歷史觀察

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同為名門之後,陸機與陸遜卻走向不同結局。問題不在個人,而在時代。當秩序尚存,退讓仍有空間;當權力失控,所有選擇都指向同一條路。這篇以青散文,從八王之亂的背景出發,理解何謂「不能慢慢活的時代」
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#蔣以青#陸機#陸遜
「三年之喪」常讓人以為古代喪禮極為嚴格,彷彿每一步都要依照禮書執行。但真實的鄉村生活往往更簡單:有人過世,鄰里幫忙抬棺、煮粥、挖土,下葬後各自回家,隔天還要下田。從「草蓆薄葬」到士族的守喪名聲,禮制與生活之間始終存在一段距離。〈草蓆與禮〉以以青的視角,觀察古代喪禮如何在禮書與泥土之間找到自己的樣子。
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自由傭兵團是百年戰爭中最容易被忽略卻最關鍵的角色。他們不屬於任何國王,也不替民族而戰,只為生存與利益,使停戰期間比戰時更混亂。農村被燒、牛馬被搶、教區被勒索、城鎮被迫支付保護費,百姓活在恐懼中。因此百年戰爭的痛苦核心不是民族,而是無主武力的經濟邏輯。
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小約翰可汗是一個以冷門歷史、冷戰檔案、制度寓言與黑色幽默觀點分析為主的頻道。內容跨越工業革命到現代,前蘇聯、東歐、西方與全球地緣政治,善用諷刺與低飽和敘事風格,講出宏大歷史下的小人物命運與荒謬制度邏輯。不是單純講八卦,而是用文明碎片、舊報紙、軍事與政治冷知識拼出時代味道。
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在古希臘時代的阿里士多德說,大部份工作其實都是長時間的體力勞動,沉悶沒有趣味的,而從事這樣工作的人,而長時間從事這些不用思考,沒有趣味,只是重複工作的人。他們總是情緒化欠缺理性,也欠缺獨立思考的能力而人云亦云,因此他們是不應成為可以參與政治決策與保護城邦的公民的。 他們的腦子與品格沒能力維持城邦,