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「中國歷史」系列──高島俊男《中國大盜賊：成王敗寇的潛規則》
先前在中壢家商代課，我準備國文課本「郁離子選」作者介紹的時候，心中生起一個疑惑，那疑惑是：為何劉基會排拒朱元璋？既然看不慣滿朝文武官員貪汙腐化，怎不乾脆加入起義陣營打倒貪腐的蒙元外來政權？等到我離開教職，難得悠閒，閱讀一些國內外相關著作，才發現：原來我們後人眼中的「真命天子」，在當時人們的眼中，是一群嘯聚山頭、打家劫舍的土匪強盜！與朱元璋同時叛亂的人並不少，所謂的「真命天子」不過是文人事後諸葛亮的自圓其說！
高島俊男《中國大盜賊：成王敗寇的潛規則》簡明扼要地說明「盜賊」的定義，以及平民皇帝所屬集團能夠壯大持久的條件，其對「盜賊」的定義是：
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陳叔達利用了篤信禪宗的李孝恭，慫恿李淵一次性對大唐國內佛道教發起打擊……為的，便是寺觀中龐大的資產與人力。
這一棍子捅下去，蛇就全跑出來了－－李建成率領著仰賴佛道的朝臣，群起反對。
李世民當然是二話不說，站在了李孝恭這邊。
能勝嗎？不能。
不過，當敵人已經攤開了底牌，即使今天輸了，明天還是能贏回來！
戰國風雲人物蘇秦（約西元前340 -前254）不僅是戰國縱橫家的代表人物，也是古代中原大地上的偉大謀略家和外交家。 據《史記·蘇秦列傳》記載，“蘇秦為縱約長，並相六國”，以抑強秦。 然而，因蘇秦的書信和遊說辭或不署名，或姓名多被後人塗改，再加上司馬遷《史記·蘇秦列傳》依據縱橫家後學擬作的長篇遊說
在劉秀開國之時，他面對的情況是這樣的：
王莽腦袋當球踢；天下群雄並起四分五裂；儒家從國教跌下神壇。
當年強秦二世而亡崩潰後，法家成為了替罪羊，隨後西漢開啟了七十年黃老之治，成為了時至今日人們少數記得的幾段封建好日子。
無論是「亂世用法」還是「休養學道」，在天下大亂滿目瘡痍之時，再打起儒家的大旗
繼劉楊、彭寵、鄧奉三個大分量叛變革命後，我們先來整整隊，討論下為啥劉秀的這次「光武中興」，會有這麼多的背叛。
縱觀幾千年的改朝換代，只要是打下來的天下，很少見像劉秀這種一邊打前邊，一邊平後面沒完沒了層出不窮的叛亂的。
而且叛亂的成分包括一方大員、地方豪族、本家心腹、賊寇流民全方位囊括，可謂品種齊
蓋延掃平粱地之時，劉秀剛剛在宜陽和馮異聯手逼降了漢末第一匪幫赤眉軍，粱地的大量物資得以迅速的支援到了關中的災後重建當中。（「蓋」作為漢人姓氏時，應讀做「葛」，在此小科普下）
還記得我們上一戰中說到的，為啥只有馮異能夠在一撥撥流賊拿長安當公共汽車後重新扶起來千瘡百孔的帝國故都嗎？
因為後面劉秀源源
「豪族」的興起，頭一個張嘴罵街的就是皇帝，因為「豪族」極大地限制了皇權的威力。
人口，土地，財政，在這個零和博弈的「權、利」大餅中，「豪族」占得份額越多，皇權占得份額就越少。
王莽同志自從換了成分，就叛變革命了。
另一個階層，你可能會意外，是「儒家」的這幫知識分子們。
並非這幫知識分子看誰都
譙周傳裏頭，他說過兩次光武傳奇的故事。都是給劉禪的上書。第一次是劉禪改年號，立太子，忙活了大半輩子想要來點小愛好又怎麼了的時刻。
你各位不要老記著光武劉秀的大絕招是放隕石，晉宣司馬懿同樣都是略懂略懂。劉秀真正的歷史定位，就是「以德服人」。
「以德服人」可以勸王者爭霸，也可以勸王者，投降。
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李世民當然是二話不說，站在了李孝恭這邊。
能勝嗎？不能。
不過，當敵人已經攤開了底牌，即使今天輸了，明天還是能贏回來！
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王莽腦袋當球踢；天下群雄並起四分五裂；儒家從國教跌下神壇。
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無論是「亂世用法」還是「休養學道」，在天下大亂滿目瘡痍之時，再打起儒家的大旗
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縱觀幾千年的改朝換代，只要是打下來的天下，很少見像劉秀這種一邊打前邊，一邊平後面沒完沒了層出不窮的叛亂的。
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蓋延掃平粱地之時，劉秀剛剛在宜陽和馮異聯手逼降了漢末第一匪幫赤眉軍，粱地的大量物資得以迅速的支援到了關中的災後重建當中。（「蓋」作為漢人姓氏時，應讀做「葛」，在此小科普下）
還記得我們上一戰中說到的，為啥只有馮異能夠在一撥撥流賊拿長安當公共汽車後重新扶起來千瘡百孔的帝國故都嗎？
因為後面劉秀源源
「豪族」的興起，頭一個張嘴罵街的就是皇帝，因為「豪族」極大地限制了皇權的威力。
人口，土地，財政，在這個零和博弈的「權、利」大餅中，「豪族」占得份額越多，皇權占得份額就越少。
王莽同志自從換了成分，就叛變革命了。
另一個階層，你可能會意外，是「儒家」的這幫知識分子們。
並非這幫知識分子看誰都
譙周傳裏頭，他說過兩次光武傳奇的故事。都是給劉禪的上書。第一次是劉禪改年號，立太子，忙活了大半輩子想要來點小愛好又怎麼了的時刻。
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「以德服人」可以勸王者爭霸，也可以勸王者，投降。