52. 《金剛經．依法出生分第八》之福德性
※經文：
「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故，如來說福德多。」「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法。」
※引用：《證道歌》云：「住相布施生天福， 猶如仰箭射虛空， 勢力盡，箭還墜， 招得來生不如意。」
※散詩導讀：
諸有趣發菩薩乘者，
應如所教住，
不住色聲香味觸法，
不隨境轉，不墮諸有
念不成愚離迷情。
愚者何？
迷執於境起煩惱。
生三毒，造諸業，
輪迴六趣陷火宅。
仰天箭，升天福，
既墮諸有何出離？
五蘊空，六塵幻，
因緣生法有非有。
無相弓，四相遣
法體清淨生淨信。
信解行，弦無念，
般若為導行六度。
不住三界緣影塵，
無住一箭證入如來地。
以是義故，
聞佛教示無所住，
不墮諸有行布施。
離諸相，念不愚，
念念不愚般若智，
心能離假自見真。
明真心，見本性，
自性如來善護念，
護念者何？
息三毒，心不迷，
煩惱無起業不造，
轉三毒成戒定慧，
返本還原本無漏。
是自覺之行也。
明真心，見本性，
自性如來善付囑，
付囑者何？
長明燈，覺明了，
燈燃百燈，燈燈續燃，慈暉慈守渡惡機。
佛知見，涅槃心，
實相無相，無得無說，如來拈花傳心印。
心印心，心不異，
經中受持，普施法雨，
利樂群生，眾生無邊誓願度。
是覺他之行也。
大乘正宗菩薩行，
行同佛行，真如起念念真如。
自性如來，自善護念，自善付囑，
任用無心，能所心滅，是名福德性。
行財施，不法施，
自性猶迷不付囑，
不名福德性。
迷者何？
心取相，墮諸有，
自性猶迷不護念，
貪著染著不能離，
祈求生天福，
住相布施祈耳。
以是義言，
七寶財施住有相，
有相福德能計量，
多和少，對待名，
性海之中一浮漚，
虛空之中一塵埃。
性是根本相微末，
行財施，施法財，
能所俱泯，性相如如，
應無所住，資生無畏法，
福德如虛空，廣大不思量，
是名福德性。
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