農曆

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108年8月的第一個星期四 秦弦家 秦弦幾乎沒幾分鐘就拿出手機來查看一下,路維是否有傳新訊息過來,但每次看完,她就忍不住嘆氣。 「唉…難道生產不順利嗎?好擔心喔…」她看看牆上的時鐘,已經晚上快十一點,法國那裡應該是下午五點左右吧…好想打給他,聽聽他的聲音喔…
傳說灶神是玉皇上帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。灶神左右隨侍兩神,一捧「善罐」、一捧「惡罐」,隨時將一家人的行為記錄保存於罐中,年終時總計之後再向玉皇上帝報告。十二月二十四日就是灶神離開人間,上天向玉皇上帝稟報一家人這一年來所做所為的日子,所以家家戶戶都要「送灶神」。
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今天4/13(農曆3/16)是準提菩薩聖誕紀念日。 吾以搜羅之準提菩薩的心法,恭敬禮佛。 農曆三月十六日準提佛母聖誕 “準提”譯為清淨,是觀世音菩薩,清淨心的具現。 禪宗稱為「天人大丈夫觀音」 準提佛母的修持,可令行也者回遮任何周`年`月`日`時而引致之不良影響,也能遮止任何由
太陰娘娘為道教神仙,即為月神、俗稱太陰,而民間百姓又稱呼祂為月光娘娘、太陰星君、月姑、月光菩薩等。此外,民間也常將太陰娘娘看成嫦蛾,認為太陰娘娘是一位絕色美人,因此人人都非常喜歡並欣賞她。 道教因襲中國上古的宗教思想,將大自然中所見的一切事物予以神格化,因此對星辰的
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十月十五日俗稱「下元」,與正月十五日的「上元」和七月十五日的「中元」都是三官大帝【註一】的祭日,一般也叫做「三界公生日」。下元,乃是水官大帝的誕生祭,也就是大禹王的誕生祭。這天水官大帝來到下界,巡視人間的罪惡,所以家家戶戶都供牲醴,舉行祭典。 大禹是黃帝的後代,相傳
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王爺是對瘟神的一種尊稱,有時也稱「千歲爺」、「代天巡狩」、「恩主」、「王公」、「大人」、「纛府千歲」等。是台灣沿海地區漁民的守護神,無論廟宇的數量或信徒的人數,都堪與媽祖相媲美。因此兩者同被視為台灣民間的兩大信仰。 五府千歲主祀的王爺有大王爺李大亮、二王爺池夢彪
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土地公為土地的守護神,他的正式名稱是「福德正神」,閩南人稱「土地公」,而客家人稱「伯公」或「福神」。 中國人自古以農曆國,所以一般百姓非常重視土地,認為有土地才能栽種五穀,有了五穀才能生存,因此對土地自然就產生一種崇拜的心理,於是創造出土地神來。古代稱土地神為「社」
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民間俗稱的太子爺就是李哪吒,或稱「哪吒太子」、「中壇元帥」、「大羅仙」、「太子元帥」、「金康元帥」、「金環元帥」、「羅車太子」、「玉皇太子爺」等。道教以祂為護法主將,凡瘟疫或驅邪消災,都祭拜太子爺以化難解厄。哪吒本是佛教的神祇,傳入中國後,卻被漢化了,成的佛道不分的天神。
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一般人總覺得每天努力賺錢但錢財卻留不住,應驗了「人兩腳,錢四腳」這句話。是會遇到莫名奇妙的狀況或是無法控制欲望亂花錢。無意破財或損財,例如:意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法制等等,就需要補財庫。 補財庫在台灣是一種非常盛行的求財方式,所
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白居易曾寫過一首詩「春題湖上」: 湖上春來似畫圖,亂峰圍繞水平鋪。 松行欲盡猶回顧,鶴唳聲聞半點無。 四時最好是三月,一日須盡傾盃盧。 誰能更續詩中興,況有池塘春草孤。 看來白居易很喜歡三月,認為三月是一年四季裡最美好的時節,不過,三月雖然時序已算春天,但是往往氣候還不穩定,所謂「乍暖還寒
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