靈源惟清禪師
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靈源惟清禪師
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《禪林寶訓》卷二 107
2014.12.17 良因法師 隨筆 靈源道學行義，純誠厚德，有古人之風。安重寡言，尤為士大夫尊敬。 嘗曰：「眾人之所忽，聖人之所謹。 況為叢林主，助宣佛化，非行解相應，詎可為之。」 要在時時檢責，勿使聲名利養，有萌於心。 儻法令有所未孚，衲子有所未服，當退思修德，以待方來。 《記聞》 良因贊曰：
2022-05-21
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禪林寶訓
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良因法師
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記聞
《禪林寶訓》卷第二 102
2014.12.9 良因法師 隨筆 靈源曰： 近世作長老，涉二種緣。多見智識不明，為二風所觸，喪於法體。 一應逆緣，多觸衰風。二應順緣，多觸利風。 既為二風所觸，則喜怒之氣交於心，鬱勃之色浮於面。 是致取辱法門，譏誚賢達。 惟智者善能轉為攝化之方，美導後來。 如琅琊和尚①，往蘇州看范希文②。
2022-05-20
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禪林寶訓
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良因法師
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長老
《禪林寶訓》卷第二 100
2014.12.4 良因法師 隨筆 靈源曰： 學者舉措不可不審，言行不可不稽。 寡言者未必愚，利口者未必智。鄙樸者未必悖，承順者未必忠。 故善知識不以辭盡人情，不以意選學者。 夫湖海衲子，誰不欲求道。於中悟明見理者，千百無一。 其間修身勵行，聚學樹德，非三十年而不能致。 物既如此，人亦宜然。
2022-05-19
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禪林寶訓
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良因法師
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靈源惟清禪師
《禪林寶訓》卷第二 099
2014.12.3 良因法師 隨筆 靈源謂覺範曰： 聞在南中，時究楞嚴，特加箋釋。非不肖所望。 蓋文字之學，不能洞當人之性源，徒與後學，障先佛之智眼。 病在依他作解，塞自悟門。 資口舌則可勝淺聞，廓神機終難極妙證。 故於行解，多致參差，而日用見聞，尤增隱昧也。 【演蓮法師譯文】 種障礙。
2022-05-19
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禪林寶訓
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良因法師
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永嘉證道歌
《禪林寶訓》卷第二 094
2014.11.25 良因法師 隨筆 靈源謂古和尚①曰： 福禍相倚，吉凶同域，惟人自召，安可不思。 或專己之喜怒，而隘于含容；或私心靡費，而從人之所欲，皆非住持之急。 茲實恣肆之攸漸，禍害之基源也。 《筆帖》 【注釋】 【演蓮法師譯文】 良因贊曰： 大家都知道要控制住自己的欲望， 為何如此呢？
2022-05-16
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禪林寶訓
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良因法師
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筆帖
