憂鬱
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這是一份為「最小存在價值療法（Minimum Existential Value Therapy, MEVT）」量身打造的初步臨床操作指引。這份指引旨在協助臨床心理師與治療師，將這套哲學轉譯為可執行的介入技術。
一、 治療前提與哲學立場
MEVT 假設：人類的「存在價值」並非源於「生產
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分享伴侶如何從熱心付出、設定期望，到因為感到「消極回應」而產生內耗、退縮，進而「不再管」的內在活動過程。作者透過陪伴與對話，看見伴侶在關係中的掙扎，包括責任感、自我價值、付出與回饋的失衡，為需要的陪伴者提供「溫和、界線清晰」的方式，給予憂鬱伴侶支持。
幸福不是擁有更多，而是選擇更好。
《有錢，能買到快樂嗎？》的作者喬納森·克萊門茨是一位美國知名的金融作家，曾在《華爾街日報》擔任個人理財專欄作家長達27年，並在美國花旗集團財富管理業務擔任金融教育總監。
在這本書中，我們會發現金錢和快樂之間的關係比我們預期的要複雜得多。在決定如何使用金錢時
文章探討動漫作品在提供共鳴後，更能給予觀者「往前走」的力量。作者分享了自身卡住的痛苦經驗，並說明為何他認為光有共鳴是不夠的，強調了在情緒低谷時，能從作品中獲得「一起承受」及「選擇往前」的力量，才是真正能幫助人走出困境的關鍵。
我是一名憂鬱症患者，從民國六十八年發病至今，這四十多年的日子早已不只是治療，而像是一場艱難的人生考驗。對於每天都得依賴藥物、服藥時間累積超過一萬六千天的人來說，藥物早已承載了複雜的情感。不只是生理上的依賴，更像是一道沉重的烙印，時不時讓人覺得自己被困住了。
強迫症的念頭像無形的鎖鏈，退縮的社交如同
創傷像是印刻於心的暗瘡,你以為它好了,你以為它過了,它只是靜靜在那裡,猝不及防就會變成失血命危的傷口,憂鬱閉環沁入一呼一吸的每一秒鐘,每一個想不到意義的時刻,都質問著內心:為什麼像你這樣的人還奢望活著,於是,對於那一刻的自己,活著是羞赧的、愧疚的,是對不起世界上的一切.
有些東西，生成得出來，未必就代表適合生成。
有些安慰，做得越像真，未必就越接近慈悲。
而有些告別，雖然殘忍，卻可能是唯一能讓活著的人慢慢回到現實的路。
用 AI 做一支「活著的影片」，讓已經病逝的弟弟繼續對重度憂鬱的母親說話，讓母親相信兒子還好好的活著，還能吃飯、工作、幫忙照顧別人。
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有位讀者在讀完我先前關於「靈力強大」的文章後，心中生起困惑，來訊問：
「既然靈力源於自性的清淨，應是平等無二的無為法，為何《金剛經》卻說，一切賢聖，皆以無為法而有差別？這個差別，難道不是一種無明執著嗎？」
這是一個極好的問題，也是所有覺修者和唸佛人，在理觀增上應該要去觀照的核心。
