社會觀察社會改革
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面對這次議題，我們只能從中殘酷二選一？政府的決策真的是最好的決策嗎？這件事如何凸顯社會淺藏的矛盾？
唯有歷經過磨難的淬鍊，在遍嘗不幸的考驗後；才能在被拋擲入塵土的命運中「復生」，並以此之「死滅」，來孕育後進之「生機」。
此文嘗試梳理在悲劇基調「枝葉」背後─那對人世尋創神性之理想的「愛之繁花」；僅以此文獻給賈氏與所有懷抱著理想與熱情之追夢人的「安魂曲」。
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「當一個人走得太遠時，他還能找到歸途嗎?」這是在《昨天》的文宣標語。
「一個人，需要多少隱忍才能感覺到平靜？
需要放棄多少欲望才能得到心靈的自由？
一個人，需要追問自己多少次才能知道，“我是誰”。」
──引用自水木丁 〈昨天的孩子你是誰〉評論 昨天
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論危樓裂隙、狂泉跟愚夫之義勇與文明破口間的「關係」
「我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。」
「卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘，
看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。」
──摘錄自 北島 ，《回答》。
愚夫
2019/11/18
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「以卵擊石，在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。」無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼地錯誤，我永遠站在雞蛋這邊。誰是誰非，自有他人、時間、歷史來定論。
但若小說家無論何種原因，寫出站在高牆這方的作品，這作品豈有任何價值可言？
──摘錄自村上春樹在耶路撒冷的講稿
〈我永遠站在「雞蛋」的那方
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