《世界史上的中亞》與安達盧斯

廣場出版的新書《世界史上的中亞》用了這張十四世紀的世界地圖《加泰隆尼亞地圖集》當封面靈感，我認為挺有慧眼的。

這幅地圖背後，其實頗有些先前介紹的主題：「伊斯蘭時代的伊比利半島：安達盧斯」的要素。

製圖師是Abraham Cresques，他是出生在巴里阿利群島（加泰隆尼亞外海）的猶太人。

從伊比利半島受伊斯蘭統治以來，這塊地理區域就有豐富的「基督、猶太、伊斯蘭」三教知識社群交會的現象。

部分拜該地伊斯蘭政權相對比較寬容猶太人所賜，中世紀伊比利半島的猶太社群也是歐洲數一數二的大。乃有該地的「中世紀猶太文藝復興」之說。

而巴里阿利群島，則又有一個特色：當基督教王國往南奪回穆斯林領土時，這個較晚被征服的群島，往往成為猶太、穆斯林難民的匯集所。

因而，就在這個地方，誕生出一個可以繪製歐亞非的猶太製圖師，實在是相當合理的事情。

令人遺憾的是，這名製圖師生存的時代：十四世紀，已經差不多來到伊比利半島迫害猶太人漸強的時代了。

半島後來惡名昭彰的純血主義「Limpieza de Sangre」也將在下個世紀冒出苗頭。

從歐亞大陸來看，這張地圖讓人想像一個由蒙古帝國連結在一起、已經逝去的歐亞世界。

而從安達盧斯的角度看，則彷彿是過往知識傳統即將凋零前的盛開花朵。

當然，到1492年，最後一個伊斯蘭政權格拉納達才被消滅。

安達盧斯的歷史，也不總是十分美好。

但無論如何，這都是一個值得紀念的時代，逐漸退下歷史舞台的表徵。