安達盧斯
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阿拉伯帝國在高速擴張的時候，傾向在征服地區的省會/首都附近，另蓋一個新的城市，起初是行營或衛所（很多是沿用羅馬原本的堡壘），而後發展成一個新的都會區。阿拉伯人則不與當地人混居，反倒採一種隔離的策略，唯一採取不採取這策略的地方，則是其在伊比利半島的統治。
以另蓋新城，最有名的例子就是今天的埃及開
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今日伊比利穆斯林最有代表性的建築，當然非「阿爾罕布拉宮」（Alhambra）莫屬。
這座由格拉納達蘇丹國修建的建築奇蹟，融合了軍事、政治、宗教、外交乃至學術等諸項功能。代表建築之一，「獅子宮」（Patio de los Leones），就同時是宗教學院（Madrasa）、蘇菲派修院（Zawiy
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如果問說，中世紀的歐洲，哪裡最有宗教寬容的精神，一定會有人回答：安達盧斯。
現代人對這個名字十分陌生，但其實，安達盧斯指的就是穆斯林統治時期的伊比利半島。
在那裡，基督徒、猶太人與穆斯林，事實上在同一個社會共存。相比起同時代的西歐，「中世紀的伊比利樂園」形象似乎再鮮明不過。
不
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十一世紀是安達盧斯學術最輝煌的時期。在這個黃金時代，因為安達盧斯裂解成眾多的小國（泰法），原先集中資源在科多瓦的情形，一下子轉為十多個以上的小宮廷的「多中心狀態」，促進了學術贊助、競爭以及流動。
泰法黃金時代的結束，通常會與十一世紀末與十二世紀中葉，兩個從北非來的征服者連結在一起：穆拉比特王朝
