港口宮
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清朝至日治時期，有一府二鹿三新莊之名，新莊是早期繁華的河港商業區，也曾是漳、泉人為了爭奪碼頭控制權、郊商（行會）主導權而發生嚴重流血衝突的熱區。漳州人與泉州人渡海來台後，為了爭奪適合開墾的平原、控制農田灌溉的水權，以及掌握通商港口的經濟利益，經常發生摩擦。還有信仰與神明差異： 雙方帶來了原鄉的信仰。
這一次到嘉義東石 #港口宮，是一個很典型、也很關鍵的案例。
信眾本身受到指示要承接 #乩身 濟世，但問題不在於有沒有被指示，而是沒有人帶領，不知道該怎麼做。她之前也詢問過一些人，也曾受到一些指示，但整體來說仍然不清楚方向，反而讓事情變得更混亂，所以最後找上老爹協助。
當天剛好接近 #天上聖母
【踏青漫步】走在新莊的廟街，彷彿踏入一條穿越時空的文化長廊，街道兩側聚集了多座歷史悠久的廟宇，其中最具代表性的有慈惠堂、潮江寺與港口宮。這條街道不僅承載著宗教信仰，也反映出新莊數百年的社區生活與歷史記憶，每一個轉角、每一扇門窗，都能看到歲月與故事的痕跡。慈惠堂位於廟街的中段，是地方居民日常信仰的
清末林內庄爆發致命瘟疫，邢府千歲奉天命點名十二戶代劫。當七星劍顫抖著完成最後一筆，劍尖竟又點向第十三戶！這違反天條的「多此一筆」，是神明失誤？還是祂在鐵律中為人間偷藏的慈悲？百年後，松湖宮老乩童仍低語：「王爺那日哭濕了三條手巾……」
在台灣的宗教文化中，廟宇不僅是信仰中心，更是凝聚地方歷史與人情味的重要場域。位於雲林的西螺福興宮與嘉義布袋的港口宮，皆以媽祖信仰為核心，見證了先民航海拓墾的歷史痕跡。兩間廟宇各自擁有獨特的建築風格與慶典活動，周邊更融合在地美食與景點，非常適合規劃成一日參拜與遊覽的深度文化之旅。
ㄧ、西螺福興宮
農農曆七月的某個晚上，我自己在一樓客廳打開電視，準時收看公視台語台的節目──這是台灣款。朋友受邀在這集擔任來賓，而呼應著農曆七月，這集主題談的是〈台灣版百鬼夜行〉。
