陳弘洋
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陳弘洋與秦佐從日常生活談起，揭露了語言與性別認同間微妙的關係。當陳弘洋提到自己不習慣被稱為「哥」，展現出傳統性別稱謂對個人認同的壓力與不適，而秦佐則進一步指出，每個人對稱呼的接受度都是獨特的，應該以尊重與詢問為前提。
兩人也討論家庭經驗，尤其是陳弘洋母親對性別角色的強烈反抗，讓他從小便理解平等的重
兩位主角面對的壓力來源都是多重的，從原生家庭、性別認同，到校園霸凌、權勢性騷擾，能夠稍稍喘息的空間，似乎只剩下彼此面對面、躲在廢棄大樓裡的時刻。他們無所不談，對話張力時而緊張、時而放鬆，他們了解彼此，兩人就像是一體的。
攝影：李霈群
陳弘洋與秦佐從個人經驗出發，談及必須「證明自己」才能被接納的社會現象，特別是當性別、階級與性傾向交織時，少數者往往被迫展現「正面積極」的形象，以獲得社會的認可。他們也討論LGBTQ+社群內部的主流化現象，指出一旦某些身分被接納，反而會排擠那些仍處於邊緣的族群。
最終，他們提倡一種更
他們尚不全然理解死亡，也不明白為何仍有說不出的眷戀，更要努力克服習慣失敗的懦弱與承受無法成功的恐懼，親手規劃如何將死亡進行到底，畢竟，這是唯一一條通往重生的軌道：成為帥氣果斷的男孩與漂亮溫柔的女孩，千萬別再是被當隱形人的陽剛女孩與被嘲笑霸凌的陰柔男孩。
撞擊過後，並不總能迎來理解，有時撞擊就只是撞擊，在肉身碰出紅腫的印子、疼出眼淚；然而，林士豪與林美靜的這場撞擊，是二個不被理解的年少之人，困惑、笨拙卻直指靈魂的交會，比大人們純粹，比「正常」的同學們複雜。
他們藏匿在廢棄的空屋裡，他們透過交換名字與裝扮，藏匿與社會期待不符的自我，「藏」是一種自我保護的方式，將自己和這個不友善的世界隔絕開來。
一本角色只有兩人的劇本，完全可以當作小說來讀。一男一女的國中生，各自想變成對方的性別，兩個人一直鬥嘴，卻也互相安慰，但隨著他們討論的內容越來越深入，讀者也會發現更多的祕密。一本觸碰了性別議題，卻也談到自殺與權勢性侵的黑暗文本，卻同時是很樸實但深刻的情感旅程。
我自己有個習慣是，因為租屋處對面有7-11，所以每次停好車準備上樓前，我都會去逛逛，看今天有什麼食材可以買，有時我甚至會直接買好隔天三餐，飲料都買好那種。除此之外，我還會去計算全家跟7的時間，分批去買不同的即期品。每次只要能買到平常貴到買不下去，但今天打折的那種商品，內心就會有一種成就感跟滿足感。
台北市客家文化基金會有一個客家藝展平台，打造有都會客家特色的自製節目，劇作家陳弘洋這次推出了他的第一部客語劇作《水梨》，與僻室合作，10月31到11月2號在客家音樂戲劇中心演出。弘洋家鄉在新竹新埔，他從小就會說客語，但第一次以客語寫劇本，還是很累、很燒腦。除了
媳婦和公公間的相看無言；兒子與父母間的疏遠客套；還有夫妻間的冷漠忽視。那是長久以來積累成疾的，關於人際交往的一種病灶。如果這傷痛不及時處理，就很難痊癒大好；秀英和文雄便是如此。這段跨越五十年的愛情，從相知相惜，經歷齟齬爭吵，到陪伴終老，體現了兩人夫妻關係一路走來的真情實感。
4/5文雄與秀英