錢鍾書
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錢鍾書先生的《圍城》。這本書名列「世紀百強」第五，早已是文壇的座標。但這次重讀，我不再只是看小說裡的愛恨情仇，反而從中看見了許多與我們現代人、特別是與「AI應用」緊密相關的啟示。
5/5錢鍾書《圍城》
飲 食 男 女 （亂講XD ）
2025/10/07
只看到首圖明晃晃的大蝦🍤，好饞人😋😋😋。雖然很想推薦老虎去看「沒好婚姻」（但因我也還沒看過，感覺Olivia Coleman 跟Benedict Cumberbatch蠻妙的，應該會很歡樂）或許可以cheer up一下
「偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有卧室，又好比在浴室裡照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。人生在世，言動專求合理，大可不必。」錢鍾書，〈一個偏見〉
錢鍾書的低劣水平，以及高超的誣陷水平，在九篇中已經展露無疑。總之一句話，張湛要是生在文革時代，遇到了錢鍾書，只有死路一條！因為你講什麼都沒用，反正要你死，你就得死！這也是當前學界可悲的一面！疑古派這一大堆毫無常識、歷史知識、沒有邏輯水平，甚至很多都沒有常識的謬論，都還能統治學界。甚至中研院都有人在舔
ChatGPT：錢鍾書透過「重身輕名」這一主題，試圖將《列子》與《莊子》聯繫起來，進而誣陷列子為抄襲者。他透過《老子》《莊子》的相關語錄，強調「貴身賤名」的思想淵源，試圖證明《列子》對此主題的闡述只是對老、莊之說的發揮與放縱。錢鍾書刻意模糊《列子》與《莊子》的界線，以達到將列子塑造成老、莊附庸的目的
錢鍾書未能發現列子所用「朕」符合時代特徵，顯示當時「朕」尚非專屬君主的稱謂。他在探討「力、命」對舉時，雖發現《列子》與《墨子》的關聯，卻未能深究其時代特徵，顯示其考證方法的不足。最後，對於慎到的論述，錢鍾書未能辨別其源自《老子》。忽視了先秦思想內部的演變與關聯。
錢鍾書連載第六篇，看完整個系列，相信讀者會皤然醒悟，錢鍾書很多時候只是愛賣弄，其實根本就不懂！之所以一直沒被拆穿，主要是因為【文言文屏障】的天然保護作用！猶如錢穆那一大堆莫名其妙、沒有常識的考證一樣，沒有文言文的保護，恐怕當今一個國小學生都能徹底反駁，問得他啞口無言！
錢鍾書這一篇不僅缺乏常識，甚至連老子的弟子，佛道之爭中始終站在前線的關尹子，他都搞錯了！又隱匿孫綽的族人孫盛對道家尤其老聃的批評，扯什麼佛道融合，以企圖坐實張湛偽造、《列子》是偽書的謬論！可以說這九篇既讓人看穿錢鍾書低劣的國學水平，也讓人領略疑古派栽贓誣陷手段之可怕！
錢鍾書在列子公案中犯下很多非常荒謬無知的錯誤，但有些錯誤，確實令人匪夷所思！譬如他把老子的弟子關尹子混淆成了尹文子（見下一則九之五連載），然後整個先秦諸子講夢、記憶等議題最多最深刻的又莫過於關尹子與列子師徒，結果錢鍾書在評論列子之夢時居然可以完全無視關尹子相關論述的存在。不得不說，疑古派的操作真髒！
這一篇錢鍾書又將賣弄多少學問，並因此鬧出多少笑話，不管是不是錢粉都該看一下。要嘛對古詞解釋錯誤，要嘛斷句錯誤（因此解讀必然錯誤），要嘛對人物年代沒有精確性的認知，要嘛缺乏些基本常識，這合理的解釋了為什麼錢鍾書早年自願幫錢穆寫序的原因。因為他的程度甚至連錢穆的荒謬都看不出來！