法西斯
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九月三日這一天
是的，這是國家社會主義的一種委婉的說法，但是相較於二戰時期，世界對於這種體系的接受度更大，即使是傳統定義上的自由世界，由國家與資本混合的現象也越來越強，一個曾經被雷根所拒絕的政治-經濟融合體系，現在正在以一種新的形態捲土重來。
在我年輕的時候也就是本世紀初的時候，網絡上的進步主義是溫和很多的，那時候主張的是平等與包容。那時候平等與包容的意義，是一種內在的道德，人類自己所選擇願意遵從的禮儀。尊重我們不理解的另一個性別，尊重那些我們不了解的異教，尊重外國人，尊重新移民，尊重基層勞動者，尊重別人的外表，尊重農民，尊重同性戀者，尊
本文聚焦於納粹與法西斯主義這一歷史議題，深入追溯其興起軌跡與核心特徵。
文章比較了兩者在政治、經濟、文化等方面的相同點，如極端民族主義、獨裁統治、反共產主義等，也分析了在種族政策、經濟重點、權力結構等方面的差異。
不知道是好事者的胡亂瞎說還是哲學家的肺腑之言，「人生就像一場麻將（雀）」。不論是台灣麻將、廣東十三張，亦或是國標麻將，坐上方桌，捉對廝殺，不外乎就是等候理想的時機吃牌、碰牌或槓牌；籌碼多的底就大，資本少的底就小，幾圈摸下來，輸少就是勝多......
本文探討西班牙內戰的起因、經過和結果，並藉由畢卡索名作《格爾尼卡》的創作背景，闡述戰爭的殘酷和反戰的主題。文章以淺顯易懂的方式，深入淺出地介紹複雜的歷史事件，並引用大量史料和圖片，使讀者更深刻理解這段歷史。
「我是台灣，這位是香港，隔壁是中國」
我說著。
「哦～中國，中國香港，中國台…」
「不不不，這三個是不同國家！」
豆子用高聲的嗓子，直接將嬉皮的話打斷。
畢竟嬉皮是一位尼泊爾人，不熟悉這兩岸三地的文化可以理解。
不過對於一位中國人大膽承認，並強烈反駁他對我們的誤會，老實說我是很感動的。
我對文章裡的中國旅人沒有反感即使是小粉紅也是，我也樂意交流知道大家在想什麼或除了認同主張外在想什麼，或做為一個人是什麼樣的
但不要說的好像中國侵略這幾年才開始，什麼仇恨中國人台灣法西斯的，台灣社會從1945就在為主流權力知識人士不自主決定自己的前途選擇roCHINA到後來進行的中國殖民腐敗統治而付出代價（北越1945也被盟軍指定roC接收後腐敗禍亂，越南地方知識人士寧願法國人先回來把中國人趕走後再反抗），連這篇文章都只能被唯一教育成用中文打都是除非你家是1949少數的中國移民
當然來到2025這耶穌生...或是地球年46億不清楚的推測時間，地球人人類非洲世界和平什麼的不是問題，如果大家都同意能落實的話畢竟從小就學過說不要傷害他人不是嗎？
《那不勒斯故事》是太精采的作品了！明明看起來似乎無害而滿滿個人口吻的追憶似水年華，過了中年，一切事物越顯清晰，對於自身與家鄉的觀察也越發寫實，殘酷的是這一整整四冊跨越六十年的作品，主述者卻像是一個不可靠的敘事者，在場卻像是不在場一般看不見世物背後運作的真相，這部看似回憶錄般的作品，充滿文學創作者的機
二十世紀前半段的兩次世界大戰，讓歐洲文明成為眾矢之的，乍看之下優雅進步的文明，卻促成了不分陣營的大規模無差別互相殘殺。其中最慘無人道的東歐戰場，就是由納粹德國所代表的法西斯主義，以及蘇維埃政權所代表的無產階級革命這兩隻歐洲文明孕育的怪獸對決所造成的。
發文者
2025/05/19蘿娜自語 像是共產黨就很喜歡利用這些歐美的自我批判來宣傳共產主義的美好，不過他們這樣做，反過來也是在加深西方文明給世人的安定感，它是一直不停自我修正的文明，就算改過頭也會再自我修復，這可是極權政府完全做不到