的轉捩點。盛政提出突襲中川清秀的陣地，儘管勝家起初反對，但最終妥協。在大岩山一役中，他擊殺中川清秀，並迅速準備攻取賤岳砦。然而，丹羽長秀的援軍及桑山重晴的固守使形勢急轉直下，羽柴秀吉更以美濃大返快速部署反擊。最終，盛政孤軍深入，與柴田本陣失去聯繫，導致全軍覆沒。戰敗後，盛政逃往加賀，然而在越前國府中的中村山中被當地鄉民捕獲。即便面對生死，他仍展現武士氣節，向秀吉表達忠於織田信長與柴田勝家的決心，拒絕秀吉的籠絡，最終從容赴死。 最後的武士精神 佐久間盛政臨刑前，提出一項出人意料的要求：他希望自己被遊街示眾，讓百姓得見敗軍之將的樣貌，以彰顯秀吉的威權。秀吉對此深感敬佩，親自贈與盛政一套紅梅紋樣的小袖。盛政卻請求改為鮮明顯眼的戰場服飾，以展現其英勇不屈的武士精神。秀吉感嘆其堅守武士之心，遂滿足其願望。盛政於宇治槙島被斬首，享年30歲。他以一首辭世句—“世の中を廻りも果てぬ小車は火宅の門を出づるなりけり”道出對命運與人生無常的深刻體悟。其戒名為“英伯善俊大禪定門”。 家族與後代 佐久間盛政的遺族受到秀吉的優待，其女虎姬成為盛政義弟新莊直賴的養女，後因秀吉命令嫁予中川清秀之子中川秀成，成為豐後國岡藩的藩主夫人。秀成依其遺願，協助佐久間家五男勝成復興家名，其後代子孫繁衍，部分家族成為尾張德川家的家臣。

「鬼玄蕃」佐久間盛政的辭世詩

さらばおのれら、死途の山の供せよ永別了諸君 獻上死亡之山 他是唯一一個可以令平安朝"戰神"源義經都要跳船逃命的男人，在臨死前，他抓住兩旁的源氏武士一同跳水溺死。簡而言之：臨死也要拉兩個墊背的！ 【本傳】 平教經（1160年—1185年），本名國盛，是平安時代末期平家一門中最為英勇的武將之一。其父平教盛為平清盛之弟，母親是藤原資憲之女。平教經早年改名自國盛，承襲父系血脈，任職能登守，其官位為從五位下，並以過人的武勇與忠義名列平家諸將之首。 家族淵源與少年時期 平教經出身名門，其家族在平安時代政壇與武壇上佔有重要地位。幼年時的平教經以聰慧與剛勇聞名，常與比自己年長的武者比試，且屢屢取勝。他自幼習得雙刀流武藝，偏愛白黑雙刀，同時以弓箭名揚一時，後世稱其為“天下第一弓矢”。年少的他不僅技藝出眾，更以對家族的忠誠與對榮耀的追求贏得清盛的青睞。 初登戰場與水島大捷 平教經在1179年（治承三年）就已受封為能登守，肩負軍政重任。1181年，他首次參與戰役，與父親教盛一同鎮壓北陸叛亂。然而，真正讓平教經名震天下的是水島之戰。1183年，木曾義仲屢次擊敗平家軍，聲勢大盛。平教經與兄長通盛受命率軍迎擊義仲，並在備中國水島之地取得大捷。戰中，他身先士卒，斬殺源氏大將海野幸廣，震懾敵軍士氣。水島之戰使義仲威望大失，間接促成其與後白河法皇的決裂。 一之谷的英勇與傳言 壽永三年（1184年），源範賴與源義經合力攻打平家大本營福原京，一之谷合戰爆發。平教經與兄長通盛負責山手地區防禦。然而，源義經以奇襲手段自鵯越偷襲平家陣地，平家軍節節敗退，最終慘敗於一之谷。據《吾妻鏡》記載，平教經戰死於此，首級被送至京都示眾；但《平家物語》中卻描述教經成功突圍，退至屋島。 屋島之戰：射殺佐藤繼信 1185年，屋島合戰成為平教經與源義經再次交手的舞台。義經憑藉奇襲擊潰平家陣地，但平教經展現出無與倫比的武藝與勇氣。他以“王城第一強弓”之名，射殺義經麾下“四天王”之一的佐藤繼信，令源軍士氣受挫。然而，平家大勢已去，最終放棄屋島，退守長門國的彥島。 壇之浦之戰的壯烈終章 壇之浦之戰，作為源平合戰的最終決戰，見證了平家的覆滅與平教經的最後榮耀。1185年3月24日，平家在戰役初期佔據優勢，但隨著潮流逆轉與平家盟友叛變，戰局急轉直下。平知盛下令集中攻擊源氏主將義經，平教經遂尋得機會，以一己之力沖入源氏陣地。他以弓箭射殺數名敵將，雙刀大破敵軍防線，所過之處屍橫遍野，血流成河。相傳，平教經最終與源義經正面交鋒，迫使義經連跳八艘船以逃避。當平教經目睹平家旗幟沉沒於海中，知大勢已去，便捨棄頭盔與刀劍，挾持源氏武士安芸太郎與其弟安芸次郎，一同跳海殉國。其壯烈行徑成為後世傳頌的英雄史詩。 身後之名與傳說 平教經的遺體被安葬於山口縣下關市赤間神宮內的“七盛塚”，與平清經、平資盛、平知盛等家族成員合葬。此外，關於平教經妻子或母親的傳說亦為人津津樂道。據說，其妻子或生母在壇之浦之戰中溺亡，屍身漂至福岡縣門司區，後化為河童“海御前”，當地至今仍立有紀念碑以示哀思。 平教經的歷史定位 平教經的一生如流星般短暫卻耀眼。他是平家最後的光輝，忠誠與英勇的象徵。無論是在《吾妻鏡》還是《平家物語》中，他的形象始終充滿傳奇色彩，激勵著無數後人追憶與崇敬。

「王城第一強弓」平教経的辭世詩

異方に心ひくなよ豊国の 鉄の弓末に世はなりぬとも 心無二處，此鐵弓亦達不成豐國盛世 立花道雪是一位傳奇名將，擁有許多響亮名號：九州軍神、雷神、鬼道雪、弓矢八幡、摩利支天化身。他的辭世之句表達了深深的遺憾：拼盡一生，只為成就一個豐隆盛世，可惜終究未能如願。與他有著同樣感嘆的是北条氏康，其辭世詩是： 曾經最愛的是小田原城之景。相行而過的人們，天空的飛鳥、遙遠的群山，亂世何時才能結束呢？ 至死亦不忘初心，這樣一心成就治世的名將怎能不令人動容？ 【本傳】 立花道雪：雷神之威的戰國名將 立花道雪（1513年－1585年），本名戶次鑑連，幼名彌七郎，是日本戰國時代的名將，以勇猛果敢及卓越的軍事才能聞名於世。他出身於豐後國（今大分縣）的一個武士家族——戶次氏，是大友氏的家臣。道雪的一生充滿了波瀾壯闊的戰爭與忠誠，尤以“雷神”之稱廣為流傳。 家世與早年經歷 道雪出生於1513年，是戶次親家的次子。他的家族作為大友氏的重要支系，長期在豐後國和周邊地區擔任軍事重任。年輕時，道雪展現出驚人的武藝與智慧，迅速受到大友義鑑（大友宗麟之父）的青睞。他在青年時期參與了家族內部的爭鬥與地方的防禦戰，鍛煉出非凡的戰場指揮能力。1545年，大友義鑑去世後，大友宗麟繼位，道雪成為宗麟的重要輔佐。在宗麟的信任下，他逐步崛起為家族中最具影響力的將領之一。 戰場上的“雷神” 道雪之所以被稱為“雷神”，源於一次著名的傳說。在某次戰役中，他被雷擊中卻奇蹟般倖存，雖然左腿因此受創，不得不以轎子代步，但他的軍事才能未受影響，反而因其頑強意志更加受人敬仰。他以“雷切”為名的愛刀更為這段傳說增添了神秘色彩。道雪以其卓越的軍事才能聞名。他擅長運用靈活的戰術和縝密的計畫，屢屢在劣勢中取得勝利。其中最具代表性的戰役包括與毛利氏的對峙，以及協助大友氏平定九州諸多叛亂。道雪的冷靜判斷與果斷行動，使其部隊成為戰國時代的一支鋒芒畢露的力量。 改名立花與立花家之興起 1560年左右，道雪因功勳卓著，被大友宗麟賜姓立花，並成為立花山城（位於今日福岡縣）的城主，從此開啟了立花家的歷史。作為立花氏的奠基者，道雪致力於鞏固家族的地位與實力，並將其發展成為九州地區舉足輕重的勢力。立花道雪並不僅僅是一位戰場上的英雄，他還注重內政的發展。他致力於加強領地的治理，重視農業生產與基礎設施的建設，提升百姓的生活水準，使立花家成為一個穩固的地方政權。 晚年與忠誠的傳承 1585年，立花道雪在與島津氏對抗的戰事中病逝，享年72歲。他的去世對大友氏和立花家而言是一大損失。然而，道雪以其一生的忠誠和卓越的軍事才能，為立花家奠定了堅實的基礎。在道雪去世後，他的養子立花宗茂繼承了立花家的家督之位。宗茂不僅繼承了道雪的武勇與智慧，還將立花家的聲名推向巔峰，被後世譽為“西國無雙”。宗茂的成就正是對道雪一生努力的最佳詮釋。 歷史評價與文化影響 立花道雪作為戰國時代的名將，以其軍事才能和忠誠精神名留青史。他以弱克強、力挽狂瀾的戰績成為後人追憶的對象，而其“雷神”的傳說更為他的形象增添了英雄的色彩。在後世的文學與戲劇中，立花道雪時常被塑造成一位勇猛無畏且忠誠無私的武士，成為戰國文化的重要象徵。道雪的一生，正如雷電般短暫而絢爛，他以不屈的精神書寫了戰國時代的一段傳奇篇章。

「雷神」立花道雪的辭世詩

行き暮れて 木の下蔭を 宿とせば 花や今宵の 主ならまし行至日暮宿樹下，今宵店主是櫻花。 【本傳】 平忠度（1144年–1184年），日本平安時代末期著名的武將與和歌詩人，生於紀伊國熊野地方。他是平忠盛的第六子，母親為藤原為忠之女，亦是平清盛的同父異母弟。忠度不僅以文才聞名，更在武功和人格風采上令人敬佩。他的一生，如同其所吟和歌般流露出濃烈的風雅與悲壯之美。 早年生活與和歌造詣 忠度于天養元年（1144年）出生，自幼受到良好的教養和文武兼修的培養。在和歌創作上，忠度師從和歌大師藤原俊成，其才華頗受器重。據《平家物語》記載，忠度的和歌風格優美婉轉，頗具情感穿透力。他所創作的和歌《故鄉之花》為後世所推崇，成為《千載和歌集》中一顆璀璨的明珠。 《故鄉之花》 さざなみや 志賀の都は 荒れにしを 昔ながらの 山桜かな（志賀舊都盡荒蕪，徒留山櫻盛如初。） 這一首歌抒發了他對昔日繁華都城的追憶與感慨，同時折射出平家由盛轉衰的命運悲歌。然而，由於忠度被視為朝敵，此歌初刊時署名為“佚名”，直至後來的《新勅撰和歌集》中才恢復其本名。 忠義與戰場風采 作為平家武將，忠度參加了多場決定命運的戰役，包括1180年的富士川之戰和1183年的俱利伽羅峠之戰。在後者中，平家慘敗，忠度雖僥倖逃得性命，但已深感平家氣運衰竭的無奈與悲涼。儘管如此，他始終表現出高尚的武士精神，縱使戰敗亦不改從容風度。1184年的一之谷之戰成為忠度生命的終章。 根據《平家物語》記載，平家軍隊在一之谷附近的海岸集結，當東線與源范賴的主力相持苦戰時，源義經率別動隊夜襲三草山，成功在西線撕開平資盛等人的防線，然後繞魚腸小道迂回到平家軍隊的背翼，出奇兵從屏風一樣陡險的山壁間衝下，突進一之谷的平家陣營，西東兩線的平家軍隊看到中營火起，漸次混亂，奪船潰逃，戰死溺死者無數。平忠度在敗退途中被岡部忠澄追上，忠度自知必死，遂西向念佛號，從容引頸就戮。平忠度死後，岡部忠澄從他的箭筒中發現了這首和歌。一讀之下，讚嘆不已，即使在敗退的路程中，也不忘欣賞櫻花，實在是風雅無比的武士啊！ 臨終和歌 行き暮れて 木の下蔭を 宿とせば 花や今宵の 主ならまし（行至日暮宿樹下，今宵店主是櫻花。） 此歌字裡行間流露出他面對死亡的坦然與對自然的深情眷戀。忠度的文武雙全以及獨特的人格魅力，讓敵我雙方都為其英年早逝而惋惜。 風雅之情與師生情誼 忠度一生風雅，其對師藤原俊成的敬重與對和歌的執著尤為動人。1183年，平家撤離京都之際，忠度逆流而行，隻身返回已陷入混亂的京都，特意拜訪俊成，懇請將自己創作的百餘首和歌收錄于歌集中。他對俊成說： “近日戰亂頻仍，雖不能常聆教誨，但我心系師恩不敢稍忘。今日特攜自詠和歌一卷，若能垂青，即使收錄一首，我亦可於九泉之下感激不盡。” 俊成深受感動，允諾定會珍重收錄其作品。兩人惜別之際，忠度翻身上馬，吟誦道： 前途程遠，馳思於雁山之暮雲。 此情此景，令人不勝唏噓。忠度離去後，俊成回首目送，掩淚入內，將這份深重的師生情誼銘刻於心。 死後的紀念與傳說 忠度死後，其高尚的品格與非凡的才華令世人緬懷。岡部忠澄為其立供養塔，以表尊敬。今日，日本各地仍留存多處與忠度相關的遺跡。例如，兵庫縣明石市的“忠度塚”被認為是忠度的墓地，附近曾稱為“忠度町”。神戶市長田區的“腕塚”與“胴塚”則分別安葬忠度的手臂與軀幹，並被視為重要的文化遺產。 忠度在能樂劇碼《忠度》中也被深情刻畫。劇中，他的魂魄在春日的櫻樹下現身，傾訴對和歌署名的執念與生前最後的戰鬥英姿。作品以忠度的人格風采和藝術執著為主題，展現出這位元詩人武將的複雜與深情。 結語 平忠度的一生，既是風雅之道的絕唱，又是武士精神的典範。他雖生於亂世，但始終秉持忠義與風骨，以文武雙全的形象留名青史。無論是他為師生情誼所作的最後努力，還是面對死亡的從容姿態，忠度都展現出一種超越生死的風采。正如其和歌所吟： 志賀舊都盡荒蕪，徒留山櫻盛如初。 這不僅是他對故鄉的挽歌，更是他自身生命意義的真實寫照。

「風雅武士」平忠度的辭世詩

生まれては つひに死ぬてふ 事のみぞ 定めなき世に 定めありける 有生必有死 無常人世中 此為註定事 意味:在這個無常的世界上，唯一可以確定的就是，出生的人最終都會死去。 據說，平氏專出美男子，平維盛與平重衡尤其是美到像花朵一樣：「櫻梅少將」平維盛「牡丹中將」平重衡平氏”雙璧”驚艷了一個時代，留下令人心碎的傳奇。 【本傳】 平維盛，字小松中將，日本平安時代末期的武將，平清盛的嫡孫、平重盛的嫡長子，生於久壽二年（1159年），卒于壽永三年（1184年）。他的一生如櫻花般短暫，卻因俊美的相貌與坎坷的命運成為後人銘記的歷史人物。 平維盛的母親身份低微，史料僅記載其為官女，可能是平時子的妹妹。雖然出身不高，但他憑藉卓越的資質被父親平重盛確立為嫡子。嘉應二年（1170年），發生了著名的殿下乘合事件。維盛的異母弟平資盛因與攝政松殿基房爭道而遭羞辱，平清盛隨後在高倉天皇的加冠儀式上公開報復，導致資盛遭到父親嚴厲斥責。這一事件後，維盛在家族中的地位逐漸超越了資盛，正式確立了嫡子的身份。 承安二年（1172年），年僅十四歲的平維盛迎娶藤原成親的次女新大納言局為正室。成親雖出身藤原北家，但因參與鹿谷陰謀事件而試圖推翻平氏政權，其身份也為維盛日後的處境埋下了隱患。然而，新大納言局為維盛育有一子一女：長子平高清，字平六代，女兒則先嫁藤原實宣，後再嫁平親國。 安元二年（1176年），平維盛以從四位上右近衛權少將的身份參加了後白河法皇五十歲的祝賀禮。他身著華美的禮服，頭戴烏帽子，插上櫻枝與梅枝，隨雅樂翩然起舞，演繹了青海波的經典舞蹈。這一刻，維盛宛若櫻花與梅花的化身，時人驚歎其俊美，稱之為“櫻梅少將”。 治承三年（1179年），平重盛因病辭世，平家當主之位傳予維盛的叔父平宗盛。作為平重盛的嫡長子，維盛在家族中的處境日益微妙。其岳父藤原成親的反叛身份更使得他逐漸遭到孤立。同時，後白河法皇剝奪了維盛繼承的越前知行國，直接威脅到他的生活來源。 治承四年（1180年），源賴朝在關東舉兵反對平家，揭開了動盪的序幕。平清盛任命平維盛為追討大將軍，率軍討伐源氏。然而，維盛與副將藤原忠清不和，遲至當月月底才發兵。在富士川之戰中，平家軍因誤將水鳥驚飛的聲音當作敵襲而潰退，維盛狼狽撤回京都。此役令平清盛震怒，欲將維盛流放至鬼界島，最終因家族成員求情才得以免罪。 壽永元年（1182年），維盛於墨俁川之戰與平重衡、平忠度聯手擊潰源行家軍。同年，他被授予從二位右中將、藏人頭，因居住於小松第而獲“小松中將”之美譽。 壽永二年（1183年），平維盛奉命率軍征討木曾義仲，集結了號稱十萬（或一說四萬）的大軍北上。然而，他在俱利伽羅峠之戰中慘敗，平家軍傷亡慘重。此戰後，平家決定放棄京都，舉族西遷。維盛雖隨行西去，卻將妻兒留在京都。這一決定使得平宗盛和平知盛對他心生疑慮，懷疑其有二心。 壽永三年（1184年），在一之谷之戰失敗後，平維盛因思念妻兒，秘密乘船離開屋島，試圖返回京都。然而，道路阻隔使他輾轉至高野山。他在高野山的粉川寺剃度出家，法名淨圓。此後，他行至熊野附近的海域，于那智瀑布的山成島投海自盡。維盛短暫的生命在波濤間劃下句點，年僅二十六歲。 後世關於維盛的結局多有傳說。有一說認為他並未自盡，而是隱居於民間，了卻殘生。無論真相如何，維盛的人生如流星般絢爛且短暫。他俊美的容貌、優雅的氣質與悲劇性的命運，使得他在歷史中始終佔有一席之地。 縱觀平維盛的一生，他既是家族權力鬥爭中的棋子，也是歷史洪流中的犧牲者。他的俊美、才華和命運交織成一幅令人唏噓的畫卷，留存於後世的記憶之中，成為平安時代的一個鮮活縮影。

「櫻梅少將」平維盛的辭世詩

願わくば逆緣をもって順緣とし、只今最後の念仏によって、九品蓮台に生を遂ぐべし 願化逆緣為順緣、只今最後之念佛、遂生九品蓮花台 【本傳】平重衡（1157年—1185年），日本平安時代末期的武將、公卿與歌人，平清盛的第五子，生母為平清盛的繼室二位尼（平時子）。他因出色的文武才華而被視為平家家族的璀璨明珠，也是歷史中充滿悲劇色彩的傳奇人物。 文武雙全的少年 平重衡誕生于平氏家族權勢鼎盛的保元二年（1157年）。作為清盛與時子寵愛的幼子，他自幼便享受著無與倫比的榮耀與呵護。年僅六歲便獲得從五位下的官階，次年被任命為尾張守。1179年，他又升任左近衛權中將，並因其官位達到從三位，被人稱作“三位中將”。 他的才能不僅體現在仕途的飛速晉升中，更表現在文武兩方面的卓越成就。據《玉葉》記載，平重衡天賦異稟，不僅擅長和歌，擁有令人嘆服的文學才華，還精通武藝，勇猛無雙。其相貌俊美堂堂，氣質如牡丹一般雍容華貴，因而贏得了“牡丹”的美譽。 南都燒討與罪責深重 平重衡的命運轉捩點出現在治承四年（1180年）。這一年，以仁王聯合源賴政等人舉兵反平氏，拉開了源平合戰的序幕。平清盛命平重衡討伐奈良的東大寺與興福寺，這些寺院因支持反平氏勢力而成為戰火的目標。重衡率領四萬大軍夜襲南都，為了壓制僧眾的反抗，部隊縱火焚燒。火焰在狂風中迅速蔓延，將東大寺與興福寺的主殿付之一炬。大佛殿內的大佛因高溫而熔化，形成了一座金屬小山。這一事件被稱為“南都燒討”，它引發了全國對平家的強烈指責，成為平氏政權衰敗的導火索之一。儘管重衡是在清盛命令下行事，但奈良僧眾對其恨之入骨，將他視為罪魁禍首。 戰場上的英勇與挫敗治承五年（1181年），平清盛病逝，源氏趁機進攻平家。在墨俁川之戰中，平重衡與通盛、經盛等人聯手，大敗源行家，斬殺了“卿公”義圓，為平家贏得了短暫的勝利。此後幾年，重衡在水島之戰與室山之戰中表現英勇，擊敗源氏多次進攻。 然而，平家的勢力隨著源賴朝與義經的崛起而節節敗退。壽永二年（1183年），平家在俱利伽羅峠大敗，被迫放棄京都，退守屋島。次年正月，一之谷之戰爆發。重衡在戰鬥中因座騎中箭而被俘，成了源氏手中的重要人質。 悲劇的結局 作為人質，平重衡並未受到虐待。源賴朝因敬重其才華，對他優待有加，甚至安排北條政子的侍女千手之前悉心照料。重衡的從容與氣度為人稱道，他在困境中展現出的風範令人敬佩。然而，南都僧眾對他的仇恨始終未能平息，他們多次要求源氏處決重衡，以報“奪頭之恨”。 文治元年（1185年），平家在壇之浦覆滅，重衡的妻子藤原輔子被俘。南都僧眾強烈要求懲罰重衡，最終他被押解至奈良木津川畔執行斬首之刑。其首級被掛於般若寺門前示眾，屍身則由輔子收殮並安葬于高野山。 悲情的餘韻 平重衡的一生既輝煌又悲壯。他的妻子藤原輔子在他死後，隨建禮門院隱居並剃髮為尼。而千手之前得知重衡遇害後，也因悲痛過度而逝世。重衡以卓越的文武才華和悲劇性的命運，成為平安末期一顆耀眼卻迅速殞落的明星。他的故事被世代傳頌，也為後人留下了無盡的感慨與思索。在今京都府木津川市木津宮之裡的安福寺，人們為平重衡修建了供養塔，以紀念這位才華橫溢、命運多舛的平家將領。他的一生如同牡丹般絢麗，卻在戰火與仇恨中迅速凋零，成為歷史中永恆的歎息。 【詩句解析】 平重衡的辭世之句裡，用到了一些佛教術語，在這裡簡單解說一下。1.順緣：一般謂以供養佛、讚歎法等信順之善事為緣，蒙化益而向善趣入佛之教法者為順緣。據釋摩訶衍論卷七載，遇順緣，則進向善趣；遇逆緣，則退失道心，趣入惡道，此一情形，猶如羽毛之隨風飄動，而轉向西東。2.逆緣：又稱逆增上緣。一指惡師惡友等遮難、誘惑，以及誹謗正法等逆事，有時能成為進入佛道之因緣。又指妨礙自己修行之因緣。3.九品蓮台：謂九品往生之行者所乘坐之蓮台。略稱九蓮。行者臨命終之際，聖眾即持蓮台來迎，行者乘此蓮台，花合到淨土，到已花開，身相具足。行者之品位由上至下計有九種，從而蓮台亦有九品之別。觀無量壽經於此有詳盡之敘述，其中，除中品下生於文中省略外，餘由上品上生至下品下生依次為：金剛台、紫金台、金蓮華、蓮華台、七寶蓮華、寶蓮華、蓮華、金蓮華。 平重衡從被捕到受刑，大約一年的時間，雖然源賴朝對他頗為優待，但他深知平氏氣數已盡，自己也難逃一死。在生命的最後時刻，平重衡的最後遺願，是原諒所有即將施加到他身上的一切暴行，只求往生淨土。