後自由主義
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2030年代後的社會與1990年前社會的差異，就如同1950年代後的社會與1910年代社會前的差異。接著前兩篇，關於過去與現在對未來的影響。我將在這篇推測二十一世紀剩下來的時間將會被什麼樣的社會所主導，但對於當下的人們來說，到底是誰將繼承大地則在未定之天，一切甚至就像是隨機一般。
不知道在這樣的走向之下，天主教能否擴大自身的影響力？
或許大阪博覽會推出的吉祥物是個信號也說不定。
「覺醒主義」、「後自由主義右派」及「啟蒙中間派」三種對未來政治意識形態影響深遠的思潮。這些思潮不僅反映了當前社會變化，還預示著未來可能出現的政治形態。
繼任者意識形態(successor ideology)是由散文家衛斯理·楊（Wesley Yang）設計的一個術語，用於描述美國左翼政治運動中社會正義，身份政治和反種族主義為中心的新興意識形態，據說它正在取代傳統的自由主義價值觀，即多元化、言論自由、色盲與自由研究的社會價值。
這種後，看「宗教統治」這本書就很有感觸，因為這些思想上的演變，幾乎全都是從基督教神學蛻變出來的反省，也就是說不管是贊成還是反段，其原始觀點都是基督教神學式的，就連無神論或反基督教的攻擊點，其價值觀依然是基督教價值觀，這真的很有趣。