《禪林寶訓》卷二 110
2014.12.24 良因法師 隨筆
圓悟曰：
「人誰無過？過而能改，善莫大焉。
從上皆稱改過為賢，不以無過為美。
故人之行事，多有過差。上智下愚俱所不免。
惟智者能改過遷善。而愚者多蔽過飾非。
遷善則其德日新，是稱君子。飾過則其惡彌著，斯謂小人。
是以聞義能徙①，常情所難，見善樂從，賢德所尚。望公相忘於言外可也。」
《與文主薄》
【注釋】
①聞義能徙：徙，遷徙。意謂聽到了道理能夠潛移默化，改過遷善。《論語·述而》記孔子說：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」
【演蓮法師譯文】
圓悟克勤禪師說：
「人非聖賢，誰沒有過錯？只要能夠認識到自己的過錯，及時把它改正過來，這是再好不過的了。
自古以來，聖賢都稱讚那些勇於改過的人為賢德，卻從不曾讚美過那些自以為沒有錯誤的人。
因此人們在處理各種事務中，經常會發生差錯，這無論是賢人君子或者愚民凡夫都難於避免。所不同的是，有智慧的人能改過自新，從過失中吸取教訓。而愚癡的人卻總是處處遮掩錯誤，這樣便失去改正錯誤的良機。
因此若能改過遷善，他的德業必將一天比一天進步，這就稱為君子。不肯承認錯誤、想掩過飾非的人，必將一錯再錯，他的惡跡就會更加明顯，這就叫做小人。
當然，聽到善言當下就能改變過來，這是常情所難得，倘若見到他人行善自己馬上跟著做，這是聖賢所崇尚的。希望你能夠明白我的言外之意，那就很好了。」
良因贊曰：
眾人都仰慕君子，但卻同時也習慣於蔽過飾非。
主要就是認為惡習已定型，無法更改。
當憶念永嘉《證道歌》所說：
「無明實性即佛性，幻化空身即法身。
法身覺了無一物，本源自性天真佛。
五陰浮雲空去來，三毒水泡虛出沒」。
當達妄本空知真本有，而不隨妄轉時；
煩惱習氣終將漸漸回復清淨本然矣！
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原文：善行，無轍跡；善言，無瑕謪；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
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原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
人生的旅程中難免有犯錯的時候，但每個人在面對錯誤時卻有不一樣的態度。有些人犯錯後選擇逃避；而有些人則會勇於面對自己的過失。《聖經》中的大衛是一個合神心意的人，但即便是這樣的人還是會犯錯。雖然他一開始不敢面對錯誤，但後來卻虛心認罪並誠心悔改，這樣的態度值得我們學習！
○印光大師法語 : ---【修禪者】、宗教【修行者】須要改過行善方為真修道者。
人人都需要正義和正直，國家社會要安定更是需要正直。
正直的標準是什麼呢? 是在個人，還是在社會風俗中?
人人都自認為正直之時，其實卻不是；而社會認為不正直之事，其實卻是真正的正直。
古聖先賢為你說明何謂【正直】的標準!!
子曰：『君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比』（裡仁第四）。
適：適合，適從；莫，不肯；比，親近，靠近。
孔子說：『君子對於天下，沒有一定要適從的，也沒有一定要拒絕的，朝著義去做就對了』。
孔子所謂天下，就是指天下世道，講君子對於世道應當採取
電子書：《論語漫讀》
子曰：『人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣』（裡仁第四）。
黨，類別。人的過錯，有不同類別。有大錯有小錯；有原則性過錯和一般過錯；有主觀性錯誤，壞心辦壞事；有客觀性錯誤，好心辦壞事或無心之錯。等等。
此話可有兩種解釋。一說，人的過錯，各種各樣。通過對
子曰：『唯仁者能好人，能惡人』 （裡仁第四）。
孔子說：『唯有仁德之人才能發自內心地喜愛與憎惡他人。』按現在的話說，就是『愛恨分明』，『敢愛敢恨』，『敢於對壞人壞事做堅決的鬥爭』。
這裡孔子所言『好人』或『惡人』，一定是出於內心的真實感受而表露出來。
有的人犯錯，就覺得：「我一輩子沒用，我沒希望了！ 淨土你們去就好了，我就準備到地府排隊等著人家來辦我好了。」這些是你自己想的，根本不懂佛法才會這樣。懺悔、改過、求復戒，馬上就是又變成第一清淨。但是也有一種，做過罪惡「覆藏」，他掩藏起來、掩蓋起來不讓人家知道，自以為高明，自以為神不知鬼不覺。
《經莊嚴論》云：「聞後具智慧，若謗所聞法現種種身相，愚者為何作。」聽聞正法以後會生出智慧，但是你又去謗毀、否定正法，還現種種的身相，這就是真的是愚痴至極的人。我們凡夫眾生，在學佛修行的人要特別小心，不小心沾上這些惡業因果，有的時候長劫都在受報自己都不知道。
人的心如果奸巧詭詐，就自以為很高明，其實不用這麼覺得。「上天不從，諸天不從。」諸天神聖只要有一尊認為你是奸巧人，用心機詭詐之人。祂念頭一動，就把你的前途給改掉了。我們要做到「人心合天心，順佛意。」這就是有修。這個人修到他的心，上天看了都歡喜，諸佛都覺得都稱許，都覺得：「你做得還不錯，屬於善。」...
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