普賢菩薩
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善財童子是我們學習佛法、實踐佛法的榜樣。五十三參啟示我們學佛的歷程，要有吃苦耐勞的精神，以及鍥而不捨的毅力，並虛心學習佛法，所學的對象不只是學習他的長處，即使是外道，也不妨虛心求教。這種開廣寬宏的求學心態，值得我們後人效法。所以，我們要像善財童子那樣，學世出世間法，發菩提心，行菩薩道。
善財童子五十三參，出於《大方廣華佛華嚴經》的入法界品。全品敘述善財童子，為求道，遍求成佛法門要義，請教如何行菩薩道。善財童子是我們學習佛法、實踐佛法的榜樣。五十三參啟示我們學佛要有吃苦耐勞的精神，及鍥而不捨的毅力，虛心學習佛法，所學的對象不只是學習他的長處，即使是外道，也不妨虛心求教。
諸佛的法界，徧攝徧融。咱們本師的法界、阿彌陀佛的法界，如電燈光，這燈那燈都打開，這些燈所放的光，你攝我，我融你。佛剎也如此。所以，彌陀全體是毘盧遮那。極樂世界，一切不離開華藏。隨眾生心，而各各所見不同，千差萬別，而佛本來恒常不動。
本文介紹華嚴經的由來、華嚴三聖（毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩）的意義與角色，以及供奉華嚴三聖的功德與願望。
在《妙法蓮華經》的最後一品，《普賢菩薩勸發品》中，普賢菩薩騎著一頭威風凜凜的六牙白象，帶著無量無邊的大菩薩們，到佛陀的座下聽經聞法。
一、四大菩薩的簡介：
在漢傳佛教中，「四大菩薩」指的是：
觀音菩薩
文殊菩薩
普賢菩薩
地藏菩薩
他們的修行境界，其實應該都到了菩薩的最高等級：
「一生補處」。(下一世就可以成佛)
但是祂們故意留下了一點對人世的依戀，故意不成佛。
(佛教術語叫：「留惑潤生」。)
《大乘妙法蓮華經》的重要性是什麼？古德云：「開悟的楞嚴，成佛的法華！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。」；「不入法華，不知佛恩之浩瀚。」，又《法華經·普賢菩薩勸發品》云：「普賢，若於後世，受持讀誦是經典者，是人不復貪著衣服、用具、飲食、資生之物。所願不虛，亦於現世得
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當你事事如意，覺得人生很美好時，記得閉上眼幾秒，再睜開眼。
當你諸事不順，感到自己走投無路時，也要記得，閉上眼幾秒，再睜開眼。
因為，當你閉眼的那個瞬間，所有美好和困境，都只是夢幻泡影。
因為，當你再睜眼後，所見已經是另一個世界。
這個世界是虛擬的。
早在2500年前，《金剛經》
「願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。」這《普賢行願品》是普賢菩薩的願。願我臨到命終的時候，我這個障礙消除。障礙者，是往生的障礙都消除了，不是業力都消除了，這一點大家要注意，離經一字便同魔說啊！到最後《普賢行願品》，普賢菩薩發十大願，十大願王導引的歸宿，最後就是極樂世界。
「無有分別心」，這就是普賢行，諸大菩薩還有分別心，普賢菩薩沒有分別心。極樂菩薩供養、讚歎諸佛功德的時候，心中絕對不起此優彼劣的分別心，他們用的是清淨平等心。所以讚佛功德最要緊的就是沒有分別心。
