《禪林寶訓》卷一 069

2022/05/08閱讀時間約 1 分鐘

2014.10.13 良因法師 隨筆

英邵武謂潘延之曰:
「古之學者治心,今之學者治迹。
然心與迹,相去霄壤矣。」
《靈源拾遺》

【演蓮法師譯文】
邵武洪英禪師潘延之居士說:
「古時學道的人,專在自己的心地上做工夫,以對治由內心生起的煩惱妄想。所謂煩惱歇盡即菩提,這是務本。
而現在學道的人捨本逐末,一味向外馳求,只知道在表面形迹上做一點好看而已,實則內心紛紜無緒,與道並不相應。
因此,這兩者相差有如天壤之別。
良因贊曰:
修行人皆知治心,但是何為治心?
不是繞開事,別有「心」可治!
永嘉大師《證道歌》說:
「行亦禪、坐亦禪,語默動靜體安然」,
一切行皆往道上會,即是治心。
或專注於所緣,或於境上念念觀察無常、觀唯心所現。
要緊在借事練心,以調伏煩惱。
煩惱去一分,智慧就開顯一分。
屆時方知所謂心之與迹,皆戲論矣。
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鋼骨佛心
鋼骨佛心
苦志勞筋骨,大任乃克將。
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