52. 《金剛經.依法出生分第八》之福德性※經文:
「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶以用布施,是人所得福德,寧為多不?」須菩提言:「甚多,世尊!何以故?是福德,即非福德性。是故,如來說福德多。」「若復有人,於此經中受持,乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。何以故?須菩提!一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。須菩提 《禪林寶訓》卷二 1102014.12.24 良因法師 隨筆
圓悟曰:
「人誰無過?過而能改,善莫大焉。
從上皆稱改過為賢,不以無過為美。
故人之行事,多有過差。上智下愚俱所不免。
惟智者能改過遷善。而愚者多蔽過飾非。
遷善則其德日新,是稱君子。飾過則其惡彌著,斯謂小人。
《與文主薄》
【注釋】
【演蓮法師譯文】
《禪林寶訓》卷一 069《禪林寶訓》
2014.10.13 良因法師 隨筆
英邵武謂潘延之曰:
「古之學者治心,今之學者治迹。
然心與迹,相去霄壤矣。」
《靈源拾遺》
【演蓮法師譯文】
邵武洪英禪師對潘延之居士說:
「古時學道的人,專在自己的心地上做工夫,以對治由內心生起的煩惱妄想。所謂煩惱歇盡即菩提,這是務本。
良因贊曰