王安石
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最近 DCard 有一篇被懷疑是創作文的，如果你沒看到的話，我略述一下。有個臺灣的年輕人去到新加坡，在公共交通工具上拿出刀具「觀賞」，然後被捕，最後被判了徒刑及六下鞭刑。這引起了討論並上了新聞，新加坡政府有沒有道理？絕對有，帶刀去公共交通工具，以及把刀具亮出來，這兩個行為都是完全不可接受的，特別是臺
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談官僚的問題之前，我們要先知道，人類是如何發明官僚的？在原始時代，人類要指揮其他人做事的唯一方式，就是跟他直接談話，你沒有任何別的方式去指揮人。因此，一個人一旦離開了領導者可以跟他面談的距離，就已經無法指揮他做事。
所以人類最初期的政治制度，通常只能限於單一點，例如村子，部落，家族，一個遊獵隊伍。
趙昺(ㄅㄧㄥˇ)，南宋末代皇帝，不知是否因與日本安德天皇同樣跳海殉國緣故，被光榮選上穿越而來，但南宋於成吉思汗4玩過多次，便以短劇本致敬。
在似夢如真的湖畔夢境裡，一位銀髮智者輕聲道：「人世如夢，不必追逐。」夢醒後，那微笑與風景雖遠去，卻成了生命的啟示：或許無所求，才是最深的富有。然而，人生在世，真的能「無所求」嗎？求而不執，隨緣而行，於努力中播種善的種子，於無常裡安然等候結果，因為——心安之處，便是歸處。
《南鄉子·自古帝王州》這闋詞是宋代王安石晚年謫居金陵之作，作者先是盛讚六朝古都的繁華，又感概歷史的興盛衰亡如人生一夢，以往事似水的惆悵抒發憂國憂民的心情。筆者認為其實人生不如意之事十有八九，無論高門顯貴或市井小民，都會經歷愛恨情仇恩怨是非，唯有接受已發生的事實，放下不愉快的往事，才能心無旁鶩繼續前行
2024/11/26
https://youtu.be/JnxTT7XXMPA?si=5wq0cozsyQJ8d5ec
往日風華
Those were the days：瑪麗 霍普金斯（披頭四成員 保羅麥卡尼愛徒）
戚淑娟在明知尤袤《遂初堂書目》記載的是陸佃的註釋本《關尹子》的情況下，一如其他疑古派隱藏了「陸佃註」的信息，卻開始去扯黃庭堅沒有引用過《關尹子》創作詩句，想以此把《關尹子》打成偽書。卻不知陸佃與王安石、黃庭堅都是同朝之人，彼此都有過來往。而陸佃更比黃庭堅早死！這篇論文最荒謬的一點就在於此！
前言
宋神宗不到二十歲就即帝位了；他有心改變北宋從立國以來，日益積貧、積弱的現象，因此重用王安石實施變法，史稱「熙寧變法」。王安石為人執著，不恤人言，不通人情，在當時就有許多負面批評，然而為了振興北宋王朝，神宗仍然擋住所有批判，執意任用，並全力支持。史載高太后認為王安石在變亂天下，孝心很重的宋神宗
前言
歷史好玩的地方就在不管經過了多久的時間，你都還能看到人性的類似，問題的相同。今人強調溝通、互動、說服的重要性，事實上，因為人性的類似，問題的相同，因此你同樣可以從歷史上看到溝通、互動、說服的重要性，因此，用古代的案例，來模擬較佳的做法，就成了歷史的功用之一。上文提及，為了營救蘇東坡，曹太皇太
變法圖強
宋神宗元豐二年(西元1079)年—距離王安石變法[1069年]已經過了十年之久—。王安石在宋神宗的支持所進行的變法原本目標在於「富國強兵」，國家因文吏人數的逐年澎漲、增加，已經嚴重影響到行政效率；加上土地兼併、地主逃稅等問題，已經開始出現入不敷出的財政窘況，亟需解決，加上建國初期為了
前言
北宋自建國初期，有鑑於五代十國的政權更迭快速，藩鎮勢力過大……因此採取強幹弱枝的政策，養了眾多的軍人，然而不敢重用；用了諸多的文人，卻又優渥過頭（史書上稱為之冗員、冗兵），因此中葉即出現了重大的財政危機和國防危機。熙寧年間，王安石在宋神宗的支持下，發動了旨在富國強兵的變法運動。所有的變革都源