王安石
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在似夢如真的湖畔夢境裡，一位銀髮智者輕聲道：「人世如夢，不必追逐。」夢醒後，那微笑與風景雖遠去，卻成了生命的啟示：或許無所求，才是最深的富有。然而，人生在世，真的能「無所求」嗎？求而不執，隨緣而行，於努力中播種善的種子，於無常裡安然等候結果，因為——心安之處，便是歸處。
《南鄉子·自古帝王州》這闋詞是宋代王安石晚年謫居金陵之作，作者先是盛讚六朝古都的繁華，又感概歷史的興盛衰亡如人生一夢，以往事似水的惆悵抒發憂國憂民的心情。筆者認為其實人生不如意之事十有八九，無論高門顯貴或市井小民，都會經歷愛恨情仇恩怨是非，唯有接受已發生的事實，放下不愉快的往事，才能心無旁鶩繼續前行
https://youtu.be/JnxTT7XXMPA?si=5wq0cozsyQJ8d5ec
往日風華
Those were the days：瑪麗 霍普金斯（披頭四成員 保羅麥卡尼愛徒）
戚淑娟在明知尤袤《遂初堂書目》記載的是陸佃的註釋本《關尹子》的情況下，一如其他疑古派隱藏了「陸佃註」的信息，卻開始去扯黃庭堅沒有引用過《關尹子》創作詩句，想以此把《關尹子》打成偽書。卻不知陸佃與王安石、黃庭堅都是同朝之人，彼此都有過來往。而陸佃更比黃庭堅早死！這篇論文最荒謬的一點就在於此！
前言
宋神宗不到二十歲就即帝位了；他有心改變北宋從立國以來，日益積貧、積弱的現象，因此重用王安石實施變法，史稱「熙寧變法」。王安石為人執著，不恤人言，不通人情，在當時就有許多負面批評，然而為了振興北宋王朝，神宗仍然擋住所有批判，執意任用，並全力支持。史載高太后認為王安石在變亂天下，孝心很重的宋神宗
前言
歷史好玩的地方就在不管經過了多久的時間，你都還能看到人性的類似，問題的相同。今人強調溝通、互動、說服的重要性，事實上，因為人性的類似，問題的相同，因此你同樣可以從歷史上看到溝通、互動、說服的重要性，因此，用古代的案例，來模擬較佳的做法，就成了歷史的功用之一。上文提及，為了營救蘇東坡，曹太皇太
變法圖強
宋神宗元豐二年(西元1079)年—距離王安石變法[1069年]已經過了十年之久—。王安石在宋神宗的支持所進行的變法原本目標在於「富國強兵」，國家因文吏人數的逐年澎漲、增加，已經嚴重影響到行政效率；加上土地兼併、地主逃稅等問題，已經開始出現入不敷出的財政窘況，亟需解決，加上建國初期為了
前言
北宋自建國初期，有鑑於五代十國的政權更迭快速，藩鎮勢力過大……因此採取強幹弱枝的政策，養了眾多的軍人，然而不敢重用；用了諸多的文人，卻又優渥過頭（史書上稱為之冗員、冗兵），因此中葉即出現了重大的財政危機和國防危機。熙寧年間，王安石在宋神宗的支持下，發動了旨在富國強兵的變法運動。所有的變革都源
我們上次看到，由於蘇洵過世，二蘇兄弟不得不再度離開官場，運送父親的靈柩返回蜀地（四川）；守孝期滿，二蘇兄弟返回京城，沒想到直接撞上了轟轟烈烈的王安石變法（熙寧二年，1069 年，沒有在開黃腔🥵）
無論從什麼層面看，年僅 20 歲的宋神宗都是個亟思進取的皇帝，他渴望痛擊遼國、西夏，重振大宋基業。打
雙神會面後，宋神宗立即授王安石翰林學士兼經筵侍講，換句話說，王安石成了皇帝的國政+學術指導教授。
王安石學問豐厚，口才一流，無論宋神宗問什麼問題，王安石都能對答如流且發人深省。沒過多久，宋神宗就對他佩服得五體投地，兩人思想逐漸同步。
宋神宗愈來愈想重用王安石，不只是因為他信奉「安石教」，還因為反
宋英宗治平年間（1064-1067）蘇軾經歷了兩次打擊：先是髮妻王弗去世，而後是父親蘇洵去世。
宋英宗素來仰慕蘇軾之才，特予禮遇，同意以官船載運蘇軾一家返回蜀地。蘇軾一定想不到，日後政敵竟以此事攻擊他。
蘇軾與弟弟在蜀地守孝，度過平靜的三年，卻在熙寧二年（1069）返回汴京時，直接撞進了「王安石
