象山
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善導師「六字釋」今詮(象山慶25.6.14)
《觀經疏.玄義分》云：
今此《觀經》中,十聲稱佛,即有十願十行具足。云何具足？言「南無」者,即是「歸命」,亦是「發願迴向」之義；言「阿彌陀佛」者,即是其「行」。以斯義故,必得往生。
歸命為信，發願是願，名號即行，迴此「三資糧」向於極樂淨土，必得(彌
週末不想跑太遠？臺北也有很多適合放鬆充電的小角落！本文推薦5個捷運就能抵達的療癒景點，包含榮星花園、臺灣科學教育館＋美術館、象山步道、大安森林公園和臺北市立圖書館總館，適合獨處、約會、散心，讓你輕鬆逃離都市叢林。
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在阿爾卑斯山的群峰之中，有一間世界級的山屋叫"瑪格麗特小屋"（Margherita Hut），位於海拔4,554公尺
這裡是整個歐洲海拔最高的建築，是一間給登山者短暫棲息的小屋，由義大利高山俱樂部在1893年建成。
臨終「方訣」與「行法」(象山慶25.5.13)
從印度傳譯的《佛說無常經》有「臨終方訣附」,先描述娑婆凡夫的習性,總是貪求五欲而多造惡,不行善,臨終種種苦來逼,此時無力(善業)自救,後悔莫及。自業自受(勝因生善道 惡業墮泥犁),家親眷屬自顧不暇,也不能互相替代。
常求諸欲境 不行於善事
七老人生-戲夢與念佛 (象山慶25.5.9)
快轉?慢活?
有人說現在是1.5倍速的「快轉」時代：寂靜,讓我們焦慮。我們被訓練成「快」就是好、有效率,於是神經慣於保持運作。靜止,讓人陌生,不安全。許多人處在「持續」運轉的狀態—「疲憊又亢奮」,過度刺激但難以休息。我們逐漸失去「專注」的力量
位於台北市信義區的象山北星寶宮步道，是一條連結象山、拇指山與虎山的絕佳健行路線。全長僅0.825公里，適合初學者、長者與家庭出遊。這條步道從靈雲宮出發，穿越住宅區與茂密山林，終點抵達北星寶宮，沿途風光融合自然生態與台北101天際線，讓人流連忘返。無論你是想來場輕鬆的健行，還是捕捉城市與自然的絕美瞬間
一句彌陀作大舟(象山慶25.5.8)
明.蕅益大師（1599—1655）三十歲,在江西「龍居寺」(馬祖道一),掩關閱藏,遇到未出家的何惺谷,他讀了蕅祖〈白牛十頌〉,大為喜悅；對有關《楞嚴經》「耳根圓通」,互相切磋,破格大諍,蕅祖與他共締千古之盟。他為人或許太勁挺,「為法門每觸時忌,為道友每忘自身」
位於台北市信義區的永春崗步道，隱身於永春高中旁，是一條兼具社區公園氛圍與郊山健行特色的親山步道。這條步道不僅是松山與信義區居民親近自然的最佳起點，還串聯一線天步道與象山步道群，成為通往山區的綠色門戶。無論你是健行新手、家庭出遊，還是想在繁忙都市中尋找片刻寧靜，永春崗步道都是不容錯過的選擇！
信為道源功德母,念佛乃是成佛因(象山慶25.5.6)
《六十華嚴‧賢首菩薩品》：「信為道元功德母,長養一切諸善根。」這是一切學佛人常聽常說的法語。然而,一般人又說佛法是「智慧」之教,因此,《大智度論》整合「信、智」的關係而說：「佛法大海,信為能入,智為能度。」兩者似有先後,而不能偏廢。如《
長榮的台北米蘭直航載客率爆滿，但還是在米蘭做了不知所云的馬拉松燈箱廣告，無論目標是吸引遊客前往台北，還是報名參加馬拉松比賽，抑或是為自己做形象廣告，投放效果都等於零。
