靈源惟清禪師
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2014.12.17 良因法師 隨筆
靈源道學行義，純誠厚德，有古人之風。安重寡言，尤為士大夫尊敬。
嘗曰：「眾人之所忽，聖人之所謹。
況為叢林主，助宣佛化，非行解相應，詎可為之。」
要在時時檢責，勿使聲名利養，有萌於心。
儻法令有所未孚，衲子有所未服，當退思修德，以待方來。
《記聞》
良因贊曰：
2014.12.9 良因法師 隨筆
靈源曰：
近世作長老，涉二種緣。多見智識不明，為二風所觸，喪於法體。
一應逆緣，多觸衰風。二應順緣，多觸利風。
既為二風所觸，則喜怒之氣交於心，鬱勃之色浮於面。
是致取辱法門，譏誚賢達。
惟智者善能轉為攝化之方，美導後來。
如琅琊和尚①，往蘇州看范希文②。
2014.12.4 良因法師 隨筆
靈源曰：
學者舉措不可不審，言行不可不稽。
寡言者未必愚，利口者未必智。鄙樸者未必悖，承順者未必忠。
故善知識不以辭盡人情，不以意選學者。
夫湖海衲子，誰不欲求道。於中悟明見理者，千百無一。
其間修身勵行，聚學樹德，非三十年而不能致。
物既如此，人亦宜然。
2014.12.3 良因法師 隨筆
靈源謂覺範曰：
聞在南中，時究楞嚴，特加箋釋。非不肖所望。
蓋文字之學，不能洞當人之性源，徒與後學，障先佛之智眼。
病在依他作解，塞自悟門。
資口舌則可勝淺聞，廓神機終難極妙證。
故於行解，多致參差，而日用見聞，尤增隱昧也。
【演蓮法師譯文】
種障礙。
2014.11.25 良因法師 隨筆
靈源謂古和尚①曰：
福禍相倚，吉凶同域，惟人自召，安可不思。
或專己之喜怒，而隘于含容；或私心靡費，而從人之所欲，皆非住持之急。
茲實恣肆之攸漸，禍害之基源也。
《筆帖》
【注釋】
【演蓮法師譯文】
良因贊曰：
大家都知道要控制住自己的欲望，
為何如此呢？
