東亞史
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韓國江陵端午祭，與中國端午節的由來與慶祝方式大相逕庭，是融合薩滿教信仰與獨特傳統的文化慶典。本文將介紹江陵端午祭的起源、祭典流程、三大特色活動（菖蒲洗頭、盪鞦韆、韓式摔角），以及探討「端午申遺」背後的文化起源論與中韓論戰。
探索日本九州熊本的迷人歷史與文化，從熊本熊的起源到熊本城的興建，揭開火之國「肥國」的歷史面紗，並預告與臺灣及東亞歷史的深刻聯繫。
5/5熊本
本文探討朝鮮王朝黨爭如何深刻影響韓國歷史及現代社會。從儒學思想之爭到左派右派對立，黨爭造成朝鮮王朝的錯誤決策，最終導致國家的衰弱和被日本併吞。 此黨爭性格至今仍體現在韓國社會的「三緣」（血緣、學緣、地緣）現象中，影響著人際關係、企業和政治圈。
5/5朝鮮半島六百年史：政爭、外患與地緣政治
從朝鮮三一獨立運動到中國五四運動，再到臺灣議會設置請願運動，本文探討東亞早期民族運動的關聯性，強調民族自決思潮的影響，並呼籲重新思考臺灣歷史教育中東亞史的觀點。
當然，我並不是什麼世界史或東亞史的專家，只是一位仍在學習的學生。但我仍希望，能夠從世界史與東亞史的視角出發，提醒大家：無論是歷史的悲劇、民主運動，還是極權統治的模式，這些事件看似獨立，實則彼此激盪、互相影響。它們固然帶有偶然性，但背後往往也存在著深刻的歷史脈絡與國際連動。
舉例來說，191
本文探討韓式炸醬麵的起源、發展及其與韓國黑色情人節的關聯，並結合朝鮮半島近代歷史，闡述其背後鮮為人知的血淚史。從19世紀末朝鮮王朝的動盪，到山東移民的湧入，再到韓國中餐廳「共和春」的創新，以及政府政策的影響，韓式炸醬麵的演變反映了韓國近代的政治、經濟與社會變遷。
在書寫琉球之旅這一系列文章的過程中，我意外的發現：雖然最初的動機是想要寫下琉球王國的歷史，但寫著寫著卻發現：在了解琉球的過程中，我也重新思考了台灣。
「塔可飯」是沖繩的特色在地料理：這道將白飯、墨西哥肉醬、起司、番茄和生菜沙拉拌在一起的奇妙食物，最早是沖繩一間餐廳的老闆，為了方便服務駐紮在沖繩的美軍，想到將墨西哥餅的餅皮換成白飯，卻意外成為沖繩國民美食。而塔可飯的出現，背後也展現出沖繩美軍議題的複雜難解，以及沖繩與美國之間曖昧複雜的關係。
說到沖繩必吃的美食，除了前面提到的沖繩蕎麥麵外，沖繩炒雜菜（チャンプル，音同「強鋪路」）也經常榜上有名，這道由午餐肉、苦瓜、雞蛋和豆腐構成的料理，就像琉球的命運一樣，和日本、美國之間糾纏不清。至今， 沖繩境內仍有大量駐日美軍，而美軍基地帶來的問題，至今依然是日本與沖繩之間難解的心結。
沖繩國際通的繁華景象，掩蓋了其背後深沉的歷史傷痕。本文追溯沖繩戰的慘烈，以及對馬丸事件、沖繩縣民集體自殺事件等令人心碎的歷史悲劇，反思戰爭的殘酷，並強調和平的可貴。
