農民起義
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最近，北京昌平區的李自成雕像啟動拆除，引起很多關注。《北京日報》網站5月25日也進行了報導，
近日，位於昌平區西關環島的李自成雕像啟動搬遷，引起了市民廣泛關注。記者從昌平區文旅集團獲悉，李自成像計畫遷移至陝西省商洛市商南縣，落戶至『闖王寨 』 景區，原址環島區域將結合城市更新開展街區品質提升
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解嚴後，許多中國文學和史學作品湧入台灣，這些作品當中，不少是過去中華民國政府查禁封殺的東西，本文要介紹與評論的吳晗及其代表作《朱元璋傳》，即是一例。
中共至今對於文化的掌控依然是一言堂機制，除馬列主義外，只同意睜眼閉眼的項目，包括資本主義（如何賺錢牟利），以及性文化（從小說、桌遊、影音到處充斥），換句話說，只要符合道德標準的一律封殺，不符道德標準的，只要關說途徑正確，就不封殺。因此，作者在「文革」時代，修改其著作且懂得向毛請教，實為求生也。因此當今中國在並未開放文化控制，以及社會充斥詐騙、情色的狀態下，讀書人口也逐年減少，是以難以培育「求真」的知識份子，自然就只能將現存被同意出版的書籍、文獻做為研讀材料，評論力也必然四處矛盾。這是我的看法而已，請參考。
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先前在中壢家商代課，我準備國文課本「郁離子選」作者介紹的時候，心中生起一個疑惑，那疑惑是：為何劉基會排拒朱元璋？既然看不慣滿朝文武官員貪汙腐化，怎不乾脆加入起義陣營打倒貪腐的蒙元外來政權？等到我離開教職，難得悠閒，閱讀一些國內外相關著作，才發現……
