錢鍾書
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一家人共同生活，共同工作，共同吃苦享福，還有什麼比這更美好的事情？只是這景象卻已成追憶，人盡散失；三人間的情卻長存，刻劃在楊絳的心中，記述在薄薄的小書中。《我們仨》雖是仨人濃情的證明，卻同時也是楊絳對過去情緣的告別。「我還在尋覓歸途，」楊絳寫道。
5/5我們仨
導讀：為什麼努力經營，卻還是愛得筋疲力竭？
在社群媒體與書店暢銷榜上，隨處可見各種「感情經營指南」：教你如何溝通、如何增加儀式感、如何讓另一半更聽話。但老陳我想問各位一個扎心的問題：如果地基一開始就是歪的，你在上面蓋再華麗的別墅，真的有意義嗎？
很多人在感情裡活得像個「修圖師」，總想把對方修剪成
錢鍾書先生的《圍城》。這本書名列「世紀百強」第五，早已是文壇的座標。但這次重讀，我不再只是看小說裡的愛恨情仇，反而從中看見了許多與我們現代人、特別是與「AI應用」緊密相關的啟示。
5/5錢鍾書《圍城》
飲 食 男 女 （亂講XD ）
「偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有卧室，又好比在浴室裡照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。人生在世，言動專求合理，大可不必。」錢鍾書，〈一個偏見〉
錢鍾書的低劣水平，以及高超的誣陷水平，在九篇中已經展露無疑。總之一句話，張湛要是生在文革時代，遇到了錢鍾書，只有死路一條！因為你講什麼都沒用，反正要你死，你就得死！這也是當前學界可悲的一面！疑古派這一大堆毫無常識、歷史知識、沒有邏輯水平，甚至很多都沒有常識的謬論，都還能統治學界。甚至中研院都有人在舔
ChatGPT：錢鍾書透過「重身輕名」這一主題，試圖將《列子》與《莊子》聯繫起來，進而誣陷列子為抄襲者。他透過《老子》《莊子》的相關語錄，強調「貴身賤名」的思想淵源，試圖證明《列子》對此主題的闡述只是對老、莊之說的發揮與放縱。錢鍾書刻意模糊《列子》與《莊子》的界線，以達到將列子塑造成老、莊附庸的目的
錢鍾書未能發現列子所用「朕」符合時代特徵，顯示當時「朕」尚非專屬君主的稱謂。他在探討「力、命」對舉時，雖發現《列子》與《墨子》的關聯，卻未能深究其時代特徵，顯示其考證方法的不足。最後，對於慎到的論述，錢鍾書未能辨別其源自《老子》。忽視了先秦思想內部的演變與關聯。
錢鍾書連載第六篇，看完整個系列，相信讀者會皤然醒悟，錢鍾書很多時候只是愛賣弄，其實根本就不懂！之所以一直沒被拆穿，主要是因為【文言文屏障】的天然保護作用！猶如錢穆那一大堆莫名其妙、沒有常識的考證一樣，沒有文言文的保護，恐怕當今一個國小學生都能徹底反駁，問得他啞口無言！
錢鍾書這一篇不僅缺乏常識，甚至連老子的弟子，佛道之爭中始終站在前線的關尹子，他都搞錯了！又隱匿孫綽的族人孫盛對道家尤其老聃的批評，扯什麼佛道融合，以企圖坐實張湛偽造、《列子》是偽書的謬論！可以說這九篇既讓人看穿錢鍾書低劣的國學水平，也讓人領略疑古派栽贓誣陷手段之可怕！