菩薩戒
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戒本經云：戒如大明燈。能消長夜闇。戒如真寶鏡。照法盡無遺。戒如摩尼珠。雨物濟貧窮。
蕅益大師云：大明燈者。喻讚攝律儀戒。能斷生死長夜一切惡業愚惑闇也。真寶鏡者。喻讚攝善法戒。能照佛地一切功德智慧法也。摩尼珠者。喻讚攝眾生戒。如意珠能雨一切聖財。普濟九界貧窮苦也。
【總敘】 夫戒為無上菩提本，
【經文】 今說三聚戒。菩薩咸共聽。
【箋要】 只此重輕學處。能斷諸惡。即是攝律儀戒。能成諸善。即是攝善法戒。能益有情。即是攝眾生戒也。
【析義】 夫蕅益大師此語，乃示大乘戒法圓融之極則，明「事理不二」之幽微。蓋三聚淨戒，非可割裂，即於一戒之中，三義具足。茲分述如下：
一、總標戒體 所
《菩薩道：佛子行三十七頌》慈悲 龍德上師著作
詳細介紹▸ https://www.fazang.org/37practices/
慈悲 龍德上師開示：誰應修誦《佛子行三十七頌》？
《佛子行三十七頌》中的「佛子」到底是什麼意思？無著賢大師透過這個深刻的教法，為我們揭示了佛陀最珍視的三種
《菩薩道：佛子行三十七頌》慈悲 龍德上師著作
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慈悲 龍德上師開示：真正的佛子
龍欽巴祖師作為大圓滿的偉大祖師，對「佛子」給出了更加精確的定義。無著賢大師的《佛子行三十七頌》正是為我們這些初學者量身打造
菩提心修學述要
2012年五月
淨界法師宣講於洛杉磯淨宗學會
「善男子，菩提心者，成就如是無量功德。舉要言之，應知悉與一切佛法諸功德等，何以故？因菩提心出生一切諸菩薩行，三世如來從菩提心而出生故。是故善男子，若有發阿耨多羅三藐三菩提心者，則已出生無量功德，普能攝取一切智道，發心功德不可量，充滿一切眾
菩提心修學述要
淨界法師 宣講於洛杉磯淨宗學會
菩提心成就了以後，要注意三個禁忌！
我們再看第二個，約作用明退失。
前面是講到本質，這個講作用，我們看這一段的論文，再加以解釋，請合掌！
那麼我們菩提心成就了以後，要注意三個禁忌，這個是非常嚴重的傷害。
第一個，瞋恚，橫於自他，而生惱害。
家庭教育・護生破妄 (二)
大修和尚 慈沁工作小組共成
夫表我誠孝恭敬，當以極慈祥清淨之物方可。何可以豬、羊、雞、鴨、魚、蝦、等極穢污之物，又復活活殺死。此等諸物死時，其慘痛怨恨，難以言宣。有仁心者，何忍以殺彼諸物，表我誠敬乎？
〈續編下冊 祭祖用素序〉
你們的鼓勵是我們創作的原動力！南無阿彌陀佛
家庭教育・敦倫積德 (一)
大修和尚 慈沁工作小組共成
◎孝之為道，其大無外。經ㄐㄧㄥ天ㄊㄧㄢ緯ㄨㄟˇ地ㄉㄧˋ〔喻孝道至德廣大無邊〕，範聖型賢。先王修之以成至德，如來乘之以證覺道。
故曰：「釋氏之孝，晦而難明者也。」雖然，儒之孝以奉養父母為先〔首要任務〕者也。若釋氏辭親出家，豈竟不顧父母之養乎。
這個造罪的妄念，要如何對治呢？就是要發心勤修福慧，才有辦法。當你發心磨練自已時，雖然妄念還是會起，但是我們比較有辦法壓制；若不是自已發心，而是被動的話，妄念一起來便沒有辦法調伏、壓制。所以，我們要主動發心，才有辦法對治妄念。
