見證
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經文-約翰一書 5:13-21
神自己所做的見證就是，耶穌來為了要救贖我們，聖靈為耶穌做見證，證明耶穌真的從死裡復活，那...我們也做見證，見證的是耶穌從死裡復活，帶給我們救贖是有權能、是有大能的，這個就是【馬太福音 28:19】所以你們要去做見證、向別人做見證，證實耶穌復活在我們的靈魂裡面運行，
經文-約翰一書 5:13-21
領受神的見證就是永生，就是要賜給我們永生，約翰將這些話告訴我們，就是要讓我們知道我們有永生。何謂永生？ 常常聽到永生，可這永生其實不僅僅只是來世永遠的存在，更是無窮之生命的大能，就是聖經裡面所寫到的【以弗所書 3:20】照著運行在我們心裡的大力，使我們剛強起來。
經文-約翰福音15:16-27
【約翰福音 15:24】耶穌說：我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。什麼事呢？ 就是得勝這件事情，所以耶穌的得勝、耶穌為我們死、耶穌為我們復活、為我們勝過魔鬼、戰勝魔鬼，這就是主耶穌所做的，從來沒有人所行過的，
經文-約翰福音15:16-27
聖靈來是為耶穌做見證，聖靈的工作：聖靈感動我們、聖靈運行、聖靈充滿，聖靈在什麼情況下會與我們互動？ 這非常重要齁～當我們開始接待耶穌的時候，聖靈就可以更多的運行在我們身上，這個就是聖靈為耶穌做見證，不是我們選擇要相信神，而是神在揀選誰，每一個人願意的程度是不一樣的，
《申命記》第十九章延續前幾章對社會秩序的關注，將焦點集中於司法制度與生命保護。若第十八章討論宗教權威的分辨，本章則說明在群體生活中，公義如何透過制度得到保障。
經文的安排圍繞三個主題：逃城制度、界線的維護，以及見證制度。
我們家裡不曾出現神壇，連祖先牌位都沒有，我念神學院之前，爸爸甚至不曾跟我們談論任何宗教相關的話題，也回想不起來爸爸去過寺廟、教堂。媽媽相對來說比較具宗教性，會去拜拜，雖然不曾聽她說她信的是佛教、道教或…。
回望媽媽的信仰歷程，探索的起點甚至談不上動機，只是群眾效應，更像人云亦云，信手捻來從民間信仰
《不只是一張壞牌：在四季風雨中重新站起》
半夜三更，萬籟俱寂。手邊這碗香菇雞湯正冒着白茫茫的熱氣，香氣在空氣中氤氳開来。捧着碗，掌心的温度顺着血液流向四肢百骸，那是久違的暖意。
文斯·隆巴爾迪曾說：「重要的不是你是否被擊倒，而是你是否能站起來。」
這句話，像極了對我過往人生的註腳。
文章探討教會中常見的「屬靈法則」說法，質疑其本質是否仍是交換條件的包裝。作者認為這種觀念將信仰操作化、標準化，一旦失效便導向個人焦慮與定罪，並指出這與資本主義的邏輯相似，削弱了上帝恩典的自由本質，使信仰流於虛偽。
